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標題: 耶穌與雙親回納匝肋 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2015-3-17 10:14:20 標題: 耶穌與雙親回納匝肋

耶穌與雙親回納匝肋

　　一節：聖家在聖殿相聚，不但聖母聖若瑟喜樂，耶穌聖心也很喜樂。因為他三天的工夫離雙親，明知他們如何憂苦，自己心裏也有憂苦。如今為承行聖父的旨意，歡歡喜喜地跟隨他們退居納匝肋小鎮。耶穌才在學士當中發顯了自己的上智，又指明自己是天主子。接著就跟隨二聖回鄉聽命如孩童，證明自己又是真人。再說耶穌從聖殿到聖若瑟的作坊，真是屈尊謙下，聽命至極。
　　奉教人的生命有兩種：一是超性的，叫人專務事主救靈的大事；一是本性的，經營過日子養肉身的事，這兩樣都是要緊的。即使為專務神工而耽誤了家中盡本份也不符合天主的聖意；但若一味貪圖世俗不守瞻禮，不照顧自己的靈魂更不行。熱心教友，先該注意照顧自己的靈魂。這是關係永遠的大事。但是過日子的本份也不能耽誤。你回想一下自己怎樣盡了這兩樣本份。

　　二節：聖經上說：“耶穌同他們回到納匝肋，屬他們權下。保罰?：51）這一句話就總括了耶穌三十年的生活。“權下”是聽命受管的意思。我們仔細想想：是誰聽命被管，不是天地的君王，天使的主宰嗎？聽誰的命？聽一個貧窮木匠的命。在什麼事上聽命呢？在卑賤事和微小事上聽命。聽多長時間呢？不是十年八載，而是三十年之久。怎樣聽命呢？把聖若瑟的命看作是天主聖父的命，欣勤聽命，全心聽命，時時聽命，事事聽命；難也不辭，苦也不怕。哎！我卑賤罪人看看天主聖子立的表樣，還敢以聽命為難麼？還敢以受人管轄為苦麼？恐怕我們以前多次不聽長上的命，評論長上的事非，真該羞愧。但我驚訝耶穌的謙遜聽命，不能不驚訝聖若瑟地位的尊高。聖若瑟在世代替天主聖父照管聖子，他的地位一定超過九品天使之上。

　　誦句：在世為萬君之君所敬順者，為我等祈。
　　敬工：棄絕自己的私意，一心聽命。
　　事蹟：聖若瑟是專務神修的主保，凡人熱心恭敬聖若瑟，在修德道路上必大見長進，默想神工也必變難為易。就是資質魯笨，讀書為難的，也可求聖人開他的明悟。有聖跡可證；從前有一修道生熱心求學，樣樣都好，就是明悟太小，不能讀拉丁書，常自己偷著掉淚。有一位神父勸他求大聖若瑟給他開明悟。他聽神父的指導，加倍熱心祈禱，懇切求聖若瑟可憐。不久明悟頓開，學習長進甚快，同學莫不驚訝。後來聖了神父並教授超性書，成了一方的博學名師。他明白自己學問是聖若瑟賞的恩典，更加倍熱心恭敬聖若瑟。

來源：天主教在線

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