SOGO論壇

標題: 佛教界的啄木鳥 [列印本頁]

作者: AMYKUO 時間: 2014-1-29 01:37:30 標題: 佛教界的啄木鳥

本帖最後由 AMYKUO 於 2014-1-29 02:13 編輯

佛教界的啄木鳥

AMY KUO

啄木鳥擁有強壯的頭、頸肌肉、堅硬如銼的喙，和絕佳的「聽診」能力，能在大自然眾多樹木中發現隱藏著蟲害的樹，並且精準地在那棵已受蟲害樹幹的部位鑿開一個小洞，將害蟲由樹幹中給揪出來，替被蟲子所害的樹木「除蟲」而讓樹木重新得到健康、免於壞死，因此人類給予啄木鳥「樹木醫生」的美譽。

綜觀當今佛教界，從表象上來看，一片榮景、一片美好，好似健康平和一大片美麗的森林一樣。譬如中國大陸就有佛教寺院一萬三千座，四眾弟子過億，而台灣大小寺院早就突破二千，四眾弟子超過千萬，世界各地的佛學院更是百家爭鳴，為有心向佛者堤供絕佳的學習環境。這千千萬萬佛門四眾弟子中，有一位蕭平實居士，努力地為清除佛教界的「害蟲」而奮力做出貢獻！
之所以將蕭居士稱為佛教「啄木鳥」者，是因為蕭居士有慧眼、有正見、有膽識、有能力，也願意不顧情面、不畏強權地將佛教界中「壞佛正法」者給拈提出來。

或許有人說：「佛教界不需要『啄木鳥』，因為佛教界沒有『病』，不會『生病』，沒有『害蟲』」。真的這樣嗎？

佛教界當然有害蟲，有害蟲就是生病，這是佛陀金口告訴我們的：

《大寶積經》卷113：「迦葉！多有惡比丘壞我佛法。迦葉！非九十五種外道能壞我法，亦非諸餘外道能壞我法，除我法中所有癡人，此癡人輩能壞我法。」

佛陀在這經中明白的告訴我們：「多有惡比丘壞我佛法。」原來「壞我佛法」者正是披著僧衣、住在寺院的「比丘」，還不只一人呢！此「壞我佛法」諸「比丘」者，乃佛教界之所有「癡人」輩及其廣大追隨者也。

這佛教「啄木鳥」蕭居士者，到底揪出那些「壞我佛法」的「比丘」眾？蕭居士除了大力的破斥「大乘非佛說」謬論及「六識論」附佛外道等邪見外，此另舉二例以為說明：

一、蕭居士大力地抨擊「密宗非佛教」及密宗最引以為傲的「即身成佛『男女雙身修法』」。

在蕭居士大力抨擊「密宗男女雙修法」之際，「密宗」所屬僧團就曾陸續發生許多假藉「雙修法」而性侵女性的的刑事案件，譬如1998年5月16日由藏傳佛教薩迦派哦巴法王祿頂堪仁波切授與「貢噶仁千多傑仁波切」稱號的台中佛法山聖輪法師，涉嫌從1991年起，以「雙修」名義和多名女弟子發生性關係，又於2011年11月，再度涉嫌以「雙修」為藉口猥褻、性侵女義工，遭法院判處15年徒刑。

