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標題: 白雲深處有仙山－－廣州白雲山記(上) [列印本頁]

作者: 丸の小羽 時間: 2015-12-26 16:19:00 標題: 白雲深處有仙山－－廣州白雲山記(上)

白雲山有廣州「市肺」之稱，是當今中國罕見的「城中之山」，古稱雙龍嶺、嵯峨嶺，坐落在廣州市的東北部，為南粵名山之一，自古就享有「羊城第一秀」、「南越第一山」之美稱。因終年白雲繚繞，故稱之為「白雲山」。

廣州民間傳說白雲山藏仙聚氣，登高可祈福轉運，因此廣州市民總喜歡在閒暇時邀幾個親友到白雲山遊玩，沾些祥瑞之氣。
廣州「龍脈」

白雲山是大庾嶺支脈九連山的一部分，由三十多座山峰組成，面積20.98平方公里。山上峰巒重疊、溪澗縱橫、林木蔥郁、四季如春，登山頂可俯瞰全廣州城，遙望珠江。

白雲山是廣州的「龍脈」所在，有野史記載，當年秦始皇統一嶺南之後，方術之士告訴他，在廣州的「任囂城」北面，白雲、越秀兩山之間，有「黃雲紫氣之異」乃龍脈所在，他日必有異人出世。
秦始皇聽後坐立不安，就派人南下，在白雲山腳鑿一個幾十丈大口子，把廣州的龍脈給鑿斷了。《番禺縣志》說：「其鑿處形凹似馬鞍」，後人從此把這裏叫做「馬鞍山」。

藏仙聚氣神話多

白雲山有許多神話傳說，最廣為人知的是秦代鄭安期（又稱安期生）在山上修道，採摘蒲澗的「九節菖蒲」服食，終於得道成仙的傳說。

摩星嶺是白雲山的最高峰，海拔382米，號稱「天南第一峰」，原名碧雲峰。相傳，黃曆七月二十五日鄭安期在摩星嶺「雲岩」乘鶴繞白雲山一周，後升天而去。清康熙年間修廣東志時，繪白雲山圖於卷首，稱這座山峰為「摩星嶺」，此名才得以流傳下來。

後人也以黃曆七月二十五日為「鄭仙誕」，雲岩也被稱為「鄭仙岩」，仙鶴展翅處為「鶴舒台」，仙鶴載安期生升空的石岩處為「升仙石」。廣州人每年黃曆七月二十五「鄭仙誕」前後，結伴遊白雲山，漸成傳統習俗。

白雲山還有一個道家神話，就是東晉道士葛洪在白雲山成仙的傳說。葛洪自幼好養生之術，曾追隨鮑靚探究道術。鮑靚曾任廣東南海郡太守，年輕時在龍山遇見仙人陰長生，遂拜師學了煉丹、屍解等道術。

鮑靚有一女鮑姑，也精通道術，後許配給葛洪為妻。與他們有關的道教遺跡有越岡院、鮑姑祠、鮑姑井、浮邱丹井、白雲仙館等。

白雲仙館位於今白雲山腳麓湖公園。相傳，葛洪曾在此煉丹，並築台講道，遍植草藥名木，為民治病。葛洪羽化後，其弟子及鄉人便在其地建「葛仙道院」以祀。後道院遭毀圮。二十世紀初，由道侶信眾募資重建，改名為「白雲仙館」，供奉葛仙、呂祖。

白雲山還流傳八仙中呂洞賓的傳說。相傳某年，白雲山上刮起了大風，松樹上的松枝被大風吹得枯萎拗折，呂洞賓來到白雲山，將萎枝插地，咒曰：「彼處難安身，移來此處活。」枯枝紛紛成活，後還育成松林。

又傳呂祖說：「四月七日天晴，該年必豐收。」也很靈驗。呂祖過黃婆洞題有聯：「九煮水中煎赤子，一輪火內養黃婆。」在道家看來，「赤子」即為「心血」，「婆」即為「脾內涎」（故有黃婆洞得名一說）。

資訊來源:古蹟文化

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