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標題: 什麼是內丹中派的核心? [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2014-9-26 00:27:18 標題: 什麼是內丹中派的核心?

什麼是內丹中派的核心?

內丹中派是元朝道士李道純所創立的，李道純，道號瑩蟾子，為白玉蟾再傳弟子。其學以全真南宗為主，兼取北宗。在其所撰《中和集》中，論及性命之說和內丹要旨，主張三教合一，援儒入道，核心要訣為守中、中和，認為“中”乃乾坤之交所生成，故先天地而存在，在人身即為心性，也稱“玄關”。認為性命不過是同一個事物的兩種說法，性無命不立，命無性不有，故主張性命雙修，先性後命。先持戒、定、慧而空其心，後煉精、氣、神而保其身，以臻性命雙全，形神俱妙。他還根據性命之理，對各種修煉方法作了抉要總結，先辟“傍門九品”，包括房中、服餌、采補、辟穀、吞霞服氣、瞻星禮鬥、定觀雜思、閉息導引、搬精運氣等，說其是下品，是邪道，中上之品也不過是只可祛病的外道。次分內丹為頓、漸二種，漸法又分三乘，下乘為安樂法，中乘為養命法，上乘為延生法；根機淺薄者，宜從修命入手，循序漸進；頓法為最上一乘，有根機者所宜修，只須一直了性，則自然了命。其法乙太虛為鼎，太極為爐，清靜為丹基，無為為丹母，性命為鉛汞，定慧為水火，窒慾懲忿為水火交，性情合一為金木並，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒定慧為三要，中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三元混一為聖胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當。

來源：台灣道教總廟玄義宮

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