《十住經》卷1：「離於邪婬，自足妻色，不求外欲；屬他女人，尚不生心，何況從事？」

經教中佛陀教導弟子們應當「離於邪婬」的經句處處可見，而密宗這種離經叛道，還會被文明世界法院判處極重刑法的「男女雙身修法」會是殊勝的佛法嗎？

《大乘方廣總持經》卷1：「不為邪婬之人而說菩提。」

佛陀既然不為「邪婬之人」而說「菩提」，密宗邪淫的「男女雙身修法」又如何讓學人「即身成佛」？真是顛倒也。

蕭居士早在十多年前就開始公開地批判「密宗非佛教」，就像「啄木鳥」一般地，把這以邪淫「男女雙身修法」視為當然、視為最殊勝妙法的密宗「害蟲」給揪了出來。

二、蕭居士強烈反對印順法師否定淨土宗西方極樂世界的說法。

印順於《初期大乘佛教之起源與開展》( Y 37p.480 )說：「阿彌陀佛與太陽神話，是不無關係的（受到了波斯文化的影響）。以印度而論，印度是有太陽神話的。」

印順又於《初期大乘佛教之起源與開展》( Y 37p.483~484 )說：「觀世音的來源，或以為基於波斯的女性水神Anāhita；或以為是希臘的阿波羅Apolla神，與印度溼婆（自在）Īśvara神的混合。然從佛教的立場來說，這不外乎釋尊大悲救世的世俗適應。」

假如「阿彌陀佛只是源於太陽神話，而非真實存在於西方極樂世界住持佛法的佛陀」者，那麼《佛說大阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》等「淨土三經」就都是偽經，臨終助念就完全失去意義，發願往生極樂世界者根本等不到阿彌陀佛皆同大菩薩等前來接引，「極樂世界」之說就只是一個大騙局、一齣爛兒戲。

假如「觀世音菩薩」只是釋尊大悲救世的世俗適應，就表示「阿彌陀佛、觀世音菩薩」都只是虛構的人物，那麼記載「阿彌陀佛」與「觀世音菩薩」的幾十部經典和論典譬如《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》、《大寶積經》、《菩薩瓔珞經》等和《大智度論》、《十住毘婆沙論》等皆得廢棄，《入楞伽經》佛陀懸記龍樹菩薩位登初地生於「西方極樂世界」之說亦得重寫，以無「西方極樂世界」故，龍樹菩薩如何生西？又眾多信仰、供奉「阿彌陀佛」與「觀世音菩薩」者，不都是白搭了嗎？

「淨土三經」乃至於《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》等皆為佛教極為重要的經典，身著僧衣、住如來家的印順「比丘」毫無根據，三言兩語就隨隨便便、輕易的把「它們」給推翻掉了，這不正是《大寶積經》所授記「壞我佛法」的惡比丘嗎？

西藏密宗「男女雙身修法」和印順「比丘」的推翻「淨土三經」等，都是極為明顯的破壞佛教惡行，在近代佛教史中，也只有蕭平實居士有能力且願意不惜代價地重砲轟擊之，這不正是「樹木醫生」啄木鳥行為的翻版嗎？啄木鳥從樹木中啄出「樹蟲」是為了吃這隻「樹蟲」以裹腹，而蕭居士舉證經典、力挽狂瀾地把惡比丘「壞佛正法」的惡行給揪出來，可是得不到任何好處的，反而招來西藏密宗及印順學派廣大追隨者的惡言相向。相形之下，蕭居士要比「樹木醫生」啄木鳥還辛苦千百萬倍呢！

假如密宗及印順學派弟子眾等，不認同蕭居士之說，仍然以為「男女雙身修法」是超勝的佛法；「西方極樂世界」是太陽神崇拜的產物而非真實存之淨土，也歡迎他們扮演佛教「啄木鳥」的角色，把蕭居士對他們的評論提出有力的反駁，在檯面上公開地讓廣大佛教四眾弟子共同討論、公評及學習。

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-1-29 09:15:36

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: AMYKUO 時間: 2014-1-29 11:58:04

印順法師是做佛教歷史研究的，本來就會有一些學術的論斷，沒必要把他看成外道邪師，畢竟他在很多的看法上還是符合經典的

所以說您知見不清, 自以為懂經其實不看經, 誹謗西方極樂世界,就等同於同時誹謗阿彌陀佛及釋迦世尊, 因為西方淨土是世尊親口宣說,
身披法衣而謗無西方淨土, 同時靳斷多少修習淨土佛弟子之法身慧命, 如何不是外道邪師, 謗佛謗法, 法界因果自然成就,豈是如師兄說"不要把他看成邪師" 就能解決, 倒是師兄您自己注意快言的因果了 :

《入大乘論》云： “ 譭謗大乘法，決定趣惡道，此人受業報，實智之所說。生墮地獄中，大火熾燃身，焚燒甚苦痛，業報罪信爾 ...

