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標題:
我們的救援在十字架上
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作者:
vincen5716
時間:
2013-12-19 09:59:55
標題:
我們的救援在十字架上
我們的救援在十字架上
十字架的寓義:
談起十字架,我們有信仰的人,馬上會肅然起敬,心中自然產生喜悅和希望,因為大家皆知它是耶穌基督救贖我們的工具,也是救主受難死在其上奇恥的刑具,就因耶穌藉它完成救贖,此刑具變成救贖而光榮的標幟,它是聖教會和信友外在的記號。為沒有信仰的人而言,十字架只是美麗的藝術飾品。殊不知十字架原是兩根橫直交結的木頭,然而它卻寓涵了人間至大至愛的真理。「橫木」象徵耶穌慈愛的雙手,無限地廷伸要擁抱天下萬邦萬民,「直木」則是象徵天人的合一。耶穌要帶領眾生認識愛慕唯一真主,眾人同歸一牧一棧,從塵世回歸到永生的上主那裡,所以十字架成為我們獲致救恩的榮耀標幟,正如慶祝十字架瞻禮歌詞中說:「看!十字架的木頭,在它上面懸掛著世界的救援。」又如達味聖王聖詠的預言說:「你們在天下萬民中要說:『上主由木架上作王;可愛的木、可愛的釘、負著可愛的擔荷,唯有您聖十字架,非他木可比,堪當支撐天上的主與王。』」
十字架慶禮的歷史沿革:
公元313年羅馬皇帝君士坦丁大帝,親率雄兵在多瑙河與敵軍交戰,遲難分勝負,愁悶中仰天嘆禱,突然目睹一具十字架在空中顯現,旁邊寫著:「你用此標記,必會獲勝。」皇帝立刻下令將軍旗和兵器皆繫上十字架記章,次日果然大勝敵軍,他立即受洗入教。他熱心的母后聖希拉納,便親往東方耶路撒冷,尋覓耶穌基督昔日受釘的十字聖架。當時在哥耳哥達山上已建了一座維納斯神廟,聖后下令拆毀神廟,士兵掘去堆土,結果在地下發現三具十字架,鐵釘和橫牌也發現了,但無法判斷那具是釘死耶穌的十字架?皇后接受耶路撒冷主教麥加利沃斯的建議,命人抬了一位垂死病婦來,以她的手分別觸摸三具十字架,前兩具無動靜,摸到第三具十字架,病婦霍然痊癒,於是斷定這是基督受刑的聖架。
聖母便在尋獲十字聖架的原址建造一座規模宏大的聖堂,並將聖架的一半,飾上金銀、供奉在該堂;每年五月三日隆重紀念。另外一半聖木,交給君士坦丁大帝,大帝從君士坦丁堡,再運往永城羅馬存留,同時頒令永久廢除十字架刑罰。直到三百年後的公元614年,波斯人劫走了十字聖架,公元630年君士坦丁堡皇帝-希拉克略揮軍攻打波斯國,把被奪去的十字聖架又奪回來,他親自背著它而要登上哥耳哥達山,可是上山的時候,一股無形力量阻止他,費盡力量而無法前進。陪伴他同行的主教匝加利亞,於是上前向皇帝說:「陛下穿了華美的帝服,與當年耶穌謙卑的身份不相配稱!」皇帝立即脫下朝服,改穿撲素的便服,打赤服上山,將十字聖架安放在基督受難的原處。
根據史家記載,從第四世到第七世紀末,教會在九月十四號慶祝「尋獲十字聖架及加爾瓦略山上十字大堂祝聖週年紀念」。到了第八世紀以後,將尋獲十字聖架瞻禮移在每年5月3日慶祝,9月14日則專紀念光榮十字聖架的瞻禮。欣逢光榮十字聖架瞻禮,我們要以喜樂之心來默思歌詠十字聖架,因為基督死於十字架上,由於祂服從聖父之命令,聖父顯揚祂,賜祂一個名號超越萬名之上,我們要尊敬十字架,並應以它為榮耀,因為這聖架我們才有救援、生命和復活。(迦六14)
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