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標題: 那些開悟、證果、明心見性的菩薩，請進來賜教!! [列印本頁]

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-24 23:47:28 標題: 那些開悟、證果、明心見性的菩薩，請進來賜教!!

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作者: a安安a 時間: 2016-4-25 00:25:12

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作者: a安安a 時間: 2016-4-25 00:29:42

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作者: a安安a 時間: 2016-4-25 01:16:15

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作者: Tan-hu 時間: 2016-4-25 14:39:52

本帖最後由 Tan-hu 於 2016-4-25 15:11 編輯

我先問你 . 你找到你的心沒有
心是什麼 . 會怎樣 . 在哪裡
如果沒有 . 我說你ㄝ不懂

風動，幡動，仁者心動 . 你想知到的事哪一個
仁者心動 . 事在點明心之所在 . 不是在說哪一個對
能知能見能分的 . 你我都懂 . 但懂何理解又不一樣
那 . 無明 . 和 . 無無明 . 要如何得知見 . 又要如何去分出

作者: 祺一 時間: 2016-4-25 15:32:30

Tan-hu 發表於 2016-4-25 14:39
我先問你 . 你找到你的心沒有
心是什麼 . 會怎樣 . 在哪裡
如果沒有 . 我說你ㄝ不懂

Tan-hu 大大那我再請問妳︰你說【那 . 無明 . 和 . 無無明 . 要如何得知見 . 又要如何去分出】
我能請問你，【那 . 無明 . 和 . 無無明 . 要如何得知見 . 又要如何去分出】是在何境界就時能得知見呢？當見著時是否仍依舊存帶未清靜呢？

作者: Tan-hu 時間: 2016-4-25 18:07:45

老奸巨猾 . 什麼是 . 你以前大概在論壇裡都講過了 . 這版是你開的ㄝ . 我不管你是要討論還是針對 . 我是無所謂
但是你的回答我不接受 . 如果你問的問題 . 我ㄝ說 . 我以前說過好幾百遍 . 你又當如何
你要讓人看你的笑話 . 我ㄝ無話說...!

祺一
當你聽人說道理時 . 有沒有過一種體悟 . 聽完突然有一種感覺升起...然後思維在起...恩...好像有道理
如果有 . 那感覺是什麼 . 因何而起 . 還有他在哪裡
如漏是如電 . 如夢幻泡影 . 因作如是觀
修佛要修心 . 佛以平來行
要知到重點在那

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-25 18:24:59

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作者: Tan-hu 時間: 2016-4-25 18:38:40

人爭一口氣 . 天下一滴雨 . 大地有山林 . 你我為一滴 . 到底為何為 . 生死倆像離

善知善在

作者: 祺一 時間: 2016-4-25 18:55:58

Tan-hu 發表於 2016-4-25 18:07
老奸巨猾 . 什麼是 . 你以前大概在論壇裡都講過了 . 這版是你開的ㄝ . 我不管你是要討論還是針對 . 我是無 ...

真是抱歉，我在這論壇與人對論，大部份依自身的靈識給我的靈感，從沒有【有沒有過一種體悟 . 聽完突然有一種感覺升起...然後思維在起...恩...好像有道理】，所以你的，我完全沒有！

至於你下段講得那充其量是第六識的敏銳感，若這就是你所謂的【心】嗎，那我請問你，非想非非想處天已經沒有你所謂的【心識】在做遂，此天尚證不了佛境，那你的【心】論，佛會嗎？

我故意拖到晚上，用意是用時間要你真正說服我，還是不行！若你指的【心】是如漏是如電 . 如夢幻泡影，那他是六塵六根合影的我執識心吧？

作者: p5987king 時間: 2016-4-25 20:49:32

爭什麼?佛法被你們鬥成這樣.新進如何認同?自我.對立.如何解如來之義?全部當掉重修...佛學修心不修嘴.該打

作者: 淚若雨下 時間: 2016-4-25 21:52:58

p5987king 發表於 2016-4-25 20:49
爭什麼?佛法被你們鬥成這樣.新進如何認同?自我.對立.如何解如來之義?全部當掉重修...佛學修心不修嘴.該打 ...

