【佛教世界觀】三界系統 【欲界】【人道】四洲篇 四洲：一、南瞻部洲． 二、東勝身洲． 三、西牛貨洲． 四、北俱盧洲． 梵名：一、南閻浮提． 二、東弗于逮． 三、西瞿耶尼． 四、北鬱單越． 四洲：人所居住之地．在〔須彌山〕四方． 四洲地心．即是須彌山． 即以一日月．所照臨處．以〔須彌山〕為中． 四洲：又稱〔四天下〕．即一世界中．人所居住之地。 世界太平時有 轉輪王出世．掌四天下： 即於增劫時．人壽八萬歲以上時出世。 或減劫人壽由無量歲至八萬歲時出世。 四天下：按〔三千大千世界〕之中． 諸佛世尊．皆垂化現． 現生現滅．導聖導凡． 是約一四天下． 一、南瞻部洲： 古云：閻浮提．閻浮洲．南閻浮提．閻浮提鞞波． 今稱：南贍部洲．贍部洲．贍部提．贍部． 又名：勝金洲．好金地．閻浮 檀金． 梵語：閻浮提．具云：閻浮提鞞波．華言〔勝金〕． 閻浮：樹名．或云剡浮．或作譫浮．又云贍部．皆梵音訛轉 也． 新譯；贍部． 又譯；勝金樹．穢樹（印度喬木 之一）． 提鞞波：譯曰〔洲〕．略稱〔提〕．故稱〔閻浮提〕． 又：地處〔須彌山〕之南．故曰〔南閻浮提〕． 閻浮檀金：此洲之中有閻浮樹林．林中有河．底有金沙． 是名閻浮檀金． 閻浮果樹：閻浮果汁．點物成金．因流入河．染石為金． 其色赤黃．兼帶紫燄． 好金地：謂閻浮檀金在洲北海岸中．金光浮出海上． 其傍有閻浮樹林．其果極大．得神力者方至於彼． 南瞻部洲． 在須彌山之南．故云南． 北廣南狹．三邊量等．形如車箱． 縱廣七千由旬(5萬6千公里)． 南洲有大樹王．名〔閻浮提〕． 圍七由旬(56公里)． 高百由旬(800公里)． 枝葉四布．五十由旬(400公里)． 南瞻部洲． 吾人所居．苦樂相間．根性猛利．易墜易升．壽量不定． 狹義而言．指古印度天竺地區． 廣義言之．泛指吾人所居之地球世界． 此洲之人．本有胎卵濕化等四生． 劫初之人．唯為化生．．如今但見胎生． 見 【佛教世界觀】之【四生】 http://oursogo.com/thread-1877876-1-1.html 身量：三肘半(約1尋)(約175公分) 壽量：壽量不定．但依〔減增劫〕計壽量： 劫初成時．壽無量歲． 減劫極時．不滿十歲． 增劫極時．八萬四千． 今時人壽．不滿百年． 少出多減．多有中夭． 按：佛陀住世時．壽量為減劫百歲．至今已過二千五百餘年． 依減增劫計壽量（八萬四千歲～十歲～八萬四千歲）： 百年一計．（100-2500/100）計約：減劫75歲． 故：今壽量應是．減劫75歲左右． 尚在遞減中．少出多減．多有夭逝． 一說：因尚在像法中．故壽量並未遞減． 即以佛世百歲為準．然多有中夭． 又：論果報．雖非最勝．然一能斷淫．二識念力．三肯精進． 故諸佛唯出南洲．於此間完成〔八相成道〕．普度眾生． 事實上菩薩．阿羅漢等．諸修行者．亦因〔佛出南洲〕． 而在南瞻部洲中．完成發心．皈依．修行等．主要基礎． 四洲之中．唯贍部洲有〔金剛座〕．上窮地際．下據金輪． 諸最後身菩薩．將登無上正等菩提．皆坐此座．起金剛定． 以〔無餘依〕及〔餘依〕〔餘處所〕有堅固力．能持此座． 閻浮提王：十地寄報之一（初地菩薩） 謂歡喜地菩薩．修行初地法門．成大功德．多作閻浮提王． 掌護正法．諸所作業．念佛法僧．能大惠施．周給孤露． 以法化世．一切眾生．令修善行．統領閻浮．故云閻浮提王． 二、 東勝身洲： 梵語：〔弗利婆毘提訶〕．弗于毘婆提訶．逋利婆鼻提賀． 又稱：弗于逮．弗婆提．弗婆鞞陀提． 或稱：東弗于逮．東毘提訶．弗毘提訶． 今稱：東勝身洲． 弗利婆：意為在諸方之前也（東方為前）． 又翻為〔初〕．謂日初從此出． 