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標題: 二十四節氣中國古典詩詞，真是美極了，但是二十四節氣的來歷你知道嗎？？ [列印本頁]

作者: Weuiol 時間: 2016-1-7 21:23:58 標題: 二十四節氣中國古典詩詞，真是美極了，但是二十四節氣的來歷你知道嗎？？

中國人必須知道的24節氣古典詩詞，真是美極了，讀了一遍又一遍！

立春（網絡圖片）

蘇軾《惠嵩春江晚景》

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

雨水（網絡圖片）

杜甫《春夜喜雨》

好雨知時節，

當春乃發生。

隨風潛入夜，

潤物細無聲。

驚蟄（網絡圖片）

韋應物《觀田家》

微雨眾卉新，

一雷驚蟄始。

田家幾日閒，

耕種從此起。

春分（網絡圖片）

徐鉉《春分日》

仲春初四日，

春色正中分。

綠野徘徊月，

晴天斷續雲。

清明（網絡圖片）

杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

穀雨（網絡圖片）

王惲《木蘭花慢》

問東城春色，

正穀雨，

牡丹期。

立夏（網絡圖片）

陸遊《幽居初夏》

湖山勝處放翁家，

槐柳陰中野徑斜。

水滿有時觀下鷺，

草深無處不鳴蛙。

小滿（網絡圖片）

歐陽修《歸田園四時樂春夏二首（其二）》

野棠梨密啼晚鶯，

海石榴紅囀山鳥。

田家此樂知者誰？

我獨知之歸不早。

芒種（網絡圖片）

陸遊《時雨》

時雨及芒種，

四野皆插秧。

家家麥飯美，

處處菱歌長。

夏至（網絡圖片）

劉禹錫《竹枝詞》

楊柳青青江水準，

聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無晴還有晴。

小暑（網絡圖片）

韓翃《幸有心期當小暑》

朝辭芳草萬歲街，

暮宿春山一泉塢。

青青樹色傍行衣，

乳燕流鶯相間飛。

大暑（網絡圖片）

陳天瑞《大暑松下臥起》

亭亭松篁邊，

小池開菡萏。

看完之後覺得真的很美啊，詩好景色更好，每個節氣都有每個節氣的美，一年分四季有十二個月二十四個節氣，但是為什麼會有二十四個節氣呢？節氣又是從哪裡來的呢？不知道大家會不會和我有一樣的疑惑呢？後來我在網上看了這樣一篇文章讓我知道了答案，也和大家一起分享一下，神話說：「（創1：14-15）「神說：『天上要有光體，可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上』」。這是繼神造了旱地與其中的植物之後又一受造之物所彰顯的神權柄的施行。對神來說作一件這樣的事同樣是很容易的，因為神有這樣的能力，神說了就算，算了就成。神命令天上的光體出現，這光體不但要發光在天空，普照在地上，而且要為晝夜、節令、日子、年歲作記號，這樣，在神說話的同時，神所要作成的每一件事都按著神的意思、按著神指定的方式在應驗著。
『天上的光體』即在上空可發出光亮的物體，它可照亮天空，也可照亮陸地和海洋。它隨著神所吩咐的節奏與頻率而旋轉，為陸地的不同時間段而照明，這樣，陸地之上東西的晝夜便因著這個光體的旋轉週期而產生，它不但為晝夜作標記，也以它不同的旋轉週期而為人類的節期與各種日子作記號，它與神所頒布的四季——春夏秋冬相輔相成、交相呼應而和諧地為人類的節令、日子、年歲作出規律的、準確的記號。雖然人類自有了耕作以來才開始了解或接觸到神所造的光體所劃分的節令、日子、年歲，但其實人類今天所了解到的節令、日子與年歲早在神創造萬物的第四日便開始產生了，人類歷經的春夏秋冬的交替週期也早在神創造萬物的第四日便開始了。因著神所造的光體能規律地、準確地、清晰地讓人辨識晝夜，數算日子，讓人很明朗地掌握節令與年歲（月圓之日即滿月之日，人便得知光體普照的新的週期開始了，月缺之日即月半之日，人便得知一個新的節令開始了，以此類推，多少個晝夜為一個節令，多少個節令為一個季節，多少個季節為一個年歲，便很規律地顯示出來）。所以，人類便輕而易舉地掌握了光體的運轉所標記的節令、日子、年歲。從此，人類與萬物便都不自覺地活在光體的運轉所產生的晝夜交替、四季轉換這樣的規律之中，這也就是造物主在第四日所造光體的意義。同樣，造物主作這件事所達到的目標與意義仍然離不開他的權柄與能力。所以，就神所造的光體與光體即將為人類帶來的價值也是造物主權柄施行的又一力作。」摘自《獨一無二的神自己一》從神話我明白了，原來這一切都在神創世之時就為我們人類創造好了，是為了我們人類的生活有規律，同時神也許可人類發現這些規律，並將這些規律總結出來，還為其取了名字。從而人類按著這些規律播種、收割，得以更好地生存。這是神的主宰安排，是神對人類的愛，更是神奇妙的作為。感謝神！

作者: Weuiol 時間: 2016-1-7 21:24:21

本帖最後由 Weuiol 於 2016-4-21 03:24 編輯