這位師兄所言差乙只要生活一無四處茫茫渺渺

或者沒方向感亂喘亂撞年紀一到也只剩下一張嘴而已了

是不是問枕邊人最清楚了

所以請大師兄發起同體大悲心來看難得的八點檔春秋戰國的戲碼

作者: richard32W 時間: 2016-4-25 22:15:36

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作者: 淚若雨下 時間: 2016-4-25 22:26:15

本帖最後由淚若雨下於 2016-4-25 22:27 編輯

耍寶的貴信的是聖典,不信的只是架空小說..而人應該不會為架空小說吵架?

貴哥所言剩遠不是會不會架空小說而吵架是誤會小說裡的因天時地利人和時空錯亂了

應該要這麼說精神錯亂不是精神病的錯亂而是人心豬心傻傻分不清了

妳發言給淚雨也是天時地利人和信的是聖典真的嗎? 是真心的聖典還是妄心的剩典

淚雨不知道怎回覆貴哥您有看到請高抬貴手海涵淚雨是個網路白痴

作者: boy650623 時間: 2016-4-25 22:28:17

(一)六祖壇經裡面，惠能大師所說的::不是風動，不是幡動，仁者心動，這裡的心動，是妄心還是真心?怎樣區別妄心與真心?

妄依真，妄即真~執即真亦妄~~

(二)金剛經說::不入色生香味觸法，是名須陀洹，那到底怎樣的情況，可以稱為""不入色生香味觸法""?

不入境界我是沒有，但不入者~~六根用來不生業力習氣~~生(執)即是入，則生輪迴~~

(三)金剛經說，一切聖賢皆以無為法而有差別，請問這句該當何解?何謂無為法?差別在哪裡?

52階位而有差別，。
無為法者，即法的本質，心的本質~見聞覺知是無為法，在聖不增凡亦不減~明如是，暗如是，覺醒如是，睡著亦如是~~
是無為法，無增無減，不來不去~~

(四)張秀才的開悟偈說::""斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪。""這句話，到底對不對?如果對，怎麼對?如果不對?怎麼不對?

妄即真，如何斷~~悟即了，即明，即放，提起亦然~~
作止任滅即是病~~

(五)""塵勞起處亦是海印放光""，這句話該怎樣解釋??

何期自性能生萬法~~
放光亦須迴光自照，不然久則迷矣~~

千說萬說不如一句~~南無觀世音菩薩，做依靠!!

隨想隨答，做不得真~~

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-25 22:41:29

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作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-25 22:42:03

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作者: boy650623 時間: 2016-4-25 22:46:35

老奸巨猾發表於 2016-4-25 22:42
師兄!!

您真的是再來人!!末學感佩!!

是再來人沒錯，人人皆是~~
不過來時迷了~~

佛法者，不與世間一切宗教同，這句懂的人少，
不懂的說，佛教與世間一切宗教，皆同，大錯矣~~

作者: p1p 時間: 2016-4-25 23:01:51

本帖最後由 p1p 於 2016-4-25 23:04 編輯

師兄，為何說觀世音？說別的不好嗎？
還有可否另請問一下師兄，何期兩字是什麼意思？

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-25 23:04:35

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作者: 淚若雨下 時間: 2016-4-25 23:10:53

耍寶的貴我舉例一下好了,泰利斯認為世界本質是水,萊布尼茲認為本質是單子 ,對相信的人當然是聖典,不信的就是架空小說,或者是你說的剩典如此而已

淚雨書讀得少貴哥說的淚雨都不認識當下看任何書籍不管聖典或剩典心聖還是剩有存在的意義? 因為你看了

任何的書籍因為角度環境專職不同造就一本書出來當你買這本書看了之後是聖還是架空重要嗎? 因為你買了

當你說出評語的時候在比對買的時候雀躍心情說出來的你還在嗎? 雀躍心情還是會一樣停留著?

當不斷追求外在卻妄了內在至於本質是水還是單子等淚雨道業精進在告訴你

作者: p1p 時間: 2016-4-26 12:12:08

爸爸媽媽誰重要？
意思是杯子只會用來喝清水。

作者: 第五次元 時間: 2016-4-26 14:17:12

p1p 發表於 2016-4-26 12:12
爸爸媽媽誰重要？
意思是杯子只會用來喝清水。

那也要看清水由誰來定義。修持的霸菱不是沒有。

作者: 祺一 時間: 2016-4-26 16:02:31

boy650623 發表於 2016-4-25 22:28
(一)六祖壇經裡面，惠能大師所說的::不是風動，不是幡動，仁者心動，這裡的心動，是妄心還是真心?怎樣區別 ...