單稱〔弗〕或〔東〕． 毘提訶：毘者勝之義．提訶者身之義．譯曰〔勝身〕． 身形勝故．或身勝贍部故名：勝身． 東勝身洲． 福報勝於南瞻部洲．故又稱：勝地． 在須彌山之東．故云東．又稱：東大洲． 其土正圓．縱廣九千由旬．(7萬2千公里)人面像彼地形． 又另一種說法：〔順正理論〕云： 東勝身洲．東狹西廣．三邊量等．形如半月． 東三百五十．(2千8百公里) 三邊各二千．(1萬6千公里) 此東洲東邊．廣南洲南際．故東如半月． 東大洲．有大樹王．名〔伽藍浮〕： 圍七由旬．(56公里) 高百由旬．(800公里) 枝葉四布．五十由旬．(400公里) 按：〔立世論〕云： 東洲之人．自不殺生．不令他殺． 若有自死．則食其肉．．． 身量：八肘(2尋)（約400公分．即2倍於南洲之人） 壽量：二百五十歲．少出多減．中有夭逝． 三、西牛貨洲： 梵語：〔阿缽唎瞿陀尼〕． 阿缽唎：或云缽執忙． 此云〔西〕．或云〔後〕．謂日沒邊處也． 瞿耶尼；或云俱耶尼．或作瞿伽尼．瞿陀尼．又曰劬伽尼． 瞿．牛也；陀尼．貨也；此云取與．譯曰〔牛貨〕． 又稱：西瞿耶尼．西瞿陀尼． 今稱：西牛貨洲． 西牛貨洲． 福報更勝東南二洲．但不及北洲．故曰：次勝地． 在須彌山之西．故云西． 其土形如滿月．縱廣八千由旬．(6萬4千公里) 又另一種說法：〔俱舍論十一〕云： 圓如滿月． 經二千五百．(2千公里) 周圓七千半．(6萬公里) 身量：十六肘(4尋)(約800公分．即4倍於南洲之人） 壽量：五百歲．少出多減．中有夭逝． 四、北俱盧洲： 梵語：鬱怛羅究琉、鬱多羅究留、鬱多羅鳩婁、鬱多羅拘樓、 殟怛羅句嚧、殟怛羅矩嚧、殟怛羅矩嚕、郁多羅鳩留 ．等 又稱：鬱怛羅越．鬱怛越．鬱丹越．鬱單越．鬱單曰．鬱拘樓． 略稱：俱盧．拘盧．拘樓．句嚧．拘留．究留．究溜．鳩樓． 今稱：北俱盧洲．北拘盧洲．北鬱單越． 鬱怛羅：此云上也．謂高上於餘方．亦言勝． 俱盧：此云作．所作也．亦云姓也．不詳何義立名． 隋言：上作；謂彼洲人．於所作事．皆無我所．勝餘三洲故也． 意譯：〔最勝地〕．亦云上勝．勝生．勝處．高勝 ． 北俱盧洲． 四天下中．福報最妙最勝最高上． 常受樂勝故．定壽千歲衣食自然故． 在須彌山之北．故云北． 其土正方．猶如池沼．縱廣一萬由旬．(8萬公里) 北洲有大樹王．名〔菴婆羅〕： 其木縱廣七由旬．(56公里) 下入于地．二十一由旬．(168公里) 出高百由旬 ．(800公里) 枝葉垂覆五十由旬．(400公里) 身量：三十二肘(8尋)(約16公尺．即8倍於南洲之人） 壽量：壽滿千歲．無有中夭． 純樂無苦．不造十惡． 不畏無常．命終必生天上． 按：除了北州純樂與地獄 純苦且不會夭折外． 其他諸道眾生．均有中夭情事． 又：兜率天內院．最後身菩薩亦無中夭． ※．欲界天道六天．均有中夭者．死前現五衰相．甚大苦惱． 地獄諸獄．似夭非夭．萬死萬生．求死不得．受苦不斷． 期報不了．無有出期．唯有祈求．地藏菩薩．悲憫救渡． 此洲之人．為著樂故．不受教化．不聞佛法．是為【八難】之一． 註：【八難】：謂有八處見聞佛法難： 一地獄、 二餓鬼、 三畜生、 四聾盲瘖啞、〔１～４為苦障〕 五世智辨聰、〔無慧〕 六佛前佛後、〔無福〕 ＊七北俱盧洲、 八長壽天、〔７８著樂障〕 以上撰至（長阿含經．正法念處經．阿毘曇論．經律異相．法苑珠林）等經論．若有誤謬不盡之處.將於指正後補述... 註：一由旬＝八俱盧舍＝四千尋＝8,000公尺 【佛教世界觀】三界系統【欲界】【人道】四洲篇 竟 |
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