二、信理事實（facta dogmatica）就是與啟示真理有深切關係而並非來自啟示的歷史事實，例如教宗或大公會議的全法地位，聖伯多祿為羅馬主教的史實等。狹義地說，所謂信理事實，也指點某一詞句是否與教義相符。教會審核某一詞句時，並不按照作者的主觀意向，而僅憑該詞句的客觀意義（鄧1350 sensum quem verba prae se ferunt.）。
三、理智真理（truth of reason）。所謂理智真理，其本身並非來自啟示，但與啟示真理有密切的連系。例如作為信仰先決條件的一些哲學真理（超感學事物的認識，證明天主存在的可能性，靈魂的精神性，意志之自由等）與頒佈信理時所採用的哲學術語（人格person，主體substance體質變化transubstantiation等）。教會為了維護信理不受異說的干擾，對直接或間接地危害教義的哲學思想，有貶斥它們的權利與責任。因此第一次梵蒂岡大公會議宣稱：“教會有譴責虛偽學說的權利與義務”（jus etiam et officium divinitus habet falsi nominis scientiam proscribendi鄧1798）。