SOGO論壇

標題: 台灣記者觀落陰的經歷-一句佛號具足所有的功德 [列印本頁]

作者: 丸の小羽 時間: 2015-2-16 12:30:44 標題: 台灣記者觀落陰的經歷-一句佛號具足所有的功德

曾經有一個年輕人，他是雜志記者，專門為他的雜志采訪靈異事件。有一次，他所要參訪的地方，就是所謂的「觀落陰」。「觀落陰」就好像看電視一樣，一方面看電視，一方面還可以跟旁邊的人講話。觀落陰時雙腳不是踏在地面上，是踏在一張符咒上，眼睛用毛巾蒙起來，毛巾裡面也是用符咒把眼睛蒙住，司法的人是一般道士，就在旁邊敲木魚來持咒語。觀者就靜靜地坐在那裡，如果他的腦海中出現異景的話，就要告訴持咒的人，持咒的人就曉得已經進入陰間了。然後，他會再換持另一種咒語，把他引導到這個人所希望的境界。比如，他想看自己在陰間的親人，或看他的命運，所以有種種的咒語做種種的引導。

這個年輕人二十幾歲，他去采訪時也親自當場體驗，現場大概十個人左右，沒有一個進去，只有他進得去。他想去找找他死去的外婆，因為他從小是外婆扶養長大的。找、找、找，在一個很偏僻、荒涼，而且很寂寞的地方，有一間間很低矮又不華麗的小房子，在其中一個房子裡面，他找到了他的外婆。祖孫難得在陰間見面，覺得很興奮，有說不完的話。這個道士在旁邊說：“你問外婆缺不缺錢？缺的話現在立即燒，她就能夠立即得到，不會被其它孤魂野鬼搶走。”他就問了外婆需不需要錢？現在可以燒給她。當他這樣問的時候，心裡靈機一動，想到既然要燒紙錢給外婆，那不如這一句佛號功德更大，就念了一聲「南無阿彌陀佛」。本來在那種地方是不讓人誦經持咒，也不能念其它的佛號的。因為誦經持咒或念佛號恐怕會干擾、障礙它的過程。他這一句佛號一念出來的時候，立刻空中出現阿彌陀佛，而且，阿彌陀佛手中抱著珠寶箱；同時，這個珠寶箱也已經在他外祖母的懷抱中了。而外祖母所穿的衣服頓時變得華貴像菩薩的衣服；相貌也變得很莊嚴，所穿的鞋子是純金的。他外婆把腳舉起來，讓他看到這雙鞋子像黃金般的光亮、高貴。

他把這一事件告訴我，我就問他：“你當初念了幾句佛號？”他說，“只念一句。”我又問：“你怎麼不多念幾句？”他說：“沒有想到！”因為他不是念佛人，如果是念佛人，則不管在什麼地方、什麼時間，遇到什麼事情，都會不假思索地念佛，心中憶念著佛，或是口中稱念佛名，而那個時候會更加地持續念佛。但他不是念佛人，他只是因為采訪宗教的靈異事跡，所以曉得這一句名號的偉大而已。

我們在陽間念佛，好像很平常，沒有什麼奇特的，看不到我們身上放光，也看不到阿彌陀佛顯現在空中。但是陰間念佛就不一樣了，陰間念佛佛力出現，而且陰間的人一聽到，或者是一念出，相貌立即轉變。因為一般人福報和智慧都是不足的，念佛會增加福德和智慧，尤其是在陰間念佛，相貌會立刻改變。這當然是因為阿彌陀佛的慈悲，把功德累積在這一句名號，假若我們一生中要以自己修行，累積種種的善事功德，再怎麼修都不及這一句名號的功德。因為這一句名號是萬德，是所有功德都已經成就，容納在這一句名號裡面了。所以，我們不論怎麼樣念佛，它本身都具足所有的功德。

慧律法師二OO五年一月二十九日講於台北象山淨宗書院

作者: 高祖 時間: 2015-2-16 20:23:17

所以梁武帝很笨，
只要唸這句「南無阿彌陀佛」，
他就「具足所有的功德」，
而且「所有功德都已經成就」，
何必要造寺度僧、布施設齋這麼麻煩！

作者: oooyyooo 時間: 2015-2-16 21:13:21

高祖發表於 2015-2-16 20:23
所以梁武帝很笨，
只要唸這句「南無阿彌陀佛」，
他就「具足所有的功德」，

您那麼聰明曉得這個道理，那您念佛嗎？

作者: 高祖 時間: 2015-2-16 21:34:03

oooyyooo 發表於 2015-2-16 21:13
您那麼聰明曉得這個道理，那您念佛嗎？

那您相信只要唸「南無阿彌陀佛」，就能「具足所有的功德」、「所有功德都已經成就」這種「神話」嗎?

