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標題: 堅振的必要性 [列印本頁]

作者: 絕對官僚    時間: 2014-5-12 00:45:56     標題: 堅振的必要性

堅振的必要性

一、對於全體信友

由於基督建立了堅振聖事,所以對整個教會言,堅振是不可或缺的。堅振傅予教會一種超性的力量,以克勝教會的創立者所曾預言過的內在的與外在的困難(瑪,10:16等;若,15:20)。

二、對於個別信友

已受洗的人,不領堅振也能獲得永生——近乎信理的意見

特倫多大公會議宣佈:沒有什麼能阻止重生的人進入天國(鄧792)。教會的傳承一致承認受洗的人在尚未接受主教覆手禮前逝世,也可以得救。參考託名西彼連De rebapt. , 4, 艾味拉會議第77第(鄧524);託名梅賈特(Pseudo-Melchiades Decretum Gratiani. , c. 2 D. 5 de Consecr.)因此堅振不像洗禮,並非得救的必要方法,(necessitate medii),但它有助於得救的完成。在此意義下,可以說它對得救是必要的(神,3:72,1-3;72,—4),鄧荀2523。

天主雖然沒有正式命令我們領受堅振,但是我人可以從基督建立聖事的事實上引伸出天主的命令來(天主的隱含誡命praeceptum divinum implicitum)。教會法典(法787)明定,若環境許可,所有信友昀應領受堅振。由於輕蔑聖事而疏於領受是一重罪(鄧669)。信友對自己的愛德不允許他放棄一項如此重要的獲得恩寵的工具。

三、願望堅振

與洗禮的恩寵一樣,堅振的恩寵(並非堅振神印)在必要時可由領受此聖事的願望而獲得(Votum confirmationis)。由於堅振恩寵以洗禮恩寵為先決條件,洗禮的願望必須先於堅振的願望,即使不是在時間上,至少在思想上應如此(神,3:72,6-1,3)。

來源:信理神學











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