【佛教世界觀】三界系統
【三界六道】之【欲界】【鬼道】
【略觀三十六種餓鬼苦報因緣】四
正法念處經 卷第十六～卷第十七
餓鬼品第四 摘錄撰偈
〔餓鬼之廿六。婆羅門羅剎餓鬼〕
餓鬼廿六。名梵羅剎。於人中時。殺害生命。
以為大會。謂其希有。販賣飯食。賤取貴賣。
貪嫉破壞。如是眾生。身壞命終。墮餓鬼中。
名婆羅門。羅剎餓鬼。
受鬼身已。為飢渴火。焚燒其身。馳奔疾走。
現視人像。殺害眾生。或住空巷。衢道路首。
以求人便。
諸婆羅門。殺生設會。多生其中。或自藏身。
以殺害人。或入人身。以斷人命。咒術人言。
鬼神著人。入人身已。令人心亂。狂惑無知。
如是惡業。常作眾惡。飢渴燒身。受大苦惱。
如是餓鬼。住餓鬼界。如上所說。經五百歲。
人間算計。一萬五千。業繫不盡。故使不死。
乃至惡業。不盡不壞。終不得脫。
業盡命終。餘業因緣。生在人中。常食人肉。
或飲人血。以餘業故。受如斯報。
〔餓鬼之廿七。君茶。火爐殘食餓鬼〕
餓鬼廿七。火爐餓鬼。於人中時。遠離善友。
貪嫉覆心。喜噉僧食。如是之人。身壞命終。
墮於地獄。受無量苦。從地獄出。生餓鬼中。
受鬼身已。飢渴燒身。如火焚林。周遍奔走。
而求飲食。自業所誑。於天寺中。被燒殘食。
合火而噉。心常憶念。火爐殘食。飢渴燒身。
二火俱起。呻吟號叫。
如是餓鬼。如上所說。經五百歲。人間算計。
一萬五千。業繫不盡。故使不死。乃至惡業。
不盡不壞。終不得脫。
業盡得脫。餘業因緣。生於人中。貧窮多病。
隨其行處。常為火燒。野火所焚。餘業因緣。
受如斯報。
〔餓鬼之廿八。阿輸婆囉他。不淨巷陌餓鬼〕
餓鬼廿八。巷陌餓鬼。於人中時。多行嫉妒。
慳嫉覆心。以不淨食。與諸梵行。清淨之人。
以是因緣。身壞命終。墮餓鬼道。生於不淨。
巷陌之中。
受鬼身已。若於晝日。人不能見。若人夜行。
則多見之。若城邑中。若部落中。眾聚之處。
若住曠野。行軍廁屏。穢惡之處。虫蛆滿中。
臭處不淨。若人見者。惡不欲視。歐吐捨去。
而是餓鬼。生在其中。
由前世時。以不淨食。持與眾僧。以是因緣。
生不淨處。受大苦惱。雖處其中。常不得食。
有諸惡鬼。手執利刀。刃出火焰。在傍守護。
常困飢渴。一月半月。乃得一食。猶不得飽。
設得食飽。守糞諸鬼。強打令吐。飢渴燒身。
呻號哀叫。交橫馳走。憂惱悲泣。如是餓鬼。
自業所誑。呻喚哀號。
如是餓鬼。如上所說。經五百歲。人間算計。
一萬五千。業繫不盡。故使不死。乃至惡業。
不盡不壞。終不得脫。
報盡命終。以餘業故。生於人中。受諸婬女。
婦女之身。若得男身。生除糞家。身服女人。
所著之衣。行女人法。以餘業故。
〔餓鬼之廿九。婆移婆叉。食風餓鬼〕
餓鬼廿九。食風餓鬼。於人中時。見諸沙門。
及婆羅門。貧窮病人。來乞求者。許施其食。
及其來至。竟不施與。令此沙門。及婆羅門。
貧窮病人。飢虛渴乏。如觸冷風。彼妄語人。
身壞命終。墮於食風。餓鬼之中。
既受鬼身。飢渴苦惱。如活地獄。等無有異。
奔走四方。無所悕望。無人救護。無依無怙。
自心所誑。於遠方處。適見飲食。在於林間。
及僧住處。奔走往趣。疲極困乏。飢渴倍常。
張口求食。風從口入。以為飲食。以惡業緣。
故使不死。惡業持身。妄見食想。猶如渴鹿。
見陽焰時。謂之為水。空無所有。如旋火輪。
以前世時。虛誑許人。而竟不與。以此報故。
但眼見食。而不能得。其人如是。受相似因。
苦報之時。自心所誑。奔揬馳走。常食風氣。
以自活命。如是餓鬼。如上所說。經五百歲。
人間算計。一萬五千。業繫不盡。故使不死。
乃至惡業。不盡不壞。終不得脫。
報盡命終。以餘業故。生於人中。貧窮下賤。
人所輕忽。常為眾人。許施房舍。飲食衣物。
而無與者。聞他許時。心悅望得。至後不獲。
轉懷憂結。受二種苦。一者飢渴。二者憂惱。