作者: 台南路西法 時間: 2015-2-16 22:09:54

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: c293086001 時間: 2015-2-17 00:20:47

我有疑問，第一：佛教有觀落陰的儀式嗎？第二：文章中講到的「陰間」是否就是六道輪迴中的「鬼道」呢？

作者: oooyyooo 時間: 2015-2-17 20:43:01

高祖發表於 2015-2-16 21:34
那您相信只要唸「南無阿彌陀佛」，就能「具足所有的功德」、「所有功德都已經成就」這種「神話」嗎? ...

我相信自己是凡夫，相信佛陀是究竟圓滿的聖者，
唸「南無阿彌陀佛」，就能「具足所有的功德」、「所有功德都已經成就」
是佛智、是佛語、是佛的慈悲、是佛陀救度眾生的無上妙法。
每個人的機緣不同，有的天生陰陽眼，而沒見過的人說那是種幻相幻聽幻覺，
其實無所謂在這爭辯是非曲直，我們終將在此生結束之時見證到答案。

作者: oooyyooo 時間: 2015-2-17 21:08:58

本帖最後由 oooyyooo 於 2015-2-17 21:16 編輯

c293086001 發表於 2015-2-17 00:20
我有疑問，第一：佛教有觀落陰的儀式嗎？第二：文章中講到的「陰間」是否就是六道輪迴中的「鬼道」呢？ ...

作者自述本身曾接觸過觀落音的經驗，並非佛教中的儀式，如同扶鸞、降乩、收驚等等，雖是不究竟法，但在已是民間行之久年。本文中的陰間即是鬼道，文中的年輕人隨心一念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛應聲即現，這在佛經中亦非偶例，見《大藏經》第五十三冊《經律異相》第十八卷，有一段出自《譬喻經》阿羅漢救母的故事，有位修行人證得阿羅漢果位，以神通力觀察到自己的母親墮落到地獄受苦，而救度的機緣就是靠一位弒父篡位的王子，阿羅漢即至國王處現神通力，王乃信服，阿羅漢教國王，七日後命終即墮地獄，唯日夜稱念南無佛得度。王命終後神識墮於地獄，亦稱念不斷，當下獄火消除，獄中聞佛名號者，亦停止受苦，阿羅漢現於空中放光明為眾說法，眾等皆得解脫，得初果。以阿羅漢之力尚且如此，更何況佛中之王、光中極尊的「南無阿彌陀佛」，本文以事顯理，若有幸者得見此，應當歡喜信受，當知『其佛本願力聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。』---《無量壽經》
蓮池大師：「彌陀乃萬德名號，一名才舉，萬德齊圓。」
蕅益大師：「阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。」

作者: 老奸巨猾 時間: 2015-2-17 21:50:22

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 高祖 時間: 2015-2-20 23:55:58

老奸巨猾發表於 2015-2-17 21:50
大大吉祥!

念佛法門本來就是"難信之法"，這個佛在經典裡已經明說了。

大大吉祥，新年快樂。

大大果然是高人，一言就說到重點，誠如大大所言：
「如果心地不清淨，一邊念佛，一邊還是殺盜淫妄不斷，那就是"喊破喉嚨也枉然"，沒有用，所以不要被文字迷惑了。」
「現在很多念佛人，不懂得這個道理，只把阿彌陀佛當成一個可以求的對象，那是搞錯了，念佛是他力法門沒錯，但是自己也要相應啊。」

我們再看原版主PO的文章，最後幾句全都是在說念佛有多大的利益，例如：
「念佛會增加福德和智慧」
「再怎麼修都不及這一句名號的功德」
「這一句名號是萬德，是所有功德都已經成就」
「本身都具足所有的功德」
完全沒有提到如大大所說的，萬一如果心地不清淨，念佛還有什麼功用?

