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標題: 罪過的擴散 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2014-11-24 00:12:05 標題: 罪過的擴散

罪過的擴散

罪造成犯罪的傾向。若重複同樣行為，就滋生惡習。結果造成邪惡的傾向，蒙蔽良心，腐蝕具體鑒別善與惡的能力。因此罪過有繁殖和加強的傾向，但是不能根除道德的意識。

各種惡習能夠針對其所違反的德行來排列，或各自歸屬於為首的罪宗，這就是基督徒歷來隨從聖若望．加祥和聖大額我略畫分的罪宗。稱之為宗，因為是其他罪過和其他惡習的製造者。罪宗就是驕傲、慳吝、嫉妒、忿怒、迷色、貪饕、懶惰。

教理傳統也提及存在著「向天喊冤的罪過」。向天喊冤即：亞伯爾的血；索多瑪的罪；以色列子民因埃及人壓迫而發出的哀號；外僑、寡婦和孤兒的呼號；對雇員的不義。

罪過是個人的行為。再者，在別人犯的罪過中，如果我們給予合作，我們也要負責，如：
——直接地、故意地參與犯罪的行動；

——下命令、出主意、給予讚揚或認可；

——當人犯罪時，雖有義務而不揭發，或不阻止；

——袒護作惡者。

於是罪過使人們互為同謀，促使私欲、暴力和不義在他們中間為王。罪過引起反對天主美善的社會處境和制度。「罪惡的結構」是許多個人的罪過的表現和結果。罪惡的結構反過來又引誘受害者自己去作惡。就類比的意義說，它構成「社會的罪惡」。

來源：天主教在線

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