。《涅槃經》云：“迦葉，世間眾生有三種病，極難消除，一謗大乘法，二造五無間罪，三生邪見。此三病，於此世間，極難對治，聲聞、緣覺及菩薩亦不能除之。”《

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-1-29 12:55:11

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: kinloch_26 時間: 2014-1-29 15:39:27

有一些人總以為自己的看法是對的－－蕭平實，卻不知道自己所學可真陋巷之見。
那些老蕭信徒與老蕭本人卻不能明白（我想他們連佛法的思想與史觀都不清楚）　印順導師對於各種相關的論點，所採用的研究方法，卻一昧批評？！可想而知，這佛學與佛法基本的方法論與邏輯都未曾有。甚至修持的次第，我想老蕭自認上層，不禁讓人毛骨悚然！一個連印度文明、印度宗教思想與佛教思想脈絡都茫然者，看來真是一大令人噴飯的茶餘飯後。
我就提醒朋友，別為了那些追求他而卻不知其脈絡瘋狂思想者在此闊談，而浪費自己的時間，所以，老奸巨滑兄，別費力了！

老蕭者、跟隨老蕭者的言論，就當煙過即可！

作者: kinloch_26 時間: 2014-1-29 15:44:47

本帖最後由 kinloch_26 於 2014-1-29 15:45 編輯

另外，阿彌陀佛與觀世音菩薩的信仰確實與太陽崇拜與女性河神的研究有關係。
可參考其他論解，如高楠順次郎博士與木村泰賢博士合著的印度宗教史、或其他的如奧義書、吠陀等相關屬於印度文明思想與信仰思想；又或者可上網查詢哈佛大學圖書館館藏搜尋皆可。

就會知道　印順導師提出的觀點。所以，連老奸巨滑兄的佛教信徒都會有誤解，遑論一般人與老蕭呢？

所以，就說要博學、廣薰習。老蕭者，就是以為自己已經很博學與廣薰習！真是愛說笑！見鬼了！

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-1-29 18:10:38

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 祺一 時間: 2014-1-29 23:55:13

啄木鳥它的習性不應只是啄出壞蟲！相對的也搞破壞，看到就啄不管如何！

若是宣揚你的教法，當是無所謂，但若一再指責他人法門怎樣，只是更凸顯自身的不足與不智！是不是開悟呢？

但真正開悟者必具備以下條件？

一︰不懼天下邪師、邪法迫害、能降伏一切惡。

二︰通曉一切經典，無礙。

三︰能靈性自在出入三界、任何佛國淨土可至。

四︰證道者必具備大神通威德力。

五︰能說出證道時、諸佛如何印證。

缺一者，恐是難自圓其說！應自身之說罷

作者: 祺一 時間: 2014-1-30 00:08:52

老奸巨猾發表於 2014-1-29 09:15
大大吉祥!

這樣吹捧就太明顯了吧!怎麼越來越有那些外道邪師到處找人出來打廣告吹捧的感覺!

若是看了佛經就自認了解佛法嗎？，專門讓人咨詢婚姻困惑的人？自身婚姻就一定美滿嗎？
你與我一樣自身都是凡夫！你的修持也是一般的俗見而已！既是凡夫俗見當是有很多你不知的地方！就應當含蓄，不該是自認為自身有所得【對佛理的自偏自覺】！以站在佛經理論高點的人，其本身卻未竟佛理的通達！而一昧以所認知的佛理去評斷他人的修為！這就是我說你的心態偏差！

