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標題: 三問答發起、久遠化度序 [列印本頁]

作者: old2009 時間: 2014-10-15 22:55:35 標題: 三問答發起、久遠化度序

三問答發起、久遠化度序。分三戊初問來眾數多爾時釋迦牟尼佛。告文殊師利法王子菩薩摩訶薩。○汝觀是一切諸佛菩薩、及天龍鬼神。○此世界、他世界、此國土、他國土。○如是今來集會。到忉利天者、汝知數不。此文分四節、初爾時至訶薩、佛能撰告文殊。二汝觀至鬼神說正報。三此世至他國土、指彼依報處而來。四如是至數否、總結來眾之多、問其能知數否。○爾時者、正當天龍鬼神齊集之時也、十方主伴親臨法座、諸天隨帶宮殿、異類種族從來之侶、若眾鳥投林。猶大海之納百川。此刻八部渾入、聖凡交參。良法會有學大眾、驚疑互相發問云、何緣來數之多、或聞妙法耶、或同法華授記耶、各懷豫疑不決。佛以不思議智、鑒知大眾機心疑發。舉其所疑來問文殊。文殊為菩薩眾之首、久彰大智之名。被如來誘問之弄引、發起後科啟請正宗、由文殊以請問於佛、故佛不告餘菩薩、獨告文殊師利、意有所憑也。○稱法王子者、佛為法王、以法自在、一切登地法身菩薩、為補處之子、故稱法王子。何以諸經、都推文殊耶。曰、梵名文殊師利、此云妙德。以其了見三德佛性。本是古佛、應居菩薩之中、眾菩薩推為首座。今經正顯孝行為眾善之本、非文殊不足酬唱。竊意來眾雖多、不出正主旁從。堪表經中、眾善雖多、不越於正行孝思、深明因果。善助正行經歷誓願之久而已。唯文殊同表斯孝行之久遠根源。後文云、我已過去久修善根、證無礙智。要問文殊之知數否、意非淺鮮矣。

轉載自香港論壇

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