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標題: 何謂諸相非相 [列印本頁]

作者: jeff066 時間: 2014-12-30 20:41:45 標題: 何謂諸相非相

金剛經言：凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來
所謂的相究竟是何物

作者: senspride 時間: 2014-12-31 18:13:54

如理實見分第五

行行皆如。謂之實見。故受之以如理實見分。

【「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相，得見如來。】

　　色身即有相，法身即無相。色身者，四大和合，父母所生，肉眼所見。法身者，無有形段，非有青黃赤白，無一切相貌，非肉眼能見，慧眼乃能見之。凡夫但見色身如來，不見法身如來。法身身等虛空，是故佛問須菩提，可以身相見如來不，須菩提知凡夫但見色身如來，不見法身如來，故言不也，世尊，不可以身相得見如來。

【「何以故？如來所說身相，即非身相。」】

　　色身是相，法身是性，一切善惡，盡由色身，不由法身，色若作惡，法身不生善處，色身作善，法身不墮惡處。凡夫唯見色身，不見法身，不能行無住相布施，不能於一切處行平等行，不能普敬一切眾生。見法身者，即能行無住相布施，即能普敬一切眾生，即能修般若波羅蜜行。方信一切眾生，同一真性，本來清淨，無有垢穢，具足恆沙妙用。

【佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」】

　　如來欲顯法身，說一切諸相皆虛妄，若見一切諸相虛妄不實，即見如來無相之理也。

作者: 祺一 時間: 2014-12-31 23:55:05

【相】指外而言︰由法性所蘊孕出一切有生滅之物性！
【相】指內兒言︰內心對法性所蘊孕出一切而著！
按金剛經所言那是指開悟剎那，悟性所呈現的實相而言！想想當初佛陀為何要選擇禪定見性開悟呢？

作者: 睜眼說實話 時間: 2018-7-31 11:40:01

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作者: serendipity 時間: 2020-4-10 21:42:14

本文最後由 serendipity 於 2020-4-10 21:48 編輯

金剛經言：凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來
所謂的相究竟是何物

《大乘入楞伽經》
相者謂眼識所見名之為色。耳鼻舌身意識得者。名之為聲香味觸法。
如是等我說為相。

眼睛所見之色
耳朶所聽之聲
鼻子所聞之香
舌頭所嚐之味
身體所感之觸
大腦內的影像名為法。譬如你對母親的印象，回憶事情時腦中浮現的影像....

「色.聲.香.味.觸.法」名之為「相」

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