佛陀夜睹明星，是心動或明星動呢？是妄是真如何區分？
解張秀才的開悟偈，人家那是心悟感想，通常是以偈對偈，不是當做解字義？這樣好像不太好？
至於第五真是如此嗎？

作者: p1p 時間: 2016-4-26 18:15:21

本帖最後由 p1p 於 2016-4-26 18:46 編輯

第五次元發表於 2016-4-26 14:17
那也要看清水由誰來定義。修持的霸菱不是沒有。

沒有交集無對錯。有交集，也無對錯。
只有在上學習英語會話的課，才要多說會話。

杯子裝濁水、清水乎！沒喝過的不知算哪一種定義？

作者: boy650623 時間: 2016-4-26 19:00:49

祺一發表於 2016-4-26 16:02
佛陀夜睹明星，是心動或明星動呢？是妄是真如何區分？
解張秀才的開悟偈，人家那是心悟感想，通常是以偈 ...

安安~~
佛陀的悟，我真無法明瞭~~
至於心動或明星動，就我的認知，都不是~~應該是觸動，明了，悟入~

真妄同源，真亦不能存(執)
如何分，一切作用處分

秀才確實是解悟，但見地沒錯~~
至於解不解，我倒是不了解~

至於第五，現在打字就是放光了~~

作者: 祺一 時間: 2016-4-26 23:04:53

當一個瞎子是見不著眼前的幡動或風動，當一個人心想美女時，亦不著見幡動，縱使見之無著相於心，但眼見又豈能言心動呢？
眾生因根、塵、識因緣聚而生【色法】，何嘗有真有妄之相呢？
精神病態者，見神佛，若你言︰妄依真則真，那病體是真，見之是妄，那妄依真則真，豈不真見呢？

你的真妄同【源】，不能打迷胡戰，這個源指佘？
至於佛陀見嗎我只能說，悟與見是肉與骨細別，悟不一定能見，見卻是一定悟，至於是見到什麼，才能【知】這個見！

至於秀才悟，你如果認為是那就是吧！人家的心血傑作，只能靠滴血認親了！
至於第五，這句不簡單，最原始出處者，有相當的證量！若你真有這個證量，你已經是一個大成就者，當受之無愧！
至於不入色聲香、、、當是指【定】境的功夫，但離你所言不使六根造業作用兩者差距太大了！

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-27 08:14:19

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作者: 第五次元 時間: 2016-4-27 15:21:22

p1p 發表於 2016-4-26 18:15
沒有交集無對錯。有交集，也無對錯。
只有在上學習英語會話的課，才要多說會話。

喝過的人自知濁水，清水，沒喝過的也可以憑想像或喜好定義。

作者: 祺一 時間: 2016-4-27 15:33:12

boy650623 發表於 2016-4-26 19:00
安安~~
佛陀的悟，我真無法明瞭~~
至於心動或明星動，就我的認知，都不是~~應該是觸動，明了，悟入~

再來續談這五項，這五個問題我依其【性質】歸類為三項！
一︰＜解經＞︰每人修持派別不同，所成己見當也不同，所以解經當是有所差異出入。

二＜悟偈＞︰這類解悟偈都常只要依悟偈再加上有關的語詞或形容詞就能沾得上邊，但悟性如何，就如達摩祖師對弟子言，你得到我的皮，或你得到我的肉，更甚你得到我的骨，也有連皮毛都未得，而擦身而過，但只要沾上邊，就算有關聯，你就不能說對或錯！是與不是了，唯有【悟偈】出處者能印證，所以名為滴血認親才知！

三︰＜證量＞︰至於證量則就不同，也就是境界，他人走過的境界，你確確實實也走過他走過的境界，，才能清清楚處明明白白他講什麼，更白一點就是菩薩不知佛的境界，唯有佛與佛知，故對於證量方面若沒【等同證量】實不宜妄語！

至於第五項的最早原出處者，一定有其證量，此語句是境界之言，而已透露法性之見，不得不慎發言！
至於boy老大言，打字已放光了，更令我贊嘆！光明乃色界天成就，此天不能小看它，欲界彌勒內院大劫不壞，色界處有七不還天，不再輪迴應劫，難得此區有如此成就者，令我一再贊嘆歡喜！

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-27 23:36:25

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作者: 祺一 時間: 2016-4-28 08:33:13

本帖最後由祺一於 2016-4-28 08:52 編輯

老奸巨猾發表於 2016-4-27 23:36
各位菩薩吉祥!!

