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標題: 六道輪廻 [列印本頁]

作者: yenwang 時間: 2014-7-31 14:41:55 標題: 六道輪廻

佛敎中說三千大千世界,那是每一世界都存在著各自的六道?
還是六道已包含所有三千大千世界的每一世界?
若是那今世所在的娑婆世界與來世的娑婆世界就有可能是不同的世界?
不知有那位大德能代為解惑?
感恩!

作者: pungcat 時間: 2014-7-31 15:56:35

本帖最後由 pungcat 於 2014-7-31 23:54 編輯

三千大千世界

   經中說: 虛空之中，世界無數無量，故國土眾生，亦無數無量。每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山，

透過大海，矗立在地輪上，地輪下為金輪，再下為水輪，再下為風輪，風輪之外，則屬虛空。

須彌山上下皆大，中央獨小，四天王居山之腰四面，忉利天在山頂，山根有七重金山，七重香水海，環繞之，每一重海，

間一重山，金山之外有鹹海，鹹海之外有大鐵圍山，周圓如欄杆，其形狀略如石磨的下層。

   四天王和忉利天的上空中，有夜摩天、兜卛陀天、化樂天、他化自在天，是為欲界六天。

再上則為色界十八天，及無色四天，鹹海的上空，東南西北，各有無數星雲，其中有無數太陽系，無數世界。

再東面鹹海上空的星雲，名東勝身洲，其狀如半月形。南面名南贍部洲，其狀上大下小，略如吾人之面。

西面名西牛貨洲，其狀周圓，北面名北俱盧洲，其狀正方，如是九山、八海、四洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。

集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。

集一千中千世界，上覆以四禪九天，以及空天、為一大千世界。

因為這中間含有三個千的倍數，所以大千世界，亦名三千大千世界。

   一切眾生，以身體為正報，世界為依報，既有正報的根身，必有依報的器界，否則身形將無所寄託。

此中上自矞黃瑰麗的天宮，下至慘毒濁惡的地獄，秩序井然，皆為眾生共業所成，唯識所現，以酬其善惡果報，並非任何人神所能創造。

以上為菩提樹叢書8初級佛學教本內容，如未能解你的疑惑，或者翻書，末學認為大大可以去正信的道場請法，

出家的僧眾比丘師父、比丘尼師父可以解除更多問題。

很多道場可以去請法，法鼓山、佛光山、慈濟、中台山、靈鷲山等等，大道場有很多精舍分布各縣市，應不難找。

希望有幫助到你，阿彌陀佛

作者: roger990 時間: 2014-7-31 22:02:52

六道是我們這邊的說法..在其他的世界有四道到12道各有不同的輪迴

若以一個上帝掌管一個三千大千世界....另一個空間另一個上帝也會有另一個三千大千

各個空間因能量障壁...不會干擾

如史蒂芬霍金所說宇宙與宇宙間如同一個個小水漥般的扁平宇宙

其實宗教跟科學到最後無法去分別的都跟能量有關...無形界粒子的同吸異排跟有形界電子的同排異吸...

六道輪迴也只是能量轉換間由負到正能量...對於靈識載體的能階歸屬的六種劃分...

所以正信..正念與正行才能一直維持著正能量的往上輪迴

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