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標題: 佛說阿彌陀經講話之14 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2016-1-29 07:26:09 標題: 佛說阿彌陀經講話之14

   舍利佛的母親，很有學問，辯才也好。舍利弗的母舅，學問更大。常常歡喜與舍利弗的母親辯駁道理，但總是舅舅打勝仗。自從懷了舍利弗在肚裡，他母親就常常勝利，他母舅考慮到，他現在懷了外甥在肚裡，智慧頓然的大了起來，這外甥必定是個大智慧的人，假如他出世長大了，我和他辯論起來，到那時辯論不過外甥，豈不丟人。於是入山十八年，專門讀五印度的書，連指甲都沒有空來剪，指甲長得很長，所以後人都叫他做長爪梵志。舍利弗出世以後，八歲就讀遍了五印度的書，十六個國家裡的學者都講他不過。可是舍利弗並不以此為滿足，他和目犍連兩人是好朋友，兩個人曾經互相約定說：我們如果遇到更好的法門，都要互相告訴，不得獨享。有一天，目犍連在路上碰到一個著袈裟的比丘，手上拿了錫杖，走在路上，嘴裡唱著了。他唱的是：諸法從緣生，諸法從緣滅，我佛大沙門，常作如是說。目犍連聽到這幾句話，直如轟雷一樣，震動了他的心弦，覺得從來沒聽見過，馬上心開意解，證入了緣生的性理，成了阿羅漢。隨時請問那比丘的名姓。比丘說：我叫馬勝。又問，你這話是那裡學來的？比丘說：是我師釋迦牟尼佛獨特的見解。目犍連很快的找到舍利弗，告訴他這話，舍利弗一聽也頓然大悟。兩人於是同去見佛，隨時出家當了比丘，七天就精通了佛法，所以佛稱他為智慧第一。並且把他們各各所領導的學生，也都接引出了家，都在千二百五十人之內。

   舍利弗的母舅，長爪梵志，等他讀好了書，回來準備和外甥辯論的時候，舍利弗到已經隨佛出家了。他不相信，他以為還有什麼人的智慧，能超過他的外甥，那真是怪事。於是去和佛辯論，辯論的結果，是慘遭失敗，他因而也出了家，當了比丘。這是舍利弗出家的故事。

   各位聽眾，阿彌陀經在上次已將長老舍利弗一句講完，今天講到第二位尊者「摩訶目犍連」。

   摩訶譯成國語，為大小的大。目犍連，譯成國語為采菽氏。連貫起來說：就是大目犍連，或大采菽氏。這位尊者，在釋迦世尊座下的諸大弟子中是神通第一。

   其實，目犍連是姓，他的名字叫拘律陀，拘律陀是樹木的名字，他的母親沒有兒子，因禱告拘律陀樹神而生的，所以就叫他拘律陀。什麼叫神通呢？神者變化莫測，通者無障無礙。比如說：我們生下來是男人，決不會頓然變成女人；生下來是女人，也不會頓然變成男人，得神通的人。可以隨意變化，所以叫變化不測。我們走起路來，稍遠一點的就得要乘車；遇有江河阻路，必得要乘船。即使現在有飛機，可以飛越海洋、高山峻嶺，但還離不開物質，機件失靈，馬上就出亂子。何況乎一道牆壁，就能阻礙我們的出路；一張紙頭的障隔，我們就看不見。得神通的人，飛行自在，山河不能為阻，眼睛能遠視，耳朵能遙聞，所以說：無障無礙謂之通。目犍連尊者，曾經降過毒龍。和外道鬥法，曾經移過山。琉璃王誅釋種的時候，他曾把佛陀的親戚故舊，攝在吃飯的缽裡，伸手舉到梵天以上，而想救活他們，所以叫他做神通第一。

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