SOGO論壇

標題: 第四次十字軍東征 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2014-7-21 00:22:18 標題: 第四次十字軍東征

第四次十字軍東征

第四次的十字軍是威尼斯商人和十字軍的代表會商的結果，是一項對雙方都有利的條約。威尼斯商人提供十字軍人馬所需的糧草、船隻和相當數量的兵馬，十字軍則付給相當數額的經費。可是，當1202年十字軍先後齊集威尼斯時，人馬的數目並不如預計的那麼多，使得威尼斯當局面臨一個無人付帳的難題，除非能解決這個難題，這次的十字軍似乎只有解散之途了！最後，威尼斯的商人提出了解決的方案，改變了十字軍去收復耶路撒冷的原議。那麼到底威尼斯商人安的是什麼心，打的又是什麼樣的算盤呢？事情是這樣的，在亞得里亞海的東岸，有一座名叫劄拉的，由基督徒建立的商業城邦，一直是威尼斯商人的勁敵。為了壟斷這地區的商業，威尼斯急於要消滅劄拉城帶來的競爭，因此，威尼斯建議十字軍先去攻佔劄拉，作為償債的代價。十字軍統領不顧教宗和部份將領反對，很不得已的接受了威尼斯商人所開出來的喪盡天良的條件。十字軍圍攻劄拉城，在沒有任何防備之下，劄拉城竟是陷入威尼斯敵人之手。當教宗依諾森三世獲悉，劄拉城被十字軍攻下，然後陷入威尼斯商人的手中，大為震怒，立刻下令將參與其事者開除教籍。十字軍向教宗表示懺悔，獲得了教宗的赦免，威尼斯商人則一直不肯認錯，仍然無法恢復教籍。十字軍以武力東征原本是要收復聖地和耶路撒冷聖城，保護去朝聖的教友們，這樣出於宗教熱忱的正義之師，後來竟然變質，成了商人唯利是圖的工具，這樣的事情真令人惋惜。

第四次十字軍東征的動機、軍隊組成我們感到很無奈，和威尼斯商人的掛勾使得他們簽下料想不到的後果的合作條約，因此寫下了令人歎息的歷史污點。十字軍竟然在攻下劄拉以後，又去攻佔君士坦丁堡，這樣的事情也真是太出人意料了，但是天主竟然也容許它發生了。到底怎麼的一回事呢？

正當十字軍在1202年在劄拉過冬時，君士坦丁堡的使臣來到了劄拉，向十字軍提出了東征的計畫。早在1195年時，君士坦丁堡的皇帝依撒克二世被他的弟弟亞曆西烏斯三世所傾覆，依撒克二世的兒子也叫亞曆西烏斯，他到處奔走，並向西方發出呼籲，請求西方能幫助他父親復辟取回皇位。他在劄拉和十字軍談判時，提出了頗為優厚的條件，願意付兩萬馬克作為君士坦丁堡之行的軍事開銷，支付十字軍一年的糧食和補給，還付出為期一年的一萬人馬支援十字軍；等到耶路撒冷收復以後，派五百騎士充任耶路撒冷城的守衛，還要促成東西教會的合一；再加上威尼斯商人的引誘和勸說，十字軍將領們接受了這些條件，決定東征君士坦丁堡。第四次十字軍東征又一次改變路線去對付同一信仰的基督教國家，真是不可思議啊！近代的歷史學家對於“究竟是誰使這次十字軍出征的路線改變？”曾經有過激烈的爭辯。有一派認為，日爾曼的君王菲力普是主要的策動人，因為菲力普娶了君士坦丁堡皇帝依撒克的女兒，也就是亞曆西烏斯的姐夫，當亞曆西烏斯奔走求援時，他活動的中心就是在日爾曼的朝廷中，而菲力普本人又因黨爭之故而與羅馬教廷關係惡化，那麼協助亞曆西烏斯，既可以伸張自己的勢力，又可以打擊教宗依諾森三世的計畫。無論如何，這一派的學者認為，早在劄拉談判之前，十字軍將領就已經知道這個計畫了，而十字軍之所以接受這項建議，是因為他們若能獲得補給和金錢，既可償還威尼斯的債，又可以脫離威尼斯的控制而採取獨立的行動；另一派的學者認為，整個兒的計畫就是威尼斯商人所一手促成的，十字軍原本有意先去攻打埃及的亞歷山大城，然後由南而北進取耶路撒冷城，但是威尼斯和埃及之間早就有了通商條約，因此不願意激怒回教徒，而損害威尼斯自己的利益。而第三派的學者，則認為整個事件的發展，完全是出乎意外，事前並沒有預謀。不管怎麼說，總之君士坦丁絕對不是十字軍的最後目的，這一點呢，則是完全可以確認的，他們原先以為君士坦丁堡的事可以很快的就解決了，有了亞曆西烏斯的諾言，那麼收復耶路撒冷城也是指日可待的事了！