受大苦惱。以餘業故。受如斯報。
〔餓鬼之三十。鴦伽囉婆叉。食火炭餓鬼〕
餓鬼三十。食火炭鬼。於人中時。典主形獄。
貪嫉覆心。打縛眾生。禁其飯食。令他飢渴。
噉食泥土。以續生命。此典獄人。以是因緣。
身壞命終。墮於食火。餓鬼之中。
受鬼身已。常至塚間。噉燒屍火。猶不能足。
如是惡業。因時悅樂。受報極惱。心不愛樂。
不淨可惡。愛毒勢力。因緣和合。受於食火。
餓鬼之身。若得食火。少除飢惱。如人以水。
滅世間火。食火除飢。無法可喻。
如是餓鬼。如上所說。經五百歲。人間算計。
一萬五千。業繫不盡。故使不死。乃至惡業。
不盡不壞。終不得脫。
業盡命終。生於人中。常生邊地。飢儉之處。
所食麤惡。無有美味。不識鹽味。以餘業故。
受如斯報。
〔餓鬼之卅一。毘沙婆叉。食毒餓鬼（鬼地獄）〕
餓鬼卅一。食毒餓鬼。於人中時。貪嫉覆心。
以毒食人。令其喪命。取其財物。如是惡人。
身壞命終。墮活地獄。具受眾苦。從地獄出。
生於食毒。餓鬼之中。
受鬼身已。在於民陀。山窟之內。或在波梨。
幽嶮山中。或生冰山。極冷之處。或在摩羅。
極嶮惡難。多有毒處。無有漿水。多饒毒藥。
寒則冰凍。熱則毒盛。甚可怖畏。叢石峻巖。
師子猛虎。所居之處。而生其中。寒苦極惱。
過人百倍。夏日熱惱。百倍於人。盛夏五日。
空中雨火。燒其身體。極冬寒至。於虛空中。
五日雨刀。以惡業故。空中雨火。及雨刀劍。
住嶮難處。為飢渴火。梵燒其身。叫喚悲惱。
以毒藥丸。而自食之。食已即死。惡業不盡。
即便還活。既得活已。飢渴倍前。呻號悲哀。
有利嘴鳥。來啄其眼。受大苦痛。舉聲大叫。
鳥啄食已。眼復還生。如是受苦。如是餓鬼。
如上所說。經五百歲。人間算計。一萬五千。
業繫不盡。故使不死。乃至惡業。不盡不壞。
終不得脫。
業盡命終。生於人中。交道巷陌。以自存活。
惡業所熏。猶行蠱毒。還墮活等。大地獄中。
以餘業故。
〔餓鬼之卅二。阿吒毘。曠野餓鬼（鬼地獄）〕
餓鬼卅二。曠野餓鬼。於人中時。為盜為賊。
於曠野中。無池無水。嶮難之處。日光焰暑。
求福之人。種殖林樹。及造湖池。以給行路。
此諸群賊。決去池水。令道行者。疲極渴乏。
氣力微劣。破壞劫剝。奪其財物。嫉妒覆心。
不肯布施。如是之人。身壞命終。墮於曠野。
餓鬼之中。
受鬼身已。大火燒身。如燃燈樹。日光焰曝。
走於曠野。叫喚求水。及求飲食。求哀自救。
如是餓鬼。以惡業故。遙見陽焰。謂是清水。
平住湛然。疾走往趣。望得水飲。不計疲極。
所至之處。但見空地。了無有水。是鬼慞惶。
走於曠野。荊棘惡刺。貫其兩足。疲極望水。
悶絕躄地。惡業力故。死已復生。飢渴惱逼。
過前十倍。未起之間。烏鴟雕鷲。競啄其眼。
食其身肉。分張摑裂。破散身骨。三苦普至。
受大苦惱。無歸無救。互相悲告。
（偈頌略出）
有諸餓鬼。利根智慧。有少善業。憶念本行。
如是偈頌。數數呵責。諸餓鬼等。雖復呵責。
諸餓鬼等。然其惡業。猶不得脫。經五百歲。
人間算計。一萬五千。業繫不盡。故使不死。
乃至惡業。不盡不壞。終不得脫。
業盡命終。生於人中。常行山嶮。隨逐群鹿。
以餘業故。
〔餓鬼之卅三。賒摩舍羅。塚間餓鬼〕
〔塚間住食熱灰土餓鬼（鬼地獄）〕
餓鬼卅三。塚間餓鬼。於人中時。貪嫉覆心。
見有信人。持花施佛。盜取此花。賣之自供。
此人以是。惡業因緣。身壞命終。墮餓鬼中。
受於塚間。餓鬼之身。
受鬼身已。飢渴熱惱。常食塚間。燒死人處。
熱灰熱土。一月之中。乃得一食。或得不得。
頭冠鐵鬘。火焰俱起。頭面髑髏。皆悉融爛。
燒已復生。次著鐵鬘。以貫頸上。火焰復起。
燒燃咽胸。一切身分。從內出火。遍燒其身。
以前世時。盜佛花鬘。故獲斯報。受身醜惡。
身上火起。諸虫唼食。有異羅剎。來至其所。
以杖打棒。刀斫其身。痛急號叫。受三種苦。