大約30年前，佛陀世尊的真身舍利子在台北善導寺展出，小弟也去朝聖參觀。原本有四位阿嬤排在小弟後面，可是每當隊伍一前進，第一個阿嬤馬上往前頂著我，只要隊伍一前進，那阿嬤就緊頂著我，漸漸地那位阿嬤就站到我旁邊了。隨著隊伍慢慢前進，第二位阿嬤也在無形中站在我旁邊(而第一位阿嬤這時變成在我前面)，結果到最後那四位本來排在我後面的阿嬤，卻變成我在她們後面了。

這四位阿嬤唸起佛號來的恭敬、虔誠之心，我相信絕對令人感動，但是如果連排隊守秩序這種公德心都沒有，卻告訴我只要唸了「南無阿彌佗佛」，就能「具足所有的功德」，小弟我真的無法接受。

什麼是「功」「德」? 六祖惠能大師說得好，他說：
「內心謙下是功，外行於禮是德」
「自修性是功，自修身是德」
「功德須自性內見」

昔五祖弘忍大師傳法於六祖惠能大師，亦曾說「不識本心，學法無益」。如果一個有心向佛者，不在自身「本心」下功夫，不能「修性、修身」，不能「內心謙下、外行於禮」，卻相信只憑「念佛」就能「具足所有的功德」，這真的是非常危險的事。正因為「唸佛」有這種危險性與盲點，所以小弟才要提出質疑，希望有心向佛者，能注意分辨修行法門，而不是別人說什麼就信什麼。

作者: 老奸巨猾 時間: 2015-2-22 17:37:52

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: jasono42 時間: 2015-2-24 19:35:59

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: jasono42 時間: 2015-2-24 19:41:07

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: jasono42 時間: 2015-2-24 19:54:08

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 高祖 時間: 2015-2-24 21:55:52

jasono42 發表於 2015-2-24 19:54
阿彌陀佛福中之福、慧中之慧,您看阿彌陀佛的48願就知道了,尤其18、19、20願,每1願都希望眾生讓祂救渡。既 ...

什麼是「功德」? 六祖惠能大師說：
「內心謙下是功，外行於禮是德」
「自修性是功，自修身是德」
「功德須自性內見」

惠能大師都已經說的這麼清楚了
您要相信哪一種?

作者: 台南路西法 時間: 2015-2-25 00:09:49

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: oooyyooo 時間: 2015-2-25 06:48:30

高祖發表於 2015-2-24 21:55
什麼是「功德」? 六祖惠能大師說：
「內心謙下是功，外行於禮是德」
「自修性是功，自修身是德」

既言淨土宗，必有別於他宗教理、行法，如住北部需往南行，才能到中部，而住南部則需往北，一者指南，一指導北，兩者皆是，但時處因緣之異，若引六祖之說為證，何不更依彌陀弘願：『設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。』彌陀成佛已十劫，悲心招喚十方眾生：「至心信樂，欲生我國」。奈何眾生，甘處苦海，不思出離。故釋迦本師殷切勸言：「汝等眾生，應當發願，生彼國土。」諸佛亦舒舌證誠言：「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德。」如是大悲等同，唯一正意，欲攝眾機，歸於此法。

作者: 高祖 時間: 2015-2-25 10:55:15

oooyyooo 發表於 2015-2-25 06:48
既言淨土宗，必有別於他宗教理、行法，如住北部需往南行，才能到中部，而住南部則需往北，一者指南，一指 ...

昔五祖弘忍大師傳法於六祖惠能大師，
曾說「不識本心，學法無益」，
如果一個有心向佛者，
不在自身「本心」下功夫，
不能「修性、修身」，
不能「內心謙下、外行於禮」，
卻相信只憑「念佛」就能「具足所有的功德」，
這是「智信」還是「迷信」?
您自己決定吧！

作者: jasono42 時間: 2015-2-25 11:09:09

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: jasono42 時間: 2015-2-25 11:12:34

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: jasono42 時間: 2015-2-25 11:22:53

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 高祖 時間: 2015-2-25 11:49:01

jasono42 發表於 2015-2-25 11:12
念佛的確具足所有功德,那您意思是阿彌陀佛教眾生迷信之法嗎?
您回應的東西都對,只是還沒有完全了解念佛法 ...

所以……
您之唸佛，
是因為念佛「能俱足所有功德」，
因此您才念。

那反過來說，
如果念佛「不能俱足所有功德」，
您還會念嗎？

作者: jasono42 時間: 2015-2-26 09:04:22

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 台南路西法 時間: 2015-2-26 10:41:17

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: jasono42 時間: 2015-2-26 11:18:32

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)