但是事實並不是這樣的發展：1203年4月，十字軍離開劄拉，實際參加這次“希臘戰爭”的為數不過兩萬人，十字軍和威尼斯的軍隊各占一半。當大軍抵達君士坦丁堡城下，沒想到篡位者當夜就棄城而逃，十字軍可以說是不勞而獲。老皇帝依撒克二世復辟，太子曆西烏斯也同時登上了皇位。如果新皇帝立刻履行諾言，十字軍就可以繼續他們預定的計畫，向耶路撒冷前進了，但是亞曆西烏斯的皇位尚未鞏固，不敢向人民徵收新稅，或是強迫東西教會合一，因而就一再的敷衍，造成了十字軍對拜占庭政府的不信任，同時又加上西方來的大軍久駐京城，和當地的人民也結下了很深的怨恨，經常傳聞出不幸的事件。1204年初，拜占庭的宮廷發生了政變，亞曆西烏斯皇位被杜卡斯所篡。新皇帝是一個反拉丁派的，拒絕承認前朝皇帝所簽過的條約，當然就激怒了十字軍，所以再一次和威尼斯人聯合起來攻取君士坦丁堡，雙方並且簽下了瓜分希臘的東羅馬帝國的協約。不到四天的功夫，君士坦丁堡就被攻下來了。篡位的新皇帝早已提前逃跑了。新被擁立的皇帝在京城攻下之後，逃往小亞細亞的尼西亞，組織流亡政府，繼續和拉丁人對抗。君士坦丁堡陷落後，十字軍和威尼斯人從事搶劫搜括，所有金銀珠寶、教堂的藝術品及聖人的貴物等等通通獵取一空。經過這番物質上的洗劫之後，十字軍和威尼斯的商人，再從政治和宗教的領域上瓜分了東羅馬帝國。法蘭德斯的鮑特溫伯爵被選為皇帝，這就是歷史上所謂的“君士坦丁堡拉丁帝國”的開始。皇帝既然是從十字軍中選出，所以按照協議呢，大主教就應該是威尼斯人來擔任，至於土地的分配。皇帝分得四分之一，威尼斯分得八分之三，包括了克利特島、愛琴海諸群島、沿海各商業重鎮，剩餘的土地呢，則由諸將分別領管，大小不等，當然西方的封建制，又一次被帶到了東方的拉丁帝國。

教宗依諾森三世對君士坦丁堡的攻擊，事前雖然反對，事後也只有接受並承認拉丁帝國是教廷的一個附庸國。拉丁帝國從誕生到1261年滅亡，一共只不過58年，為拜占庭和東西雙方教會，都帶來了不可彌補的損傷。希臘人對西方教會的憎恨也日益加深，使得東西教會雙方的合一更是不可能的了。此外，拜占庭複國以後，始終無法恢復它的元氣了，因此也就沒有力量來阻止回教勢力的發展。很明顯的，這次的十字軍，根本上唯一的受惠者是威尼斯，從此以後，威尼斯人控制了東西的貿易，擊敗地中海北方的其他城邦，而成為北地中海的第一個商業帝國。

第四次十字軍東征以後，在君士坦丁堡城中設立了新的聖統制，一個拉丁宗主教區，轄有22個的首席主教區，及58個主教區，教宗依諾森三世對威尼斯人利用他的十字軍，表現得很不愉快，但是，事已如此，也只有承認在君士坦丁堡新設立的教會組織了。

從整個政治形勢來看，這一件事並不是十字軍運動的障礙，對於搖搖欲墜的拜占庭帝國，這件事也該不止正義或非正義。十字軍之所以不能收復聖地，主要的原因是在於缺乏基地。假如在希臘半島上的“拉丁帝國”強而有力的話，就早已能供給十字軍所需要的基地了。但是，因為征討不全，這種需要也從來沒有能實現，其他的領主又都與君士坦丁堡的“拉丁帝國”分庭抗禮，這麼一來，想要與巴勒斯坦聖地之間的聯繫也就更不可能了，而且“拉丁帝國”對封建組織和小封主們也已叫苦連天了！

來源：天主教在線

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)