一者飢渴。二者鐵鬘。三者羅剎。刀杖打斫。
以惡業故。受如是報。憂悲苦惱。
（偈頌略出）
是時餓鬼。如是說已。大苦所壓。悔本造業。業盡命終。生於人中。墮旃陀羅。屠兒魁膾。
擔負死屍。以餘業故。受如斯報。
〔餓鬼之卅四。毘利差。樹中餓鬼〕
餓鬼卅四。樹中餓鬼。於人中時。見人種殖。
福德林樹。為遠行者。及病困人。以貪嫉心。
斫伐取材。及盜眾僧。園林樹木。此人以是。
不善因緣。身壞命終。墮餓鬼中。受於樹中。
餓鬼之身。
生在樹中。以惡業故。寒則大寒。熱則大熱。
逼迮壓身。如賊木虫。受大苦惱。身體萎熟。
為諸虫蟻。唼食其身。若有以食。棄之於樹。
得而食之。以自活命。於餓鬼中。受諸辛苦。
業繫不盡。故使不死。乃至惡業。不盡不壞。
終不得脫。
業盡命終。生於人中。常賣藥草。材木花葉。
以自存活。為他所使。不得自在。受大苦惱。
以餘業故。受如斯報。
〔餓鬼之卅五。遮多波他。四交道餓鬼（鬼地獄）〕
餓鬼卅五。交道餓鬼。於人中時。貪嫉壞心。
盜他行糧。取已含笑。拾之而去。其人失糧。
行於曠野。受大飢渴。如是之人。以此惡業。
身壞命終。墮餓鬼中。受四交道。餓鬼之身。
以惡業故。自然而有。鐵鋸截身。縱橫四徹。
飢渴燒身。若諸世間。多病因緣。交道設祀。
凡夫愚癡。不識因果。行於惡見。交道祭祀。
後病得差。謂是鬼恩。是交道鬼。因此祭食。
以自濟命。若是餘飯。則不能食。如是餓鬼。
如上所說。經五百歲。人間算計。一萬五千。
業繫不盡。故使不死。乃至惡業。不盡不壞。
終不得脫。
業盡命終。生在人中。貧窮下賤。生於屠兒。
殺羊之家。以餘業故。受如斯報。
〔餓鬼之卅六。魔羅迦耶。魔羅惡鬼（鬼地獄）〕
餓鬼卅六。魔羅惡鬼。於人中時。行於邪道。
諂曲作惡。行於惡因。說邪見法。謂是真諦。
不信正法。如是之人。身壞命終。墮魔羅身。
餓鬼之中。受惡鬼身。
若諸比丘。行時食時。及坐禪時。是魔羅鬼。
為作亂心。妨礙之事。或發惡聲。令其恐怖。
為作惡夢。如是餓鬼。為魔所攝。憎嫉正法。
專行暴惡。以此現造。惡業緣故。大熱鐵摶。
從口中入。如地獄人。等無有異。吞噉熱鐵。
受大苦惱。無有休息。
從此魔羅。惡鬼道中。命終之後。墮地獄中。
多劫受苦。或滿十劫。或二十劫。如是決定。
在三惡道。或被燒炙。或受打棒。為他食噉。
人身難得。猶如海龜。遇浮木孔。若生人中。
盲冥瘖啞。聾頑無知。一切眾衰。無量病惱。
莊嚴其身。貧窮下賤。以餘業故。受如斯報。
〔觀餓鬼世間已〕
復次比丘。知業果報。觀餓鬼界。以聞慧觀。
如是略說。餓鬼之處。若分別說。有無量種。
眷屬餓鬼。有住海中。有住海渚。有住南洲。
東北西等。四洲之間。之所住處。但以一名。
或亦說有。種種名門。有羅剎鬼。鳩槃茶鬼。
毘舍闍鬼。知彼鬼神。微細業行。各以何業。
而生彼處。食何等食。以何等行。何所欲樂。
如是餓鬼。以何緣故。而生此處。皆由是人。
不能調伏。心之獼猴。行不調柔。猶如象耳。
無有住時。如鳥在林。為人所射。間別趣枝。
從一至一。於一切境。常伺不息。猶如大風。
吹動諸塵。是心可畏。如獅子獸。如虎如豹。
如蛇如毒。尚可調伏。是心難調。復過於此。
隨所造業。得相似果。是心如是。難可覺知。
如是染心。縛諸眾生。若心清淨。則得解脫。
是心如王。諸根圍遶。以為眷屬。由心造業。
業因緣果。以果因緣。故有五道。心如機關。
諸根如絲。五根及心。不善調御。行於惡道。
若能善調。作諸善業。生天人中。乃至證得。
不動涅槃。
諸比丘等。應如是觀。微細心行。隨順觀察。
如是觀已。於生死中。得大厭離。
（下略）
正法念處經 卷第十六～卷第十七
餓鬼品第四 摘錄撰偈
略觀三十六種餓鬼苦報因緣之四 全竟
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