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標題: 人人不可忽略的慈悲心 [列印本頁]

作者: moish 時間: 2014-10-22 10:57:49 標題: 人人不可忽略的慈悲心

寫這篇主要是對這些年的學習感言,希望藉此砥礪自己,也能回向大家,願眾生早日遠離諸苦.

回想過去這五六年來總是進進退退的往佛學裡鑽，所學的多半是般若經典，所用的方法也就是觀自己的一念心性，感謝佛菩薩禪宗大德乃至無數親朋好友及未曾謀面的網路大德眾生等等。
其中主要因緣來自一位大專同學，是他介紹我看金剛經，金剛經、六組檀經開啟了我生命中不同的視野，焦締卡禪師的一本書—覺知生命的七封信--開啟了我的日常生活隨時起觀心的那扇門，達摩合輯—四行觀、血脈論、悟性論、破相論、宏忍禪師最上乘論奠定了對本來面目更深一層的認識。版上的老奸巨猾前輩某一篇文讓我硬著頭皮埋頭領略了楞嚴經的寬廣深奧，事實上我不知如何形容淨界法師所講的楞嚴經帶給我的影響，應該是說思路更為清晰，過去所學的經典似乎都是講一樣的道理，只是當時還有很多的疑惑。
緊接著鄭石岩老師講的唯識論讓我對日常生活中怎麼去調和有了個底，這些陣子陸陸續續的聽淨蓮法師所講的經典也讓我明白了我沒有走錯路，觀自己的一念心性就是我一直要弄明白的地方。
我基本上是一個心軟的人，但觀自己心念發現原來有個限度，大家都說學佛首重發菩提心，我一直有個疑惑---了達無我後那個慈悲心究竟如何生起，前陣子突然明白了---若是沒有一定的慈悲心就不可能證悟空性，能有無限的慈悲心，一切執著分別自會消彌於無形(其實在焦締卡禪師另一本書---洞見最真實的自己—在禪修前的準備中曾提到過，是我自己沒有了悟那種感受的緣由而忽略了)。
為什麼呢？就是轉念，不僅轉自己的念頭更能轉別人的念頭。怎麼說呢？前些日子陸陸續續的新聞社會事件，好多那種愛不到就毀了對方，或是亂殺人，或是食安風暴，犯法的人即便受到了制裁，受害者家屬依然憤恨不平，家屬尚如此滔天恨意，何況受害者自身呢？即使再多的道歉也無法彌平情緒，當然真誠的道歉懺悔這是最基本的，但是有沒有個方法能解決這些問題呢？只有智慧的慈悲心可以彌平我們心中所有的苦難，無論是犯錯的人或是受害的人，我也曾經是個受害者甚至於差點掛掉，回首過往那些善的惡的我若不能放下就沒辦法安住這顆最難搞的心，所以我感謝感恩所有眾生，是大家把我推向正確的道路，知恩自然要圖報，因此必須去化解彼此心中所有的芥蒂，除了懺悔更要有慈悲心，想想對一個感謝我感恩於我的人，我怎會去傷害他，就算要生氣還真的無處可生。我們一直以來對未知有一種恐懼，唯有強大的慈悲心才能悟入空性，坐禪的時候如果有看自己的心念就能體會這種說法，不是一堆妄念雜念就是無明的恐懼，所以當慈悲心無限時所有的無我、無我法也將不存在。
無論我們選擇什麼法門，除了空性智慧要弄清楚究竟是什麼？(它不是頑空。)更要慈悲為懷，會讓我們少走很多彎路。
總之從日常生活做起，所遇所見聽聞皆是欲令我了悟修習的善知識善因緣(這其中包括我曾經傷害或曾經傷害於我、曾經有恩幫助於我或我關心關愛之人等等)，心念的轉變就會讓自己的行為改變，不求結果如何？只問自己努力了沒？

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-10-22 12:22:59

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作者: mdkhrh 時間: 2014-10-23 00:52:43

本帖最後由 mdkhrh 於 2014-10-23 06:05 編輯

阿彌陀佛~讚嘆大德~很有智慧的體悟~所有大菩薩~莫不是從菩提心契入佛性的~
慈悲就是希望他人離苦得樂的念頭及作為~中間是沒有自己的~
如此無私無我的奉獻~無限放大再加上經久修行~最終因放下我執而證入空性~道理完全說得通!

修行的功夫淺深從哪裡看?就從轉念~心能生萬法造萬物~念濁則世界濁~心淨則國土淨~

共勉之!

作者: mdkhrh 時間: 2014-10-23 05:16:30

老奸巨猾發表於 2014-10-22 12:22
moish菩薩吉祥!阿彌陀佛!

以下是我在前一篇貼的心得，我覺得跟您這篇可以做一點呼應，所以轉貼過來::

看到您說的--抓住思維~強迫它工作--很有趣的說法~哈!
的確~只要能夠制心一處~六根中隨便哪一根用功都能得定!
世間很多人都在坐枯木禪~不知道坐在那邊到底要幹嘛~
要不就胡思亂想~坐了3小時~也打了2小時59分的妄想~
我就是....慚愧....

