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標題: 岡山聖善堂 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2014-4-17 09:05:02 標題: 岡山聖善堂

岡山聖善堂

　　岡山聖善堂緣起信眾張七於民國54年，因感關聖帝君忠義千秋，於自家府第開壇成立聖帝堂。翌年春，自岡山鎮聖帝堂(現警悟寺)奉請關聖帝君奉祀。56年腊月上蒼欽賜聖善堂號供奉關聖帝君。並奉旨命派林邊境主三山國王為管轄主壇，岡山境主壽天宮天上聖母做為副壇。

　　後因張府聖堂無法容納前來参禮信眾，仍向余振聲大德商借岡山國小校邊30坪空地做為遷堂用地，建材全由龜洞村林玉進大德提供，使成立初期克難式之草堂。民國57年奉旨著造拔救蒼生初書，60年再請著南針慈航二書。同年堂主張七有感草堂逢雨必漏，毅然捐獻現址土地重建。外觀保留傳統寺廟建築，但外披現代大理石建築彩繪。

寺廟地址：高雄市岡山區台上里成功路88巷5號
寺廟電話：07-6211084

資料來源　全國宗教資訊網

作者: andy5210 時間: 2014-4-20 18:33:22

嗯，这间聖善堂感觉还蛮像佛堂的。。不像一般的神庙。。是为什么呢？感觉像是给人供修的地方。。

作者: 陸仁賈 時間: 2014-4-25 13:41:05

中國江南的道教信仰，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅魔真君鍾馗帝君，合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。另外，民間認為關帝君是專管文學的神靈朱衣神轉世化身。如民間流傳的「桃園明聖經」：「吾（關帝君）乃紫微宮裏朱衣神，協管文昌武曲星。」，又被尊為五文昌之一。關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道教、佛門等兩教的膜拜，所以關羽是橫貫儒家、佛門、道教三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。

隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立，合稱「文武二聖」。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也信奉他為「財神」。

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