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標題: 因父及子及聖神之名 [列印本頁]

作者: 絕對官僚    時間: 2014-8-14 00:16:57     標題: 因父及子及聖神之名

因父及子及聖神之名

基督徒是「因父及子及聖神之名」而受洗(瑪28:19)。受洗以前,他們以「我信」去回答是否信仰聖父、聖子、聖神的三重問題:「所有基督徒的信仰以天主聖三為基礎」。

基督徒是因聖父、聖子、聖神之「名」(單數)而不是因他們之「名」(複數)而受洗;因為天主只有一個,全能的聖父、唯一的聖子及聖神:至聖三位一體。

至聖三位一體的奧跡是信仰和基督徒生活的核心奧跡,是天主本身的奧跡。因此是所有其他信仰奧跡的泉源,是光照它們的明燈。它是「信仰真理等級」中最基本和主要的訓示。「整個救恩史就是唯一的真天主:父、子、聖神自我啟示的歷史,使那些遠離罪惡的人與他重修舊好、合而為一」。

在這一節裡,我們將簡略說明:(一)聖三的奧跡如何啟示出來,(二)教會如何把這奧跡定為信理,以及(三)聖父如何透過聖子和聖神的使命,實現他創造、救贖及聖化的「慈愛計畫」。

教父們把內在生命(Theologia)與外在工程(Oikonomia)兩詞加以區別,前者是指天主聖三親密生活的奧秘,後者則指天主的一切工程,藉著這些工程天主啟示自己並通傳他的生命。透過「外在工程」,天主給我們啟示了「內在生命」;但反過來說,是「內在生命」光照整個的「外在工程」。天主的工程啟示出他本身是誰;反過來說,在他內在生命的奧秘的光照下,他的一切工程都得以理解。同樣,在人身上也有類似的情形。人可透過他的行為將自己顯示出來,我們越是認識一個人,就越瞭解他的行為。

嚴格來說,聖三是一個信德的奧跡,是一個「隱藏於天主內的奧秘,除非由天主啟示,是不能被人認識的」。無疑地,天主在舊約的過程中,已在其化工和啟示裡,留下了他是聖三的痕跡。然而聖三存有的內蘊,是一個隻憑理智無法理解的奧秘,連以色列的信仰在聖子降生及聖神被派遣前,也無從獲悉的。

來源:天主教在線






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