看來沒人要玩了，我就講得更細一些。原本我還有點擔心，講太細會被一些有心人士拿去 ...

若不是你又牽涉到人身攻擊，我是真不想與你辨！

第一︰你言不要上網找文發言，用自身的論點，從頭到尾都是你在唱雙簧，你所謂的這些主題，都是已從網路有【預設性】的答案，然後大部份從網路照抄照讀，雖有加上少部份自身的想法，但一看之下就知抄襲的思惟作品

第二︰這類上網抓下來的文章的思惟作品，確是有其通盤性的論述邏輯，但要推翻你，只要找出關鍵性的修證論點，要板倒你也非難事，但又要筆戰！

第三︰你美其名要大家上網討論，其實是在內心自大喜功的心態來炫耀你比別人多看的佛經，因你早在網路上已得到你自認為是的答案，讓別人發言後，然後再張顯你自認是絕對性是對的答案！

第四︰既然是論典問題，當別人的論述與你不同，你有異時，你應當提出異點反問為什麼是這樣？然後依其論述看是否有足夠的論點與邏輯，而不是以你認為是，然後斬釘截鐵說別人是錯你是對！更甚說別人是自欺欺人！

第五︰若你只認為對的答案就是對，那佛教也不形成多宗多派了，中觀能說唯識是錯的宗派！唯識能說蟬宗是錯誤的宗派嗎？雖然各派論點互為不一，但各有其論點與道理性，才能讓信者信其論點，維持至今，若【佛教】真如你自認為是的只有一種論點，【一統】能生存的佛法，那佛陀滅度後就不會有如此的派別！

第六︰佛教教法觀只有四聖六道之分，不是對與錯，難道真是你對別人錯嗎？你已經站在自認自己是對的角度來看待與你不同點的人。我也可出題讓你答，但絕不能上網找答案，單就第五項我就可依你之言，找出辨點來辨，因為你是抄自網路經典，我可以找出網路上沒有文字的來論！

第七︰有空去參考我與Tam-hu的論答！我也無不敢直接說他是對或錯！我也依他所言提出我的論點！

作者: 祺一 時間: 2016-4-28 15:28:20

祺一發表於 2016-4-28 08:33
若不是你又牽涉到人身攻擊，我是真不想與你辨！

第一︰你言不要上網找文發言，用自身的論點，從頭到尾都 ...

今天剛好請假處理家中一些雜事，下午無聊再來陪你聊聊！

你讓我感覺你這種抹黑的手法又回來了，你言塵勞起處亦是海印放光，這句話我一眼就知【海印放光】是見性語，我也不知出自何經典，我也只強調有證量，位等同證量不要茲意發言，後來boy大大提起打字也放光，我才引用放光至少色界天成就，來提醒他，你卻把它混在一起論！再者這句話的深度在於海印放光，你知嗎？
重點你是截取片段字意來讓人論證，但卻拿網路經典的段落整句來譯經，這擺明你預先預設標題內容，來網路文章來自我彰顯！

再來秀才偈的回答，更讓人不齒？你說在我還沒有說明之前，你真的可以知道這個偈是對的，還是錯的，對在哪裡，錯在哪裡，你才有資格講這種話。自欺欺人是沒有用的。
你設題讓人論答，確說這種話擺明你的心態！那我可不可以編個偈說是開悟偈，讓大家來解偈，最後再說你們那有修持懂佛理，根本瞎扯騙人，因為那是我編出的偈，有夠笨嗎？請問可以嗎？
假設早初你講那是你的偈，你想別人會去理你嗎？
我說解偈的過程情形有錯嗎？你那不是照字意走嗎！真正的悟出偈法都是以偈應偈，或是幾句話就能切入核心，絕不托泥帶水，囉嗦一堆文字，你感說你真正解悟它了！你自認為是罷了！會不會鬧笑話給人看，但我不敢呕人心血解悟自知能力程度，我只敢言過程！相信佛友自能論斷！是網路文言呢？或真正悟境心得呢？是皮？是毛？是肉骨呢？

金剛經不入、、須沱、、、我答【定】境功夫有錯嗎？而你取字段讓人解，又引述整句的經意，這不是擺明網路文字嗎？你要讓人論，要人不上網，用自意答，卻不遵手規則！而網路所譯者就百分百對嗎？一班網路文只能對字意做解譯，但在實修功夫的過程是靠體驗的，難道你所謂的真如與佛性見如來藏識因文字意不同？而有多種的佛性嗎？