作者: 西拉亞 時間: 2014-1-30 00:13:11

本帖最後由西拉亞於 2014-1-30 00:35 編輯

一切佛法，禪宗也好，淨土也好，止觀也好，各種佛法都是應機設教，因眾生的根基不同而有八萬四千法門，而在八萬四千法門當中，准提佛母的修法是密法裏頭的密法，密宗裏頭的密宗。密宗裏頭的其他許多修法都非常麻煩，只有准提法是簡中之簡，越簡越密，所以到十地菩薩的境界，還沒有完全瞭解其中的奧秘，何況八地、五地、初地，乃至凡夫，更無法瞭解了。
密法是依阿賴耶識起修。外面傳密法的很多，大半非真正密法。

學密法很嚴重，搞不好就成外道，也可說是魔道。
　　禪宗佛法是“即生成就”，密法則標榜“即身成就”。比“即生”還嚴重，連帶這個肉身也成就，它是依第八阿賴耶識起修，顯教其他法門可說是依第六意識從意識方面起修。
六祖雲：“六七因上轉，五八果上圓。”密法直接修五八果上圓，直接走這個路線，因為直接把阿賴耶識種子當現行中把它轉了，所以前五識也跟著轉，故號稱“即身成就”有其理由。它不走空的路，走有的路，這個“有”也“即有即空”。淨土宗的修法另一個角度看，也是大密宗，當然真的禪宗也可以說是大密宗，空有雙圓，是真正的密宗。所以平常不大傳，因為一般人教理都不大通的。
　　其次，修密法是釋迎牟尼佛過後，真正學佛的榜樣。修行是很嚴肅的。戒、定、慧、大乘、小乘、內、外，一切行為，隨時隨地都要在有形相的規矩中，在有形相的規矩中也要達到在自己沒有形相的心行中，轉變了過去、現在、未來一切的種子，轉變一切種性為成佛種性，所以它比較難。這一點搞不清楚，在種種境界發生時，就容易走入外道、魔道了。所以後世西藏黃教密法是對的，硬是先要學教理!教理學通了，再給你傳法。

學准提法，最好先修白骨觀，才好學准提法。准提法是純粹佛法修法
還有，准提法修持代表密宗修持方法，社會上有一最大誤解，一提到密宗就把雙修聯在一起，完全搞錯。

密宗所謂密是最明顯的道理，然而最顯易之理自己不懂，這才是真正的秘密。

顯教修法大半走去惡為善的原則，舍妄念、煩惱而求空性，然後用空性菩提去轉習氣，密宗之秘在煩惱就是菩提。學佛與成佛沒有捨棄哪一點，每一點都沒丟掉，關心到每一位眾生，每個人，當下我就是佛，沒有捨棄了哪一點，不增也不減，本來就不增不減，不需要你捨棄了哪一點，空掉哪一點，所以顯教講空，在密法看起來，也只是個方便而已。

“何期自性本自具足”，一切眾生的自性本來具足一切，因此學佛修法乃至成佛，決不是捨棄了任何一點，更不需要捨棄妄念而證菩提，因為妄念本身就是菩提，妄念、煩惱的自性本身就是非空非有，因其不能存在，所以它非有，因其能生生不已，所以非空。

顯教某些法門是抓住一面，舍惡而取善，舍有而取空，或舍空而取有，都是救偏。密法同華嚴宗一樣，是合一的，圓滿的，不取不舍，不增不減，眾生本來是佛，要你自己信得過。顯有理去貪瞪癡慢疑，密教之理~。

非增非舍，自他不二，貪嗔癡慢疑就是五方佛，轉都不要轉。轉識成智，是由凡夫轉成聖人。密宗轉都不要轉。凡夫即是聖人。
知道五毒本身就是佛性，所以嗔心立刻成就為東方不動如來，知道貪心本身就是佛性，立刻變成西方阿彌陀佛無量光如來；疑(妒)心轉成北方不空如來；南方寶生如來是慢心轉成；癡心本身就是佛性，可轉成中央毗盧遮那佛。
所以佛法中有這門密宗，密就在這種地方，轉不過來，理證不到，修持不到，信不過，那就很糟糕。懂了二點密法，這些空洞理論，沒有去修證到，以為貪嗔癡慢疑就是五方佛，便去亂用貪嗔癡慢疑，自己反而落因果下地獄不能自救了，很嚴重。
因此密法真的說便是

