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標題: 法句譬喻【出曜經】15【惟念品】第十五.270［若能寤意念］ [列印本頁]

作者: 小黑明融 時間: 2015-9-22 15:17:27 標題: 法句譬喻【出曜經】15【惟念品】第十五.270［若能寤意念］

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

南無　本師釋迦牟尼佛（三稱）

大正藏　經藏　本緣部第二　第212經

【出曜經】卷第十七

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯

【惟念品】第十五　（原惟念品第十六）

270［若能寤意念］

　若能寤意念　　解脫一心樂
　應時等行法　　是度老死地

若能寤意念者；
彼修行者。係意在明。不敢睡寤。成諸道果。
要由覺悟。不從睡寐。而得道也。雖復覺寤。
係意不專。不成道果。意既覺寤。加心專正。
便越三有。至無餘界。
是故說：若能寤意念也。

解脫一心樂者；
彼修行人。已得定意。眾德具足。不得定人。
不能具諸德行。

昔有婬逸之人。意專女色。不能去離覺寤。
思女姿顏。欲與言語交通。眠寐夢想容貌。
攜手共遊。時婦遇疾。骨消肉盡。形骸獨立。

爾時彼家。恒有知識道人往返。其婦白道人曰。
我今所患。日夜困羸。將其意故欲陳。我情為可爾不。

時道人曰。但說無苦。設有隱匿之事。我當覆藏。
不使彰露。

婦人白言。我夫稟性。婬欲偏多。晝夜役嬈。
不容食息。由是生疾。恐不自濟。

時彼道人。告婦人曰。若汝夫主。近汝身者。
便以此語其夫曰。『須陀洹。法禮應爾耶。』

後果如所言。夫主來近。婦尋語曰。夫為須陀洹。
道為應爾耶。夫聞婦言。甚懷慚愧。內自思惟。
我將不審。是須陀洹乎。即便息意。在閑靜處。
思惟校計。成斯陀含，阿那含果。自知已得道跡。
便不復與。女人從事。

婦人問夫。汝今何故。永息欲心。不與吾從事。
夫告婦曰。吾審見汝已。何由復共往反。
婦語其夫。汝言審見我。我有何咎。我恒貞良。
不犯女禮。何以見罵。乃至於斯。婦人即集。
五親宗族。告語之曰。今我夫主。意見疏薄。
永息親情。不復交通。復見罵詈。稱言見我。
今於眾前。便可說之。

夫言且止。須我引證。乃得自明。夫主還歸。
彩畫好瓶。成滿糞穢。牢蓋其口。香華芬熏。
還至彼眾。告其婦曰。審愛我不。若愛我者。
可抱弄此瓶。如愛我身。婦隨其語。抱瓶翫弄。
意不捨離。夫主見婦。已愛著此瓶。即打瓶破。
臭穢流溢。蛆蟲現出。復語婦曰。汝今故能。
抱此破瓶不耶。

婦答曰。我寧取死。終不能近此破瓶。
寧入火坑。投於深水。高山自投於下。
頭足異處。終不能近此瓶。

夫告其婦。前言見汝。正見此事耳。我觀汝身。
劇於此瓶。從頭至足。分別思惟。三十六物。
有何可貪。爾時復重說偈曰：

　勇者入定觀　　身心所興塵
　見已生穢惡　　如彼彩畫瓶　

是故說：解脫一心樂也。

應時等行法者；
夫修行人。憑善知識。或諸天衛護。外邪不入。
求道甚易。無所畏難。猶如遠行之人。迷失大道。
反從小徑。惺寤之士。告其人曰。此非正道。
時可變悔。從彼正路。時迷路者。從其言教。
還復大路。安隱得歸。彼修行人。亦復如是。
憑善知識。獲致正道。
是故說：應時等行法也。

是度老死地者；
猶人涉路。多諸恐畏。或遇虎狼盜賊。
或遭姦邪惡鬼。或值道路嶮難。側身傍過。
如此眾難。數百千變。復值水漿乏短。其人自念。
設道路有一難。猶尚叵過。況復多嶮。即自建意。
晝夜不息。得越彼難。安隱得歸。大失財寶。
彼修行人。觀察三界。皆悉熾燃。欲得遠離。
求無為道。
是故說：是度老死地也。

迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬　編號題名　分段標點

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