作者: 小源仔 時間: 2016-4-28 20:04:27

我已經明心見性但我每天都在玩遊戲聽音樂

作者: p1p 時間: 2016-4-28 20:22:34

小源仔發表於 2016-4-28 20:04
我已經明心見性但我每天都在玩遊戲聽音樂

這樣子依您之見是好還是不好？

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-28 22:07:12

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作者: p1p 時間: 2016-4-28 22:46:54

本帖最後由 p1p 於 2016-4-28 22:55 編輯

喜馬拉雅山有多高？說有多高就有多高。都對。但另外一種說法，說都不對，這也是對的。說完了，快溜冰滑走～～～～～～～～

作者: 963951 時間: 2016-4-28 23:06:34

(一)六祖壇經裡面，惠能大師所說的::不是風動，不是幡動，仁者心動，這裡的心動，是妄心還是真心?怎樣區別妄心與真心?
：怎樣區別妄心與真心?：妄心和真心都是『假心』，自然就會仁者心動。

(二)金剛經說::不入色生香味觸法，是名須陀洹，那到底怎樣的情況，可以稱為""不入色生香味觸法""?
(三)金剛經說，一切聖賢皆以無為法而有差別，請問這句該當何解?何謂無為法?差別在哪裡?
：這二句話，講的都是同一個意思，也就是沒什麼意思。

(四)張秀才的開悟偈說::""斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪。""這句話，到底對不對?如果對，怎麼對?如果不對?怎麼不對?
：雪上加霜

(五)""塵勞起處亦是海印放光""，這句話該怎樣解釋??
：這還是停在覓佛法路途上，但已知苦修為修佛之根本。容易有『斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪』這毛病。

作者: leo987654 時間: 2016-4-29 14:22:01

你們說的都好深奧喔，我什麼都不懂，我只知道每天盡完自己本份，每天普門品，阿彌陀經，其他順其自然，命終時到西方極樂世界，哈哈哈哈哈哈哈爭什麼，你不會懂我的體悟跟理解，我也不會懂你，哈哈哈哈哈哈哈哈哈

作者: boy650623 時間: 2016-4-29 16:43:54

本帖最後由 boy650623 於 2016-4-29 20:17 編輯

leo987654 發表於 2016-4-29 14:22
你們說的都好深奧喔，我什麼都不懂，我只知道每天盡完自己本份，每天普門品，阿彌陀經，其他順其自然，命終 ...

你確定你到的了西方？

其實你潛水就很好了，
上來說自己什麼都不懂，
別人也都不懂你？
搞得自閉似的，學佛不是學孤僻……了解嗎……

假如你懂，說不懂那是妄語，都不懂是無知……
没人了解你，不是自大，就是……還是自大……

念佛人，或有在修持的人，並不會不懂，
說真的，我知道，你在笑啥，所以，我才說，你確定你會往生嗎?

作者: 祺一 時間: 2016-4-29 19:36:18

很多人對於是【悟】是【證】可能搞不清還沾沾自喜呢？

有些人常看佛經，不管是書本或網路資料，久而久之對於經典所言會有所、認知、記憶、印像！所以當他遇到佛經時會有第六意識反射出的認知思維現像，這就是所謂的【記憶性思考】，但這些並不是自身【八識】能生悟性所悟，也就是他人的東西，並不是ˋ真正自己的，更白一點就是潛意識下模仿！記憶出的產物！

至於何謂真正【悟】呢？當你第一眼見此【偈】時，從未有上頭所言，當一眼對上，在明的文字方面你馬上知道他要表達什麼意思，在暗的精神方面你馬上知道他心裡頭在想什麼！不脫泥帶水這才是以心印心之悟！

至於【證】就是證量，當別人走過的境界，你確實走過他走過的境界！就是【等同證量】

我個人方面較不偏局限在【正信佛教】框限內，所以接觸的人較廣，所遇到一些修持不錯的人也不少，對於真正有證量修持好的人，我定會虛心請益，贊嘆歡喜，更不會因筆戰或爭論過而心生嫌惡，或反其所言！至於是否真正有悟性證量呢？我自能感知一二，最後再言我是一個凡夫，能力低薄，不敢言解悟偈，更不敢揣測證量之言！但此區有能人卻敢自言已悟偈，明證量者之言！我真為此區佛友歡喜，能有此能人為我們開示！

作者: 牧童 時間: 2016-4-29 20:05:27

祺一發表於 2016-4-29 19:36
很多人對於是【悟】是【證】可能搞不清還沾沾自喜呢？

有些人常看佛經，不管是書本或網路資料，久而久之對 ...