“直指人心，見性成佛”，一切凡夫人心的根本就是佛性，證得到、見得透、信得切，當下就轉。

所以密宗人說禪宗是大密宗，其理由在此。這個法門秘密的重點就在這個地方，並不是說方法上有秘密，方法上有秘密，那是花樣，只能算是方便而已，身上氣1脈1發光動地等都是方便，不是真正的秘密。
　　六字大明咒：嗡嘛呢唄咪哄
　　這個咒子全世界都在流行，印度在幾千年前已有，婆羅門也以此咒為主。這是四臂觀音的六字大明咒，觀世音菩薩早在釋迎牟尼佛；阿彌陀佛以前已經成佛，號正法明如來。大家看這是宗教說法，若拿文化看，一點都不宗教。婆羅門教幾千年來一直都流行傳這個咒，到現在全世界都在流行，正道、外道都在念，所以說觀世音菩薩的威德力量廣大無邊。

作者: 祺一 時間: 2014-1-30 00:31:13

AMYKUO 發表於 2014-1-29 11:58
所以說您知見不清, 自以為懂經其實不看經, 誹謗西方極樂世界,就等同於同時誹謗阿彌陀佛及釋迦世尊, 因 ...

少去評斷他人是︰身披法衣而謗無西方淨土, 同時靳斷多少修習淨土佛弟子之法身慧命, 如何不是外道邪師

你這是自打嘴巴！你批評密宗何嘗不是斷修習密宗之人的慧命嗎？雙身法真得被不肖喇嘛拿來騙財騙色！是常有，但你真正去了解密宗雙身嗎？你講得出來嗎？再來下評語好嗎！

再者是否譭謗大乘法，決定趣惡道，此人受業報

也是你自見？目前的ETAGE有人說好，有人說不好，各在自身的需要與認知呢！到底要怎樣才算譭謗大乘法！那佛教各宗的論點恐成無止盡的戰火了！

作者: AMYKUO 時間: 2014-1-30 02:22:06

恒毓博士在他所著之 :

『印順法師的悲哀』中一書這麼說 :

"我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教的角度說，人們需要的是正知正見，而印順法師的思想卻極大地背離了佛法的正見，這對於臺灣的學佛者來說無疑是不利的。"

各位有心於佛法實修求証之人, 都應該深入暸解印順所說對佛教佛法所造成的傷害 :

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book6000/Book6001.htm

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-2-1 00:00:16

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: AMYKUO 時間: 2014-2-1 01:48:58

本帖最後由 AMYKUO 於 2014-2-1 01:50 編輯

老奸巨猾發表於 2014-2-1 00:00
大大吉祥!新年快樂

您還沒回答末學的問題呢?既然您這麼推崇這位"啄木鳥"，應該很了解吧!

大老同學,

一、請問是哪位大德印證正蕭平實先生為"三地菩薩"?如果沒人印證，那他到底是沒證果的騙子，還是天然外道呢?

蕭平實先生是否為三地菩薩或者証地更高, 末學不知道, 下地不知上地事,無從揣測.
不過您是從那裏知道蕭平實先生為"三地菩薩"? 他親口告訴您的 ? 還是他寫在書上 ?
您何不舉出來 ?

二、初果以上就有四不壞信，是不會去批評出家人的，頂多就是"默擯"，蕭居士這樣祖師大德全都講遍了，真的有一個證果人的樣子嗎?

您証初果了 ? 所以知四不壞信就是會去批評出家人 ?  那麼維摩詰大士精論聲聞聖眾的經典您大概是沒看過,
您的意思是不是等覺菩薩不是二果 ? 何況正覺同修會評斷均以法義, 從不牽涉別人之身口意, 您隨便亂語, 誹謗菩薩,您還真是個不畏因果之人.

