由於天主是純粹實現，在他的意志內，沒有自潛能進至實現的轉變（沒有由過去沒有的想法而現在才有的可能），沒有習性（沒有產生經驗的可能），沒有意旨的個別實現的連續（沒有一個想法停止，一會兒又想起的可能），而只有一個無間歇的意志行為，換言之，天主的任何想法、做法都是自永恆就決定的，也是不能改變的。由於天主的絕對單純性，這個行為與天主的本質全然一致。神1：19，1：“恰如天主的睿智就是他的本質，他的意志也是一樣”（Sicut suum intelligere est suum esse，ita suum velle.）。天主以外的事物不是決定天主意志的原因，而只是它的終點，天主意志的任何決定，不是受外在事物的影響或左右，而是出於自願；萬事萬物的變化恰恰是天主意志的結果或終點，而非天主意志活動的原因。天主的絕對圓滿性不容許私心之愛（Amor concupiscentiae）的存在。天主拯救人類的熱切盼望（依65：2）是他的慈愛（Amor benevolentiae）的流露，這種慈愛在他賦予受造物以恩惠時，彰顯無遺。
三、依照天主的本性，天主的感情是他意志的純粹精神表現。基本的感情是愛，愛在天主內與他的本質是一體：“天主是愛”（若一4：8）。此外，天主還有無限的喜歡或幸福（in se et ex se beatissimus鄧1782）。至於厭恨之情，由於天主的絕對聖德，他只憎恨罪惡（Odium abominationis）而不仇視犯罪者（Odium inimicitiae）。詠5：7：“玩弄詭譎的人，上主必示以痛恨”。智11：25：“因為你愛一切所有的，不恨你所造的，如果你憎恨什麼，你一定不會造它”。其他的情緒，如渴望，哀傷，希望，憤怒等，都只以擬人方式歸屬於天主。聖經所述天主憤怒的意義是天主懲罰時的正義。