祺一大大說的很貼切,也是事實,小弟也有這種感覺,
可見祺一大大,已經進入,一般人所沒有的,心境
想不到還有一股清流,小弟佩服

作者: 淚若雨下 時間: 2016-4-29 20:30:42

本帖最後由淚若雨下於 2016-4-29 20:58 編輯

祺一發表於 2016-4-29 19:36
很多人對於是【悟】是【證】可能搞不清還沾沾自喜呢？

有些人常看佛經，不管是書本或網路資料，久而久之對 ...

想不到這些話會從大師兄口裡說出來

千言萬語不如一段話說出一切

看來師兄進入另一層次了

利害利害

作者: boy650623 時間: 2016-4-29 23:02:56

淚若雨下發表於 2016-4-29 20:30
想不到這些話會從大師兄口裡說出來

千言萬語不如一段話說出一切

惠能來此求師，八個月來都只是做些劈柴舂米的工作，張別駕見他地位低下，便說道：「你也要作偈詩，真是件稀奇的事。」惠能回答他：「下下人有上上智，上上人有沒意智。」若輕視初學者，如何能學得無上菩提之道？張別駕聽罷，不僅為惠能寫偈詩，還請惠能將來若得證悟，別忘了來度化自己。

祺一，確實，心性功夫不錯~~
上上人有沒意智...

但他的堅持，盧活佛是佛，這點我也不認同，
不然，他功夫是有的，超過我很多層次(照他們的話來說，境界很高吧)
但，佛門，有些很基本的鐵則，是不變的~~

盧活佛的影音，書，我也看過一些，人，很感性，很真誠，這是我看完的直覺~~
一些，流傳的，應該不是真的，但，我努力看，用心聽，都與我不相契~~
或許是我根機不行，實在，無法信受~~

拋開這些不講，他給我的感覺，很像星海的葉教授一樣...
所以我只能說，每個人的需求不同，互相尊重，不彼此惡言，就好了~~

因為每個人都各有所得，各有所執(堅持)吧~~
這是我的看法~~

作者: leo987654 時間: 2016-4-30 05:47:25

本帖最後由 leo987654 於 2016-4-30 05:50 編輯

boy650623 發表於 2016-4-29 16:43
你確定你到的了西方？

其實你潛水就很好了，

是是是，您教訓的是，我不該發言的，我只是個平常人，請原諒

作者: boy650623 時間: 2016-4-30 08:57:03

leo987654 發表於 2016-4-30 05:47
是是是，您教訓的是，我不該發言的，我只是個平常人，請原諒

修道人最重要的是直心....
在你身上，我看不出來~~

修道，道，互相討論請教，很重要....
你是不是真心，大家看的出來。

西方淨土的人，是老實，但不是高傲~~

作者: OROMAGIC 時間: 2016-4-30 15:24:11

boy650623 發表於 2016-4-29 23:02
惠能來此求師，八個月來都只是做些劈柴舂米的工作，張別駕見他地位低下，便說道：「你也要作偈詩，真是件 ...

盧勝彥有出版的書，數量驚人。

但，佛門，有些很基本的鐵則，是不變的~~
(是阿，藏傳佛教本就跟佛教差異很大)

藏傳佛教的活佛，跟佛教的佛、其實是兩回事。
後來又成就『華光自在佛』，
信的當然讚嘆本師、不信的大家都看到了，也就是這麼回事。

最後，開悟了也要吃飯、開悟是修行中的過程。
與什麼宗教並無關係。

作者: 祺一 時間: 2016-4-30 17:35:56

何謂【記憶性思考】︰前頭說過了，我們讀過、過看、學過、想過的事物會落映在我們腦海裡，重覆的事物更是明顯，當遇著我們曾經讀過、過看、學過、想過的事物，就能產生對它的認知，也就是說這是什麼！叫什麼！什麼功用！這在世俗法上叫【知識】，但也侷限於【知】而已，也是人類【六識、七識】的作用！