您強調"依法不依人"，那麼正是正覺同修會一直以來依經依論的教導, 不過觀您所言,尚不明白經典真實義, 何不親自到同修會上課請益, 不枉一生 :

臺北講堂臺北市(103)承德路三段277號9樓捷運淡水線，圓山站旁 02-25957295 傳真02-25954493

桃園講堂桃園介壽路286號10樓陽明運動公園對面 03-3749363

新竹講堂新竹市東光路55號 2樓正群工商大樓二樓、合庫銀行2樓隔壁 03-5724297

臺中講堂臺中市南屯區五權西路2段666號13樓之4 南屯交流道旁國泰世華銀行13樓 04-23816090

臺南講堂臺南市西門路四段15號4樓民德國中旁京城銀行四樓 06-2820541

高雄講堂高雄市中正三路45號5樓復興路與中正路口捷運信義國小站旁 07-2234248

美國洛杉磯講堂 825 S. Lemon Ave , Diamond Bar, CA 91789 洛杉磯市東方約20英里 (約32公里)處華人聚集聖蓋柏谷(San Gabriel Valley) 之鑽石吧市 909-595-5222 Cell-phone：626-454-0607

香港講堂香港新界葵涌大連排道21-23號，宏達工業中心7樓10室葵興地鐵站A出口步行約10分鐘 (852)23262231

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-2-1 16:51:11

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 我最好你最了 時間: 2014-2-2 13:30:35

笑死我蕭大居士是怎樣的人大家都很清楚好嗎

作者: AMYKUO 時間: 2014-2-5 07:19:21

老奸巨猾發表於 2014-2-1 16:51
大大吉祥!!

蕭平實先生是否為三地菩薩或者証地更高, 末學不知道, 下地不知上地事,無從揣測.

他真的是一個批評他人都不涉及身口意的啄木鳥喔!!!!

如果您真知道宗門所悟, 便會明白的確不是批評別人的身口意.

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-2-5 09:55:28

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: AMYKUO 時間: 2014-2-5 12:25:20

本帖最後由 AMYKUO 於 2014-2-5 12:46 編輯

老奸巨猾發表於 2014-2-5 09:55
大大吉祥!!新年快樂!!

您還來啊!那先回答末學的問題吧?

一、蕭先生印證一堆初地菩薩，自身的果位想必頗高，只不知是誰人為其印證的呢

大大,

蕭先生都印證那些人為初地菩薩 ? 何時印証的, 大大是否舉証呢 ?

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-2-5 14:05:40

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 我最好你最了 時間: 2014-2-5 16:52:56

老奸巨猾發表於 2014-2-5 14:05
大大吉祥!

您只會用問題回答問題嗎?末學的問題您也是一個都答不出來吧!

大大不用跟這種人浪費時間啦反正那組織說也說不聽

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-2-5 20:35:55

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 我最好你最了 時間: 2014-2-5 20:38:57

老奸巨猾發表於 2014-2-5 20:35
大大吉祥!新年快樂!!

末學寫給其他人看,也算是提醒提醒!!!

還好我還算有福報  我父親走的時候我才接觸佛教

剛接觸一個理髮店阿姨就拿正覺的書給我  我看到裡面說他自己多厲害別人都怎樣我就懶得看了..

最後我就找離我家近的南山放生寺去的次數比較多偶而會去其他地方參加一些活動

新年快樂  恭喜發財  阿彌陀佛.

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-2-5 20:47:39

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 我最好你最了 時間: 2014-2-5 21:30:31

老奸巨猾發表於 2014-2-5 20:47
大大吉祥!!!

大大是有佛緣又有慧根及福報的,像末學是比較糟,一些竒奇怪怪的東西看了就頭昏,反胃,尤其幾個 ...

就是不知道台灣怎麼這麼多不會動腦思考的人?

不只佛教醫學界也一樣特別是中醫  看過說自己多厲害多強結果病人看了說沒比較好醫師就翻臉的.

