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標題: 大日如來密法 [列印本頁]

作者: 祺一 時間: 2013-5-3 00:46:40 標題: 大日如來密法

本帖最後由祺一於 2013-5-3 01:16 編輯

蓮生活佛將於 5月4日(六)PM 3:00 於〈台灣雷藏寺〉主持「大日如來護摩大法會」及講解【喜金剛講義】
灌頂：金剛界大日如來灌頂、胎藏界大日如來灌頂、護摩灌頂

【大日如來咒語】
金剛界大日如來心咒：「嗡。別炸達都。泛。」
胎藏界大日如來心咒：「阿。尾。囉。吽。堪。」

【大日如來法相簡介】
《金剛界－大日如來》的形像是：「大日智法身，佛身為閻浮檀金紫磨金色，如菩薩相，頭戴髮髻如冠狀，通身放出種種色光，身披絹絲，此即在首陀會天成最正覺的標誌，手結智拳印。」

《胎藏界－大日加來》的形像是：「大日如來，在于八葉蓮華台上，通身金色，如菩薩形，結跏趺坐于寶蓮台上，頭戴五佛寶冠，●白繒，頂背是五彩交雜的圓光，頭光如雲，身光為重光，如絲地數重，紺髮拂肩，耳戴金璫，頸項上掛看重杳，眾寶瓔珞，及青珠髮，華髮，垂至膝上，兩臂戴瓔珞；兩腕戴金環。兩掌相叉，右手在上，左手在下，大姆指相柱，仰掌，在臍下作入定相，白色輕妙上衣，各種錦繡
的下裙，青錦縵●，綠繒為帶。」

【蓮生活佛盧勝彥寶貴開示】
真佛宗的傳承正是：
大日如來── 佛眼佛母(無邪眼如來) ── 阿彌陀佛 ── 蓮花童子 ── 蓮生活佛。
「佛眼佛母」原是大吉祥金剛明妃，是「大日如來」所生。
蓮生活佛盧勝彥知曉「大日如來」有另一稱號，是世人所不知的，其尊稱是：「最高顯廣眼藏如來。」所以蓮生活佛盧勝彥之變化法身秘密，正是：「大日如來」。

大日如來有三種象徵：一、「光明遍照」，光明「無所不照」，任何法界都能夠照到；第二個是「智慧遍照」，集合了所有法界裡面種種智慧，就是「圓滿智慧」，「智慧遍照」；第三個「破煩遍照」，祂能夠摧破所有一切的煩惱。

日本空海大師到中國長安青龍寺遊學的時候，青龍寺惠果老和尚為祂灌頂的就是毗盧遮那佛──大日如來。所以，空海大師祂的金剛號就叫作「遍照金剛」。
龍樹菩薩於南天竺「開鐵塔」，親詣金剛薩埵傳授金胎兩部之經典，其主角就是「毗盧遮那佛──大日如來」。大日如來正是五佛之首。

「大日如來」其梵語是「摩訶毗盧遮那如來」，也就是大光明遍照，是大日遍照，或遍一切處照，是諸佛之母。是密宗根本教典【大日經】及【金剛頂經】的教主。

【大日經】的本名為「大毗盧遮那成佛神變加持經」。以毗盧遮那為日之別名，故稱大日經及十四卷之義釋，皆是善無畏三藏解釋本經七卷中之前六卷之經文。其第七卷為說供養本經所說之次第，是不可思議法師解釋的，稱不可思議疏。
【金剛頂經】的本名為「金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經」，是梵本十萬偈十八會之總名。不空譯的三卷。而施護所譯的是「佛說一切如來真實攝大乘現證三昧教王經」。另有金剛智所譯的「金剛頂瑜伽中略出念誦經」。
此三譯本，均是「金剛頂經」。

真佛宗蓮生法王盧勝彥曾經傳授「大日如來觀」。(可參閱盧勝彥文集第69冊《密藏奇中奇》一書之〈大日如來觀〉)
密宗行者修持「大日如來觀」若得成就，必成「海內龍象」，什麼是「海內龍象」？這是比喻龍行水中，力量最大，象行陸地，也力量最大，龍象就是擔荷大法的人，簡而言之，名聲響亮於全世界，其成就將令人駭嘆。

修持「大日如來觀」的人，會有移動山海的大法力。大凡，在一個國或一個州或一個市之中，裏面若住著一位修「大日如來觀」而有成就的人；在那一國一州一市之中就少有天災，如颱風地震，如水旱之災，如瘟疫等等。
主要是「大日如來觀」，因大日遍照，必使風調雨順，國泰民安，五穀豐登，人人安居樂業。

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作者: ben123 時間: 2013-5-3 03:57:20

看到這手印時有嚇一跳

因為小弟有時心血來潮時會有靜坐的習慣

曾在靜坐時有結出這個手印，以及很多我不知道的手印（ｐｓ：我並沒有學過）

想請問大大這是怎麼一回事呢？？（感謝你）

作者: 祺一 時間: 2013-5-3 16:38:18

ben123 發表於 2013-5-3 03:57
看到這手印時有嚇一跳

因為小弟有時心血來潮時會有靜坐的習慣

你好！你的靈是【活靈】，但這是佛教區，言它很容易引起爭論筆戰！我只能如此回答了！

作者: boy650623 時間: 2013-5-3 23:28:18

祺一發表於 2013-5-3 16:38
你好！你的靈是【活靈】，但這是佛教區，言它很容易引起爭論筆戰！我只能如此回答了！ ...

