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標題: 【地藏菩薩本願經】卷中 閻羅王眾讚歎品第八 [列印本頁]

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作者: 小黑明融    時間: 2015-3-17 19:32:30     標題: 【地藏菩薩本願經】卷中 閻羅王眾讚歎品第八

【地藏菩薩本願經】

閻羅王眾讚歎品第八

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

【地藏菩薩本願經】　卷中 閻羅王眾讚歎品第八 　　爾時。鐵圍山內。有無量鬼王。與閻羅天子。俱詣忉利。來到佛前。所謂： 　　惡毒鬼王。　　多惡鬼王。 　　大諍鬼王。　　白虎鬼王。 　　白虎鬼王。　　血虎鬼王。 　　赤虎鬼王。　　散殃鬼王。 　　飛身鬼王。　　電光鬼王。 　　狼牙鬼王。　　千眼鬼王。 　　噉獸鬼王。　　負石鬼王。 　　主耗鬼王。　　主禍鬼王。 　　主食鬼王。　　主財鬼王。 　　主畜鬼王。　　主禽鬼王。 　　主獸鬼王。　　主魅鬼王。 　　主產鬼王。　　主命鬼王。 　　主疾鬼王。　　主險鬼王。 　　三目鬼王。　　四目鬼王。 　　五目鬼王。　　祁利失王。 　　大祁利失王。　祁利叉王。 　　大祁利叉王。　阿那吒王。 　　大阿那吒王。 　　如是等大鬼王。各各與百千。諸小鬼王。盡居閻浮提。個有所執。各有所主。是諸鬼王。與閻羅天子。承佛威神。及地藏菩薩摩訶薩力。俱詣忉利。在一面立。 　　爾時閻羅天子。胡跪合掌白佛言：『世尊。我等今者。與諸鬼王。承佛威神。及地藏菩薩摩訶薩力。方得詣此。忉利大會。亦是我等。獲善利故。我今有小疑事。敢問世尊。唯願世尊。慈悲宣說。』 　　佛告閻羅天子：『恣汝所問。吾為汝說。』 　　是時。閻羅天子。瞻禮世尊。及迴視地藏菩薩。而白佛言：『世尊。我觀地藏菩薩。在六道中。百千方便。而度罪苦眾生。不辭疲倦。是大菩薩。有如是不可思議。神通之事。然諸眾生。獲脫罪報。未久之間。又墮惡道。世尊。是地藏菩薩。既有如是。不可思議神力。云何眾生。而不依止善道。永取解脫？唯願世尊。為我解說。』 　　佛告閻羅天子：『南閻浮提眾生。其性剛強。難調難服。是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔。如是眾生。早另解脫。是罪報人。乃至墮大惡趣。菩薩以方便力。拔出根本業緣。而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生。結惡習重。旋出旋入。勞斯菩薩。久經劫數。而作度脫。』 　　『譬如有人。迷失本家。誤入險道。其險道中。多諸夜叉。及虎狼獅子。蚖蛇蝮蠍。如是迷人。在險道中。須臾之間。即遭諸毒。有一知識。多解大術。善禁是毒。乃及夜叉。諸惡毒等。忽逢迷人。欲進險道。而語之言：「咄哉男子。為何事故。而入此路。有何異術。能制諸毒。」是迷路人。忽聞是語。方知險道。即便退步。求出此路。是善知識。提攜接手。引出險道。免諸惡毒。至於好道。令得安樂。而語之言：「咄哉迷人。自今以後。勿履是道。此路入者。卒難得出。復損性命。」是迷路人。亦生感重。臨別之時。知識又言：「若見親知。及諸路人。若男若女。言於此路。多諸毒惡。喪失性命。無令是眾。自取其死。」』 　　『是故地藏菩薩。俱大慈悲。救拔罪苦眾生。生人天中。令受妙樂。是諸罪眾。知業道苦。脫出得離。永不再歷。如迷路人。誤入險道。遇善知識。引接令出。永不復入。逢見他人。復勸莫入。自言因是迷故。得解脫竟。更不復入。若再履踐。猶尚迷誤。不覺舊曾。所落險道。或致失命。如墮惡趣。地藏菩薩。方便力故。使另解脫。生人天中。旋又再入。若業結重。永處地獄。無解脫時。』 　　爾時。惡毒鬼王。合掌恭敬白佛言：『世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報。使我眷屬。遊行世界。多惡少善。過人家庭。或城邑聚落。莊園房舍。或有男子女人。修毛髮善事。乃至懸一旛一蓋。少香少華。供養佛像。及菩薩像。或轉讀尊經。燒香供養。一句一偈。我等鬼王。敬禮是人。如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼。各有大力。及土地分。便令衛護。不令惡事橫事。惡病橫病。乃至不如意事。近於此舍等處。何況入門。』 　　佛讚歎鬼王：『善哉善哉。汝等及與閻羅。能如是擁護。善男女等。吾亦告梵王帝釋。令衛護汝。』 　　說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。白佛言：『世尊。我本業緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。在我本願。甚欲利益。自是眾生。不會我意。致令生死。俱不得安。 　　何以故。是閻浮提人。初生之時。不問男女。或欲生時。但作善事。增益宅舍。自令土地。無量歡喜。擁護子母。得大安樂。利益眷屬。或已生下。慎勿殺害。取諸鮮味。供給產母。及廣聚眷屬。飲酒食肉。歌樂絃管。能令子母。不得安樂。 　　何以故。是產難時。有無數惡鬼。及魍魎精魅。欲食腥血。是我早令。舍宅土地靈祇。荷護子母。使令安樂。而得利益。如是之人。見安樂故。便合設福。答諸土地。翻為殺害。聚集眷屬。以是之故。犯殃自受。子母俱損。 　　又閻浮提。臨命終人。不問善惡。我欲令是。命終之人。不落惡道。何況自修善根。增我力故。是閻浮提。行善之人。臨命終時。亦有百千。惡道鬼神。或變作父母。乃至諸眷屬。引接亡人。令落惡道。何況本造惡者。 　　世尊。如是閻浮提。男子女人。臨命終時。神識惛昧。不辨善惡。乃至眼耳。更無見聞。是諸眷屬。當須設大供養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。如是善緣。能令亡者。離諸惡道。諸魔鬼神。悉皆退散。 　　世尊。一切眾生。臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大乘經典。一句一偈。我觀如是輩人。除五無間殺害之罪。小小惡業。合墮惡趣者。尋即解脫。』 　　佛告主命鬼王：『汝大慈故。能發如是大願。於生死中。護諸眾生。若未來世中。有男子女人。至生死時。汝莫退是願。總令解脫。永得安樂。』 　　鬼王白佛言：『願不有慮。我畢是形。念念擁護。閻浮眾生。生時死時。俱得安樂。但願諸眾生。於生死時。信受我語。無不解脫。獲大利益。』 　　爾時佛告地藏菩薩：『是大鬼王主命者。已曾經百千生。作大鬼王。於生死中。擁護眾生。是大士慈悲願故。現大鬼身。實非鬼也。 　　卻後過一百七十劫。當得成佛。號曰〔無相如來〕。劫名〔安樂〕。世界名〔淨住〕。其佛壽命。不可計劫。 　　地藏。是大鬼王。其事如是。不可思議。所度人天。亦不可限量。』 地藏菩薩本願經　卷中 閻羅王眾讚歎品第八　竟 下續 稱佛名號品第九 http://oursogo.com/thread-1880690-1-1.html

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願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦

若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國

復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母

怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

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