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標題: 看了好多此板介紹想請問佛界哪尊才是最大地位最高? [列印本頁]

作者: tttv9911 時間: 2013-9-8 00:28:55 標題: 看了好多此板介紹想請問佛界哪尊才是最大地位最高?

佛板好多虔誠的信徒很多文章都有板主們領略得來的小成果!
小弟番番找找其實不太懂想請問各階層道友
佛界誰的地位最高? 最大? 一直是我心中的迷說

很多書籍紙張傳遞的訊息總是佛曰: 也就是佛說的! 不管是誰說的亦善勸世之途!

所以很想知道佛界誰最大地位最崇高!請道友知道的告知小弟小弟感激萬分!

作者: k17241804 時間: 2013-9-8 02:20:34

照實說, 佛佛道同, 沒高下可言,因為佛性本是一個~~~從凡夫到究竟佛果, 只是這同一佛性彰顯而已! 以此而言, 眾生與佛尚是一體, 何況諸佛乎?? 根本就是一個佛!
但若以現象界(法界)之方便說,
阿彌陀佛被稱"光中極尊,佛中之王"

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-9-8 08:54:39

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作者: ghjgajg 時間: 2013-9-8 10:02:55

本帖最後由 ghjgajg 於 2013-9-8 10:05 編輯

"看了好多此板介紹想請問佛界哪尊才是最大地位最高?"

敢問大大:

1. 是誰在問看....."想請問佛界哪尊才是最大地位最高?"

2. 即是億萬個同修...善知識...引經據典的告訴大大..."哪尊才是最大地位最高"...試問是誰選擇相信與不相信?

3. 金剛般若波羅蜜經......佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」...即懂得非相...就懂得...如來..非高非低非有非無.

4. 金剛般若波羅蜜經......世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」...色相...音相...都與如來不相應...更何況是高低之分.

5. 金剛般若波羅蜜經......「須菩提！若有人言：『如來若來、若去；若坐、若臥。』是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」認知到...不來...不去...無所分別...豈不見如來真實義?....何苦心中不斷追尋...何為高? 何為低呢?

以上是個人恭讀.."金剛般若波羅蜜經"..的膚淺體會..厚顏提點出來..與大大參考..凡有誤謬...望大大寬心海涵...感謝...再感謝.

作者: kesselring 時間: 2013-9-8 10:49:27

讓我來恭敬版大.
我認為版大地位最高.

有心向善者,於一切眾中尊.
末學都不知高低的讚嘆.

作者: karmo88 時間: 2013-9-8 14:31:58

試問佛尊何等第?
佛性自性中,法身自為佛身,佛身自為法身,端視佛性彰顯與否
[b]借問佛尊何等第?
試問佛心存與否,佛心自在身,端視佛心彰顯否
眾生皆為佛,眾身皆如來
大大有如等疑問自為心存比較心,既是同修之人,為何還存此等級之分?
勸汝無妄想,誠心修身,修性,修心為要
末學粗淺,切末見怪!![b]

作者: 祺一 時間: 2013-9-8 15:00:52

！按佛性等同，是不分佛之大小！顯教細分十地為佛覺，但密教則細分為十六地！若要以俗見乃是本初佛普賢王日來，，為法界第一佛始，但學佛者依佛性論一佛等同萬佛實無差別！

作者: boy650623 時間: 2013-9-8 18:40:53

呵!!~
一塊也是錢
十塊也是錢~

當然是愈多錢愈大呀@@

地獄道的哦!!~
負數中

自來水，開水，泡泡水，水溝水，海水~
那個比較濕!!~

作者: FJY 時間: 2013-9-8 22:40:07

眾生皆平等，眾生皆有佛性，因此，眾佛皆平等

作者: 祺一 時間: 2013-9-11 15:25:59

祺一發表於 2013-9-8 15:00
！按佛性等同，是不分佛之大小！顯教細分十地為佛覺，但密教則細分為十六地！若要以俗見乃是本初佛普賢王日 ...

