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標題: 聖洗聖事如何舉行？ [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2015-4-21 13:44:04 標題: 聖洗聖事如何舉行？

聖洗聖事如何舉行？

聖洗聖事的主要禮儀，是施洗者在領洗人額上倒水三次，同時口念施洗經文：“xx（呼洗名），我因父及子及聖神之名給你授洗。”在此主要禮儀以前以後尚有有關禮儀。茲分述如後：

一、開始禮

聖洗禮儀的舉行由聖堂門口開始。施洗者問受洗者說：“你向教會求什麼？”受洗者答說：“求信德。”施洗者再問說：“信德為你有什麼好處？”受洗者再答說：“得永生。”施洗者遂說：“永生就是認識真天主和祂所派遣的耶穌基督，願作祂的門徒，聽祂的聖言，遵守祂的誡命，參加教友的團體生活和祈禱。這一切你都做到了嗎？”受洗者答說：“都做到了。”
施洗者問代父（母）說：“你已接受做他的代父（母），你在天主台前認為他有資格今天領受聖洗嗎？”代父（母）答說：“我認為他有資格。”施洗者又問說：“對你所保證的這位望教友，你已準備好將來以言以行幫助他侍奉基督嗎？”代父（母）答說：“我已準備好。”施洗者為受洗者祈禱，帶領他進入聖堂，參加聖道禮。

二、聖道禮

施洗神父帶領受洗者進入聖堂就位後，神父開始舉行彌撒，由聖道禮儀開始，先念集禱經，然後由讀經員念讀經——厄則克耳先知書卅六章和答唱詠，求主賜給我們一顆純潔的心和新的精神。然後再念讀經二聖保祿宗徒致迦拉達人書，告訴我們，領洗後再無種族之分，都屬於基督。我們既因聖洗與基督同死，也因聖洗與基督一齊複生。最後由施洗神父念聖若望福音第三章，耶穌告訴尼苛德摩說：“人除非由水和聖神而生，不能見到天主的國。”說明聖洗聖事為得救的必要性。
在聖道禮儀中宣讀天主聖言，乃為光照受洗的人明白天主啟示的真理，激發他宣發信德，因為聖洗是信德的聖事，二者是分不開的。
宣讀福音後，施洗神父率領全體教友為受洗者祈禱，求主光照他的理智認清他所犯的一切罪惡，感化他的心痛改前非，重新做人，做天主的好兒女，然後同受洗者一起念痛悔經。發真心痛悔，這一項非常重要。倘若受洗者沒有痛悔，聖洗只赦免原罪，不赦免本罪，領洗後尚須辦妥當告解，以赦免本罪。發痛悔後，施洗神父為受洗者祈禱，求天父因聖子耶穌的苦難和復活，救拔受洗者脫離黑暗的權勢，以基督的恩寵堅強他，在人生的旅途中不斷的保佑他，然後為他領洗聖油，並為他覆手，領他進入聖洗禮。

三、聖洗禮

祝聖施洗用水：施洗時所用之水，必須經過祝聖，或在授洗當時，或在復活前夕。在祝聖水時教會祈求天父，偕同祂的聖子和聖神降到水上，使那些要受洗的人，得由水和聖神再生。
棄絕罪惡：聖洗既救人於罪惡和魔鬼的奴役，為此教會要求要受洗的人公開聲明棄絕罪惡和魔鬼。主禮問受洗者說：“為得享天主子女的自由，你棄絕罪惡嗎？”受洗者答說：“棄絕！”主禮再問說：“為脫離罪惡的奴役，你棄絕引人犯罪的人、地、事物嗎？”受洗者答說：“棄絕！”主禮又問說：“你棄絕萬惡之源的魔鬼嗎？”受洗者答說：“棄絕！”
宣發信德：受洗者公開聲明棄絕罪惡和魔鬼後，才能宣發教會所承認的信德。主禮問受洗者說：“你信全能的天主聖父創造天地嗎？”受洗者答說：“我信。”主禮再問說：“你信我們的主耶穌基督，天主的惟一子，由童貞瑪利亞降生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮嗎？”受洗者答說：“我信。”主禮又問說：“你信聖神，聖而公教會。諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永恆的生命嗎？”受洗者答說：“我信。”
主禮為受洗者授洗：受洗者宣發信德後，已到了受洗的時刻。
主禮遂在受洗者額上倒水三次，同時口念授洗經文說：“xx(呼洗名)，我因父及子及聖神之名給你授洗。”天主就藉此聖洗赦免受洗者的一切罪惡：原罪、本罪和罪罰，引他進入天主聖三的永生，成為天主的兒女，基督奧體的肢體。教會大家庭的一份子。
施洗後，主禮為新受洗者傅聖油、授白衣、授蠟燭：
傅聖油：此油乃堅振聖油，為主教所祝聖，表示由聖神賦與受洗者的恩惠，使受洗者由聖神傅了油，與基督相合為一，分享祂司祭、先知和君王之職，以得永生。
授白衣：表示新受洗者已獲得新生，心靈聖潔，成為基督的人。所以應常保持心靈的聖潔如同這白衣一樣，直到我們的主耶穌基督的審判座前，以獲享永生。
授蠟燭：表示新受洗者在基督內已成為光，應更加努力在言行上成為光明之子，直到基督再來的那一天。

來源：天主教在線

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