有答等於沒答~~

應教它以正見為先~
管他活靈不活靈

活靈，你假如起貢高我慢，還不是死靈一個~~

打坐結手印，好也不好~~
好!!就是知道了，然後放下，一樣靜坐~不起奇特想~~

不好，就是心存奇特想，你入魔有份~~

天下本無事~~
靜坐是恢愎身心健康，不錯的方法!!~這樣子而已!!~

作者: 祺一 時間: 2013-5-4 00:23:06

boy650623 發表於 2013-5-3 23:28
有答等於沒答~~

應教它以正見為先~

我只是回答他的問題，至於會不會起貢高我慢，你我都不知！何必先處他人之地而多想呢？至於何謂【正見】，我從不以他人就是非正見而想？所以我無從而教？感謝你的指教！

作者: 台南路西法 時間: 2013-5-4 01:14:29

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作者: cola.chen412 時間: 2013-5-4 02:02:31

這篇論文講的好神唷

原來唸經可少颱風少地震水旱之災，如瘟疫等等.
感嘆!最近幾年有發生天災的國家肯定不常唸「大日如來觀」因該是這樣沒錯!

那我從明天起因該要多勸人人要多修「大日如來觀」這樣國家才不會有天災人禍唷!

小弟不太會.我這樣解釋因該對吧!如有誤解之處還多多包涵!

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-5-4 12:10:00

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作者: 祺一 時間: 2013-5-4 13:15:15

本帖最後由祺一於 2013-5-4 13:16 編輯

老奸巨猾發表於 2013-5-4 12:10
師兄吉祥!

密法，末學只懂楞嚴經是最高的密法，誦楞嚴咒是可以讓人成就的密法。

楞嚴咒是最高的密法，只要你誦楞嚴咒，什麼紅教、黃教、密宗都不必學，因為楞嚴咒包含一切密法

此句已失中道心了！任何一法，一咒，一印，皆是佛菩薩修持的證悟與心要，萬佛洪名諸佛各有其因緣果地，豈會有大佛小佛之分別呢？

就如準提法門，又可說總持法門，準提印也通用一切諸佛菩薩之印契，法法通妙，在於各人之入！！

縱使站在最高峰上，仍是有不見雲山飄渺處！

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-5-4 15:28:32

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作者: 祺一 時間: 2013-5-4 16:26:18

cola.chen412 發表於 2013-5-4 02:02
這篇論文講的好神唷
原來唸經可少颱風少地震水旱之災，如瘟疫等等.
感嘆!最近幾年有發生天災的國家肯定 ...

你的問題我可回覆︰
一︰不得駛入因緣。

二︰駛不得入因緣。

作者: kesselring 時間: 2013-5-4 16:30:49

那...以何因緣能致斯事?

當所斷何事,方為本治?
如何不由咒力,心得自安?

請諸方大德惠我,謝謝.

作者: senspride 時間: 2013-5-4 19:23:48

好事不如無事,
咒力不如願力.

作者: boy650623 時間: 2013-5-4 19:37:33

本帖最後由 boy650623 於 2013-5-4 23:08 編輯

台南路西法發表於 2013-5-4 01:14
至於何謂【正見】，我從不以他人就是非正見而想？所以我無從而教？

呵~~

正見有這麼難嗎?

學佛這麼久，連八正道的正見，也不確定，不知道~~

學佛學個啥?

這樣說，並不是說他是邪見，
但基本的靜坐，在哪弄弄手印，打神拳之類的話~~

不如不要學了~~

正見有這麼難嗎?

一般學靜坐，初學者，首先要教它認識的是，就算見到
光，影，氣動，身體等等的變化，不要做奇特想。

這就是基本的正見，不然，心就會被這，困住!!~

學到後來，就是~偏了~

你不認同嗎?

他不懂，你跟他說，啥，活靈不活靈，有用嗎，能幫助他解惑嗎???

活在世上，哪個不是活靈，那個不是未來佛。
是活靈又有什麼，吊他胃口嗎?

增加他的好奇心嗎?有用嗎?

靜坐不過就是身心休息，修養而已~~

活靈不活靈，真不是，佛教的說法~~
沒有高僧如是說的~~除非，附佛外道!!~

作者: 台南路西法 時間: 2013-5-5 03:56:14

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作者: 台南路西法 時間: 2013-5-5 04:20:23

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