回 tttv9911 ︰
單字一個佛字解，網上可查到，單這都是名相！

但若佛﹙佛性﹚解，是不能以有、無生命論！何謂佛﹙佛性﹚，就如真空﹙雖是空性狀態，但內含千千萬萬﹚，卻能孕化成妙有﹙雖是有相，但能卻能化臻於真空﹚，此即為佛性！

佛性本具，無始無生！就因無始﹙不知何時，所以無時間喻﹚，因無生﹙不知何時所生，故無空間處﹚，所以不因時間空間生，當不是有生命或無生命論！

再者法性也是如此！不無生也不有生！法性乃佛性之精明，運化於宇宙，示現一切塵寰，兩者就如氫氧～水，之密切關係！

再簡單說白點︰

道﹙宇宙至上意識﹚指＞體

佛性指＞相

法性指＞用

作者: 祺一 時間: 2013-9-12 16:42:05

忘憂亭發表於 2013-9-11 23:21
我沒惡意，別生氣，參考看看：水中樹影自見，見著時即說有，未見時即說無。
　　　　　　　
　　　妄起 ...

你好！感謝賜教！

那佛陀見該是何見？佛陀當初自先講若不悟將不起離菩提樹！佛陀這心念是否符何你之妄起　知見　無明
緣起『水中　樹影　自見』念生
　　　執取　立　　我相
因你不是他！所以你不知他何悟！所以以你之見呢？

真正得見乃在於無得之見！獵人之喻！太過明顯！是心內所求之見！

道之名何？也都是眾人旁引的譬喻！實無真正可言者！你以虛空之白日黑夜喻之！這我無法去判斷你對法性佛性悟多少！因每人所悟的竅路各不同！如不是書中引述，當是自身一翻見地！這才是學佛者心內求法，我亦相當贊嘆！

你的虛空論我倒是一問，縱是無黑白日，但虛空中的成住壞空可是你能見所見！若虛空本身真無此分別，當是如如一徹，既能成住壞空怎能虛空本身無差別？既有差別你的法性虛空論不能圓解了！法性是佛性的精明？

作者: oooyyooo 時間: 2013-9-12 19:00:56

祺一發表於 2013-9-11 15:25
回 tttv9911 ︰
單字一個佛字解，網上可查到，單這都是名相！

【法性】

諸法的本性。這種諸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在無情方面，即叫做法性。法性也就是實相、真如、法界、涅槃的別名。

FROM:【佛學常見辭彙】

（術語）又名實相真如，法界，涅槃等，異名同體也。性之為言體也，不改也，真如為萬法之體，在染在淨在有情數在非情數，其性不改不變，故曰法性。此法性小乘多不言之，大乘諸家則盛論之。其論有四家之不同。第一法相慈恩家，言法性為三性中之圓成實性，是依地起性，一切有為萬法之所依也，為法所依之本體，故名法性，此萬法與法性，有為無為，畢竟隔別，以不許法性隨緣之義也。第二三論嘉祥家，不許彼圓成實性之實有，以真空為法性，法性即真空之異名也。諸法之性為真空，真空即妙有，妙有之性即真空，是即法性也。第三華嚴賢首家，謂真如有不變隨緣之二義，以隨緣之義，變造一切諸法，雖變造，而猶保真如不變，例如水變為波，猶不變水之性也。如是真如隨緣變造萬法，故稱真如曰法性。然此法性之真如，淳善無垢，更無染分之性，但所變之法有染淨之別者，由緣有染淨也。第四天台智者家，謂法性固具染淨，謂之性善性惡，因性具善惡，而生染淨之諸法也。六波羅蜜經曰：「眾生無定性，猶如水上波。願得智慧風，吹入法性海。」華嚴經昇須彌山品曰：「法性本空寂，無取亦無見。」智度論三十二曰：「法性者如前說：各法空，同為一空，是為法性。」又曰：「法性者，法名涅槃。不可壞不可戲論，名本分種。如黃石中有金性，白石中有銀性，如是一切世間法中皆有涅槃性。」唯識述記二本曰：「性者體也，諸法真理故名法性。」同九末曰：「性者體義，一切法體故名法性。」嘉祥法華疏五曰：「法性即是實相，三乘得道莫不由之。」大乘義章一曰：「言法性者，自體名法。法之體性，故云法性。」註維摩經二曰：「肇曰：如法性實際，此三空同一實耳。」起信論義記上曰：「法性者，明是真體普徧義。（中略）通與一切法為性，即顯真如徧於染淨，通情非情深廣之義。」止觀一曰：「法性自天而然，集不能染，苦不能惱，道不能通，滅不能淨。如雲籠月，不能妨害。卻煩惱已，乃見法性。」又曰：「法性名為實相，尚非二乘境界，況復凡夫！」同五曰：「問一念具十法界，為作念具為任運具？答：法性自爾，非作所成，如一微塵具十方分。」圓覺經曰：「眾生國土，同一法性。地獄天宮，皆為淨土。」菩薩處胎經曰：「法性如大海，不說有是非。凡夫賢聖人，平等無高下。唯在心垢滅，取證如反掌。」