看您半年背得楞嚴神咒~我更加慚愧~
因為末學光一篇大悲咒~就足足背了30年...真是業障深重~~

作者: moish 時間: 2014-10-23 09:43:32

老奸巨猾發表於 2014-10-22 12:22
moish菩薩吉祥!阿彌陀佛!

以下是我在前一篇貼的心得，我覺得跟您這篇可以做一點呼應，所以轉貼過來::

師兄安好
師兄對第六意識的引導讓人讚嘆！
現在我則是重點放在日常生活中的心念。遇事看能花多久時間轉掉。
早上花一點時間聽聽別人講經當作複習提醒，想想還有沒有遺漏不明之處，晚上要帶小孩所以就念念佛號短咒有時間就抄抄88佛懺悔文、心經、大悲咒等，總之還是以懺悔與慈悲為主，用動力加碼，呵呵，就是無論誦經念佛念咒都用慈悲心出發，心念如此思惟---我念一分慈心便增一分，眾生感受我善意一分，便離苦一分。

作者: moish 時間: 2014-10-23 09:59:33

mdkhrh 發表於 2014-10-23 05:16
看到您說的--抓住思維~強迫它工作--很有趣的說法~哈!
的確~只要能夠制心一處~六根中隨便哪一根用功都能得 ...

師兄安好
師兄謙虛慚愧都很不簡單
您說的業障---我不知您是否真常常如此想，呵呵我總覺得您是謙虛了，
業障我很少去提，越提負擔越大，主要是我用這種觀點去看----不管是什麼人事物都是一種契機不是考驗，都是佛菩薩大德來點化我，就看我自己花了多少時間去省悟，當然僅供參考，法門太多了總要適合自己才行，達摩四行觀也有報冤行----這是大家所共同認知的，但我自己把它換了。

作者: 老奸巨猾 時間: 2014-10-23 12:14:44

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作者: mdkhrh 時間: 2014-10-24 03:30:58

本帖最後由 mdkhrh 於 2014-10-24 03:39 編輯

moish 發表於 2014-10-23 09:59
師兄安好
師兄謙虛慚愧都很不簡單
您說的業障---我不知您是否真常常如此想，呵呵我總覺得您是謙虛了，

大德阿彌陀佛~
依末學的知見看來~佛法講的是完全心法~業障當然也是心法~
而心(自性)本自空寂~其體本空~哪來一處讓業障依附?故可證~業障亦應是空!
但眾生見取增愛~愛重成習~積習成業~執業為有~此有障聖道~但順眾生故~假稱為業障!
可憐末學仍是凡夫~仍在見愛習業中流轉~所以業障一時難拋啊!
何況~就連等覺菩薩都仍留一品生相無明為惑潤生~
那麼~凡夫為業障纏縛~就一點不稀奇了!
只是~末學覺得~用什麼心態看待業障~其結果截然不同--
用覺悟心看業障--則業障是增上緣~因為會令罪惡凡夫起懺悔心~進而尋求出離之道!
用煩惱心看業障--則業障是輪迴業~因為會讓迷惑眾生起顛倒想~終而沉淪生死大海!
所以~業障可以是生死海~也能是般若船~這也是轉念功夫!
故末學在這一點上~儘量以積極出離的態度處之!

善導大師說過:自身現是罪惡生死凡夫~曠劫以來常沒常流轉~無有出離之緣~~
蕅益大師則終其一生自稱菩薩戒沙彌~不稱比丘~~
二位高僧以懺悔和謙卑示現~何況一介甚愚末學凡夫~豈敢不愧?敢不寒毛直豎 ><""

達摩二入四行觀之報冤行--這是"深信且真信因果"的極致表現~
常云~冤冤相報何時了? 佛說解冤能了~重要是冤如何解?
報冤行提供了最佳解釋~自作自受~甘願受之~才能逢苦不憂,體冤進道--
就是末學上述之覺悟心看業障...
只是末學自行加入了慈悲與懺悔~這是慚愧末學對因果業障的認知與態度!

末學所學為淨土~淨土來自淨心~不過~凡夫之心總不離妄想,分別,執著~
無法達到理淨~甚至連事上淨都甚難~所以~淨土法門有個方便的相似淨~就是念佛--
念佛名號、念佛相好、念佛功德等等都是相似淨~(但當中其實有即身解脫之法~
只是太不可思議~所以連很多大菩薩亦不信!!)而懺悔~六度等都是助行!
念佛法門的殊勝在於~藉假修真~執有入空~且因果同熟!
其實翻開許多經典仔細看~諸佛菩薩~沒有一個不是修念佛法門的!

慚愧末學真的是業障深重~此話決非胡說~因過現惡因所致~現生百病叢生~哈哈!!

阿彌陀佛~

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