藏名譯音偉瑟間瑪，梵名為摩利支，或摩利支提婆，
也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、陽焰天、積光天、威光天、摩利支母、摩利支佛母、
具光母、具光佛母、積光母、積光佛母等。
他被視為是觀世音菩薩、多羅菩薩的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。
在佛教的造像，一般是呈現天女的形像，有二臂與多臂之化現，身如閻浮檀金色，光明如日，頂戴寶塔，著天衣彩裙，
以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞，及種種雜華莊嚴。
三面各具三目，正面寂 靜而含笑，右面深紅，半喜憎相，如蓮華寶有大光明，左面忿怒相，或作猛豬相，口出利牙。
八臂右手持金剛持當胸，另有鉤杵、箭矢、針；左手持無憂樹枝、弓、線、及絹索，勇猛自在，安住在七猛豬所拖之寶座上。
本尊的座駕由七頭野豬拖拉。這七頭豬形相十分兇猛、恐怖，尖牙露出嘴外。豬的身上不斷化出大大小小的化身，
吃盡一切病毒。這七頭豬其實並非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化現。
除了佛教信仰外，也被印度教所敬奉。在印度，那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。在中國，摩利支天的信仰由佛教傳入後，
漢地的佛教徒就有供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典，後來道教也吸收了摩利支天的信仰。
摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後，被道教吸收，稱作斗姥、斗姆、斗母等，是為隱身和消災的保護神，
全稱是「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」。斗指星斗，姥、姆即母也，斗姥即眾星之母，主宰眾星。
上管三十六天罡星﹐下管七十二地煞星﹐二十八宿皆為此天所管。
相傳鄭和等人下西洋，就是依靠著對摩利支天的信仰，平安航海。
在日本的古代，摩利支天的信仰也是許多貴族、諸侯、武士們的精神信仰，更是日本佛教中的重要護法本尊。
摩利支天菩薩外現天女像，然並非天人，實際本地是大菩薩，《一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》
記載衪是從觀自在菩薩部所作的變化相，也有其他經典記載衪是多羅菩薩（度母）的化身。
還有，佛教把祂列為多羅三尊之一，多羅三尊分別為：多羅菩薩、摩利支天菩薩、一髻羅剎王菩薩。
摩利支天菩薩法門的特色，如《大忿怒續》：「所有佛母當中，摩利支佛母的加持最快。」
摩利支天菩薩聖號功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載：「汝諸苾芻！我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號，
亦不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號，
如上諸惡不能得便，亦復如是。」
如果能以正信佛法修持摩利支天菩薩法門，功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載：「能獲清淨大福。能增長廣大吉祥。
能消除一切重罪。能成就本尊三昧。當證毘盧法身。」
又以正信佛法修持，如《佛說瑜伽大教王經》記載：「能作一切事能除冤賊難。若人依法受持。於道路行一切諸惡不能得便。」
如印光大師說：「摩利支天，雖現天身，實是菩薩。以其度生心切，救苦情殷，故說此咒，以作救度之本。
若人每日虔誦此咒，愈多愈好。縱遇水火刀兵等災，亦能逢凶化吉。」
摩利支天菩薩聖號，通行的念誦方法是「南無摩利支天菩薩」八字，如印光大師說：「如不識字無記性者，
但志誠念南無摩利支天菩薩。或念南無觀世音菩薩。其利益亦與誦咒相同。」
【南無摩利支天菩薩摩訶薩】（三稱）
【怛姪他﹐安伽末私﹐末伽末私﹐支婆羅末私﹐摩訶支婆羅末私﹐安多利﹐阤挪摩莎訶。】（七遍）
《附記》：光明母有短咒、長咒、心咒、近心咒、護輪咒等等許多種咒。
宗喀巴大師說過，光明母之短咒與其長咒之利益完全相同，故此我們修其短咒既可。
嗡 瑪 惹 哉 盟 梭 哈
om ma ri tsa mam so ha