FROM:【丁福保:佛學大辭典】

作者: kesselring 時間: 2013-9-13 10:41:44

抱歉大大.

這版上的人常有分別妄想.大大不要掛懷.

請教善士:
寧擾千江水,勿亂道人心.
排山倒海來時,道人心還在麼?

作者: 祺一 時間: 2013-9-13 17:15:38

kesselring 發表於 2013-9-13 10:41
抱歉大大.

這版上的人常有分別妄想.大大不要掛懷.

半涉濁流半席清已睜閑吟廣靈文寒劍默看君子意垂鈎塘邊渡紅塵

這句讓我句起回憶，是布袋戲什麼一劍紅塵或什麼紅塵的詩號！布袋戲迷在佛法上其所見者都另有見解！不在於佛法上表面的思考迎何合！而在佛法上人性的精譬卻獨到火候功夫！

你的問題我回覆︰無語問蒼天！

作者: 祺一 時間: 2013-9-13 17:29:56

oooyyooo 發表於 2013-9-12 19:00
【法性】

諸法的本性。這種諸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在無情方面，即叫做法性。法性也就是實 ...

圓覺經曰：「眾生國土，同一法性。地獄天宮，皆為淨土。」菩薩處胎經曰：「法性如大海，不說有是非。凡夫賢聖人，平等無高下。唯在心垢滅，取證如反掌。」

你的文太長了！我取一段即可！要先知法性是指佘！此處所指的天堂地獄並非業力所現！而是同一法性現！

第二段法性不說有是非！為什麼既有既非呢？就好比氫氧合於水！但拆開以後你能說氫或氧就是水嗎？

作者: 祺一 時間: 2013-9-13 17:38:44

忘憂亭發表於 2013-9-12 22:46
我說樓上那位粉絲，你如此精美絕輪的回覆不怕佔盡你的偶像＂至尊哥＂迷人炫目的光彩嗎？要不我報個喜訊 ...

不要用粗話！每人悟性不同！有小悟、中悟、大悟！或許你是大悟者！你提的虛空論在我的心中自是有疑點無法令我信服！你也可以你之高見，提出返論！

極地佛前宗ｖｓ幻覺同修會

媽的！地球上最神奇的事情都在台灣顯像了，這真是見證奇蹟的時刻阿！

這與論法性有關嗎？

作者: oooyyooo 時間: 2013-9-14 06:37:34

祺一發表於 2013-9-13 17:29
圓覺經曰：「眾生國土，同一法性。地獄天宮，皆為淨土。」菩薩處胎經曰：「法性如大海，不說有是非。凡夫 ...

祺一呀祺一 ...

佛學辭典裡就有的東西你連看都不曾看你還想談什麼呢

作者: a53886399 時間: 2013-9-14 08:16:57

佛道亦中，故沒大沒小...
有偏即起分別心...

小弟見解

作者: 祺一 時間: 2013-9-14 14:35:05

a53886399 發表於 2013-9-14 08:16
佛道亦中，故沒大沒小...
有偏即起分別心...

你好！依我之見解

因滿滿皆是故無可分大小！

若言有相那也是分別！若說無相也是執！是故無分別心可起！

作者: ache123123 時間: 2013-9-14 19:25:17

不是常說世尊嗎我想世迦摩尼佛最大吧每次在上課都是祂

作者: 阿拉斯加州 時間: 2013-9-18 18:02:45

本帖最後由阿拉斯加州於 2013-9-18 18:04 編輯

看到這裡....我發現....
風動了~~我家門口的龍眼樹葉也動了...
上次造訪的松鼠不小心丟了一顆果實到池子裡.............
我看到漣漪一圈圈......呵呵~~~好可愛的松鼠^_^
牠上次還丟龍眼砸我的車子~~

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