之前還被一個自稱彌勒佛轉世的告  在法院我直接幫他請來的律師洗臉  幫他好好上了一些佛學課.

佛教很多在正史上可都是有記載假不了的.

還他彌勒佛轉世他老婆觀音轉世  還好他不敢親自到法院來不然真想跟他pk 讓他在法院漏氣..

他不只告了我還告了一大串的人  最後都不起訴.

台灣不會動腦思考的實在是太多了

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-2-5 23:26:52

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 我最好你最了 時間: 2014-2-6 11:08:13

老奸巨猾發表於 2014-2-5 23:26
大大吉祥!

既然您有心，末學就談談吧!!

我喔好像八十八佛居多吧各個佛教論壇幾乎都會看到正覺發的文章然後一堆人在筆戰
不只台灣香港大陸都幾乎會看到真無言

作者: 西拉亞 時間: 2014-2-7 14:13:35

初地菩薩已了知ㄧ切法與眾生是寂靜`清靜`平等`不動

萬法悉平等<眾生是包含眾緣合和而生的,包含山河大地花草樹木一切言語造做也是喔!>

「如佛所說：心垢故眾生垢，心淨故眾生淨」

作者: moish 時間: 2014-2-8 13:39:38

老奸巨猾發表於 2014-2-5 23:26
大大吉祥!

既然您有心，末學就談談吧!!

有關福報的部份我還真是有很多疑惑，不過末學還是非常感謝大大當初教我看楞嚴經，真的非常感恩。
過去我對輪迴因果的理論頗為反感(實際上佛學教我的是如何跳出因果輪迴)，
總之對宗教我沒什麼興趣。(其實到現在也是，我用字都是佛學而不是佛教，找到方法就要改成學佛了)
反感的原因是為什麼輪迴不能立於平等點，很多人生來就比正常人辛苦，若說是過去世因緣所致，
可這一世他可完全不知過去的所作所為啊！後來也是因緣到來我接觸了第一本經金剛經，
就此慢慢去了解佛學到底再說些什麼？前四年也不甚了了，進進退退吧！
始終沒因緣找到善知識(達摩血脈論中有提到善知識的重要，簡單講就是能指點我的人)，
因為都是從網路上找資料看，眾說紛紜搞得不知如何下手，約莫過了四年後終於開始看淨界法師講的楞嚴經
134集吧，也是看完楞嚴經之後才知道到底該怎麼去編排修習之路，一部楞嚴經讓我過去很多不了解的地方豁然開朗，因此也能分辨網路上眾多的講經說法到底說的對不對，當然我也沒開悟，
只是已經可以讓自己去修學了，不見得非得善知識不可(感覺上冥冥中會用不同方式讓自己知道問題在哪---我也很納悶)。
過了一段時間又開始去看唯識論(它讓我了解到八識如何運作？我該怎麼去轉念？為什麼是無我？)---這過去也是不太想碰的，因為名相特別多 (初學者個人建議可以先看鄭石岩教授講的唯識心理學) 。
楞嚴經中也有提到念佛法門，所以我又去看淨土宗的部分
(我反而覺得淨土最難，容易跑到迷或有所貪求的地方)，到此我也覺得差不多了可以建構一條修學之路，當然還是常常在調整，最近就是發現我在學識部分是進步很大但卻忽略了實修的部分，其實也不是沒有實修，
重看楞嚴經時發現我是用攀緣心去修習了，就是我忽略了禪修的重要性(不是說禪定)，
雖然一開始可能只有不到一分鐘但滴水穿石持續下去，肯定會延長在一念之前的時間(我個人參的話頭禪--一念之前)。所以目前的修行組合是日常生活用佛號(喚醒尋找自性即心即佛，繁忙進不去就觀想光明清淨舒暢)與唯識論的轉念(練習只看別人優點、講話說好話從教育小孩開始學)+
不定時禪修(最好每天哪怕是10分鐘也好慢慢進步)+聽經或思惟推論不解之處
念經持咒老實說我一直不得要領因為我會用攀緣心去念，也就是聽聞持此咒能有什麼福報所以才會持續去持咒，當然也是可以用跟佛號相同的方式去念，但短咒還行，長咒就容易跑掉，會忘記自己念誦到哪了。
主要是對咒不懂(除了音與義還有什麼呢)，有人說音或波---別忘了當時印度沒有文字，還是翻譯過來的，
這麼多年的時間難道音還一樣？若說是義---這更不可能因為一用義腦子就開始思考了，
所以都是聽來的說法不太一樣，我沒有很堅定就容易亂。(當然很多人是持經咒或拜佛下手我也很讚嘆，每個人適合的方法不盡相同)
不管如何最終目標就是一個-----成佛，中期目標就是開悟或去淨土，短期目標就是減少雜念、淡化五慾—財色名食睡(這是去淨土的關鍵，沒開悟就去淨土開悟)。
至於菩提心菩薩道這就是長遠要行的了，無論是開悟或去淨土都要行菩薩道，現在呢只能隨緣行，因有此願但無此能，不要壞了眾生慧命就好。
題外話有些地方我解釋得清楚點主要是怕有初學者看不懂

