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標題: 驪山老母 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2014-1-4 01:17:41 標題: 驪山老母

驪山老母

驪山老母

驪山老母聖紀

驪山老母先天號曰— 九靈太妙中天梵炁斗姥大至尊，簡稱無上元君或斗姥元君。應化九皇辰君九天玄女，化炁投體成胎為女媧氏，人類的始祖。教化人民食衣住行，也是我大中華道教，供奉的一位至高無上的女神「女皇」。
女媧氏，風姓，因有聖德，被尊封為：「三皇」之一。漢書『山海經』云：女媧，古神女而帝者。漢『淮南子』亦云：女媧氏，風姓，名女媧，與伏羲、神農氏並稱「三皇」。

陜西臨潼是古驪戎（部族）的舊址，驪山一帶，是原始人群，居住生活的主要地區之一，有山硐。

南宋『路史』云：女媧氏立治於中原，即中皇山之原，繼興於驪。在北宋『長安志』，亦有驪山女媧治處，今驪山老母殿即在其處的記載。漢書，『律歷志』將女媧氏稱為驪山玉女，也是因其生活在驪山一代之故。書曰：驪山玉女亦為天子，逐次為女仙，上八仙之一尊曰老母，『小浮梅閒話志』云：驪山老母亦有其人，立天地之道，法大無邊。

古書上有關驪山老母—女媧氏的聖蹟記載頗多，她曾煉五色石補天，搏黃土造人，為人們制定婚禮等等。她又是『元始一炁』化生之神。在唐朝，李笙曾在驪山下逢一老母傳授『陰符經』。上有至道；中有妙術；下有正法。她扶持正義，逞罰邪惡，使人民得以安居樂業，富國佑民。

自古以來，驪山及陜西關中一帶民間，每年農曆正月二十日過，開始為補添補地節，家家戶戶麵食做餅，以示紀念。六月十三日，為驪山老母的古廟會。屆時，登山祭祀者，絡繹不絕、滿山徒眾，其中向老母求子、賜祠，有求必應，抽籤問事者甚多。臨潼、陜西、陜北中一帶地區民間，還有遇久旱不雨，向老母祈雨降福，無不靈驗，這些事蹟甚多。廟會神事活動，不僅在臨潼地區以源遠流長，同時西南、西北、華北、東北，廣大地區的信仰群眾，也時常不斷的來這裡祭祀驪山老母—女媧氏古神仙女。驪山係女媧煉石補天的地方，華清池上古稱九曲蓮華池是也。

我炎黃子孫，為了紀念這位古神仙，廣傳妙道、普濟東林、功德浩大，護朝衛國、道法堪欽的始祖，建祠『驪山老母殿』，正其源而誌其德也。

來源：無極慈母宮

作者: SLK-230 時間: 2014-1-4 14:44:06

所以驪山老母是斗姥元君嗎??
但是我們常拜拜的斗姥元好像有很多隻手內?
可以解惑一下嗎??

作者: kz661747 時間: 2014-1-4 19:42:01

本帖最後由 kz661747 於 2014-1-5 20:09 編輯

歷代仙真史蹟聖誕錄
驪山老母又稱驪山姥，古代之仙女也，《驪山老母玄妙真經》記載，驪山老母是由「斗姥天尊」所化，
為上八洞仙女，道家尊為至聖仙人、無極天尊，乃五母之一；民間甚至還有傳說驪山老母是煉石補天的女媧娘娘；
也有人說驪山老母為玉帝三公主，因觸犯天條，被玉帝壓鎮於桃山之下，其與凡間秀才楊天佑所生之子楊二郎長大後，
用仙斧劈開桃山救出母親，此即著名的《劈山救母》。
驪山老母本為仙女，天姿綽約、風華絕代，秦始皇嘗作閣道於驪山，曾遇之，驚其艷麗，乃生邪念，欲輕侮之，
因受以法懲罰，乃罷。姥自此之後，不再以少女姿容出現，遂偽裝成老嫗，故人以老姥稱之。
《集仙傳》云：「李筌好神仙之道，在嵩山石壁中得黃帝陰符經，抄讀數千篇，不曉其義理，
因入秦，至驪山下，逢一老母，自稱一千零八十歲，路旁見遺火燒樹，因自語『火生於木，禍發必克』。
李筌驚問何以得知「陰符」文，母乃為其說陰符之義。日晡，袖中出一瓢，令筌取水，水既滿，
忽重百餘斤，力不能制而沉，卻至坐所失姥所在。」筌食老母所賜麥飯而歸，自此以後，辟穀修道，成為仙人。
此段史實唐代宗刻於「驪山老母授經碑」上，據說現在
《道藏》中收載的《黃帝陰符經李筌注疏》，就是驪山老母所傳授的。
驪山老母亦為樊梨花之師父，樊梨花跟隨老母習藝八年，道法極為高強，
且得老母賜之打神鞭、分身雲符、乾坤圈、混天棋盤等寶物，並遵從師命與薛丁山結為夫妻，
助唐平定西涼之亂。臨潼驪山之「老母殿」於每年農曆六月十三日老母誕辰日，
都會舉行盛大的慶祝祭典，稱為「老母古會」，
但民間另有將驪山老母聖誕訂於七月十二日及七月十七日。

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