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標題: 自大 [列印本頁]

作者: 第五次元 時間: 2016-4-1 14:55:06 標題: 自大

前一陣子在佛教區提出一個"自大和優越感"差別在哪裡的問題，不知是不是修行前輩們覺得問題太無聊了，至今沒有片語隻字解惑，忽然想到也許自己太白目了，拿這些小問題去煩前輩的清修，

經過數日沉思，我得出：

優越感是自覺比人優，遇到有人自認較優時內心怎麼想不知，表面是不會一定要贏的。

自大是自覺一定比人優，有人妄想表現比較優一定要把她踩下去

厚顏的在生活區提出，請大大們批評指教

作者: djwayway 時間: 2016-4-1 16:08:48

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作者: 神樂 時間: 2016-4-1 21:05:48

優越感是一種自信的表現，
當優越感過了頭，不把別人放在眼裡，
這時就是自大了。

作者: pk1643 時間: 2016-4-1 23:38:19

平等眾生.

無有存在優越感這種東西.

全都是自大.

作者: sky301954 時間: 2016-4-2 10:40:52

也有一種說法叫做自傲
這也滿像的

作者: 第五次元 時間: 2016-4-3 14:48:58

pk1643 發表於 2016-4-1 23:38
平等眾生.

無有存在優越感這種東西.

不凡的見解啊，不承認有優越感，優越感=自大。

作者: 第五次元 時間: 2016-4-3 14:52:57

djwayway 發表於 2016-4-1 16:08
自大是動詞..

你因為看不起亦或害怕對方..

哥的解釋精闢絕妙啊！也許修道者自己也分不出來，入世也不一定沒智慧的。

作者: 牧童 時間: 2016-4-4 19:54:06

六祖壇經:

菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。
何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。

六祖大師云:

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？

金剛經:

『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』

四念處:

觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

一、身念處，觀身為不淨二、受念處，觀受為苦三、心念處，觀心為無常四、法念處，觀法為無我

作者: wany1112 時間: 2016-4-6 21:55:21

認同一樓的說法

自大過頭真的很討厭
因為我也有這樣過

作者: 馬克西姆斯 時間: 2016-4-6 23:39:41

哇!大家的解釋真不錯，蠻喜歡「優越感是一種自信的表現，當優越感過了頭，不把別人放在眼裡，這時就是自大了。」

作者: 第五次元 時間: 2016-4-9 13:03:34

牧童發表於 2016-4-4 19:54
六祖壇經:

菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。

感謝大大以佛語回應，諸語對應由聲聞至等覺正覺，真是智慧無量。

凡夫眾生在世間多有煩擾，心能做到時時勤拂拭，勿使染塵埃，就已經很不錯了，那種"本來無一物，何處惹塵埃"的境界是目標。

最後大大願不願意將六祖壇經的
菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。
何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。

試著以以下方法來讀
菩提，自性本來清淨；但用此心直了成佛。
何期，自性本自清淨；何期，自性本不生滅；
何期，自性本自具足；何期，自性本無動搖；
何期，自性能生萬法。

或有不同了知。

作者: 淚若雨下 時間: 2016-4-25 18:10:54

自大和優越感這字眼時常看得到也常發生

也就是說問的人等於沒問

說一大堆的人也等於沒說

作者: 黑山 時間: 2016-4-26 17:31:04

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