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-2-8 14:50:30

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 西拉亞 時間: 2014-2-8 16:53:01

本帖最後由西拉亞於 2014-2-8 21:30 編輯

佛說~眾生是業.業是眾生~文殊菩薩說~眾生界即是佛界

打張野狐牌「不昧因果」和「不落因果」
大菩薩不昧因果~昧字是昧著良心<摀著良心><掩飾的意思>

大菩薩千萬別玩

不落因果呀?<自己騙自己>

諸佛與入地菩薩當然不在乎~
但你不覺得很糗嗎?就看你一人在表演...

還把世尊的世界變醜醜ㄉ

<自性>心物一元~清靜本然週遍法界

隨眾生心應所知量循業發現寧有方所

作者: moish 時間: 2014-2-13 15:34:53

老奸巨猾發表於 2014-2-8 14:50
大大吉祥!新年快樂!

大大善根深重，聽說即行，馬上能從楞嚴入手，那是宿世大善根才有辦法的。

多謝大大提醒.答案只有一個---我忘了怎麼去觀.用了攀緣心了

作者: 淚若雨下 時間: 2014-2-17 23:22:43

本帖最後由淚若雨下於 2014-2-17 23:24 編輯

平實老兄自評為佛教界的啄木鳥那小弟也不惶多讓小弟自評為佛教界的我是一隻小小鳥(淚雨現在的心境)

老實說個案取一兩位來批評密宗很不洽當小弟也有修密宗的一兩位友人也是修得很好

而且還愈來愈有錢(好納悶) 還隱約知道他們有他心通的能力 (讚歎)

密宗確實有祂殊勝的地方不能一竿子打翻

自評為導師最基本的修養好像是不要隨便去評比他人都自稱導師了修為道德標準應該比小弟一般凡夫俗子還要來更高才是

要評比他人只要評一次就好評太多會遇到瓶頸那就不好了

有一則故事是這樣說的一隻啄木鳥想要喝瓶中水喝到得意忘形的時候

結果怎樣你知道嗎? 竟然頭跟脖子卡在瓶子裡這就是瓶頸的由來與之分享

南無阿彌佗佛

作者: 機動戰士 時間: 2014-2-18 16:07:55

生命本就一切具足.業因於自我障惑故!文字與語言都只是工具,什麼工具?破除知見的工具,破除煩惱的工具,了解實相的工具,了解生命真意的工具....
但是;工具並不代表全部,吾人都知瞎子摸象和刻舟求劍的故事....卻也免不了落入這二個陷井中.....究其因由....自我障惑故!!!!
八萬四千法門,尤如八萬四千個感知....即說是感知,尤如瞎子有八萬四千個觸知路徑,觸知的路徑不代表生命的智慧,也不代表智慧的全部...它只是讓瞎子能觸知生命與智慧的工具而已...

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)