何謂【八識能生悟性】︰這無法用文字說明，但可用比喻讓大家明白是什麼東西！之前不是一則公案，一位比著中指被禪師砍掉手指而開悟的沙彌嗎？當他被砍手指時，理論上他的六識、七識在正常情況下應該是自認為我的手指被砍掉了，我會流血很痛，但是當他專住於手指上【這時六、七識完全專住於手指上，使六七識呈現於泯空的狀態】由於住、空使他的六、七識無作用下，禪師一砍下手指，沙彌的【八識能生悟性】，因而顯出悟性了！
再舉一例，一位禪師專住於【參悟】在一次翻倒茶杯，茶杯硑一聲，豁然開悟了，禪師也是因【六、七專住於參悟上，使六、七識呈現於泯空的狀態】，然而打破茶杯非是六七識作用而成，一樣由於住、空使他的六、七識無作用下，茶杯硑一聲，他的【八識能生悟性】一樣顯出悟性，因為無法用文字表明，所以用此比喻，已是我能做的了，也就是無六、七識作用下，八識自生的悟性！

但重點是【八識能生悟性】還不是佛性、如來藏識，不要迷糊了！

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-4-30 20:35:44

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作者: ap1688ap 時間: 2016-5-1 20:25:09

願燈具  成為等同三千大千世界

願燈柱  僅成須彌山王

願燈油  僅成汪洋

此燈之數  億盞得現於每尊佛前

願此光明  消除三有頂以下  無間地獄以上  所有無明之黑暗

願十方諸佛菩薩之淨土  皆得顯明親見

嗡  班雜  阿羅給  阿吽    (三稱)

噯瑪霍 !

稀有光明此燈燭  貢獻賢劫千佛等

無餘廣大十方境  師尊空行護法眾

壇城聖眾盡奉獻  父母為首有情眾

此生以及各所生  皆能親見佛淨土

願與彌陀合為一  三寶三根眾諦力

吾等如此所發願  祈請加被速得成

爹雅他  班贊支雅  阿哇波達  拿耶梭哈 (三稱)

願此點燈祈願文能照亮版大的心與未來的大道

南無阿彌陀佛

作者: ghjgajg 時間: 2016-5-1 20:36:15

大大的前提是..只有菩薩能來發表喔....

那...我哪敢..多說什麼?

作者: ghjgajg 時間: 2016-5-1 20:42:50

ghjgajg 發表於 2016-5-1 20:36
大大的前提是..只有菩薩能來發表喔....

那...我哪敢..多說什麼?

我不是菩薩..沒有頭..沒有尾..無始..無終

作者: kk312175 時間: 2016-5-1 20:48:06

我比較想知道的是大家有入定過嗎?那定之後呢??我是又瞬間出定...最近找到一本南懷瑾先師的白骨觀...有人有觀過嗎??

作者: ap1688ap 時間: 2016-5-1 20:49:00

ghjgajg 發表於 2016-5-1 20:42
我不是菩薩..沒有頭..沒有尾..無始..無終

板大說的是要開悟證果明心見性的菩薩我們是凡人當然從頭看到尾也不懂他想表達什麼

作者: ghjgajg 時間: 2016-5-1 20:56:52

ap1688ap 發表於 2016-5-1 20:49
板大說的是要開悟證果明心見性的菩薩我們是凡人當然從頭看到尾也不懂他想表達什麼 ...

嗯嗯..我也不懂.我很愚癡...

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-5-1 21:42:39

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作者: kk312175 時間: 2016-5-1 21:50:57

...........沒人回答我的問題.......

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-5-1 21:59:13

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作者: boy650623 時間: 2016-5-1 22:21:31

老奸巨猾發表於 2016-5-1 21:59
ㄧ,沒修過白骨觀,我修不淨觀
二,我不知你有沒有入定,但出定很多是一瞬間出定 ...

我蠻想分享的，但文字不好描述，
懂的人又不多....所以算了~~

只能說，童子身入定昜...
但慧少......

現在的我，覺得，知見跟心念，最重要....
定，反而是附帶的.....

像酒一樣，會迷人的....
人生的歷練，比定重要...

作者: 祺一 時間: 2016-5-1 22:43:22

老奸巨猾發表於 2016-5-1 21:42
祺一大

可惜你栽贓我剪貼抄襲,卻始終拿不出證據,也不願意認錯道歉,修行啊,認錯是第一步,懺悔己過, ...

我不是在前頭，一再說明我是凡夫，無解悟偈、明證量之言，之能耐！但你一再言明你確實是開悟！是你要拿出證據證明！那才能讓我心服口服！【你開不開悟，與我能否解偈】是兩碼子事，一個前村一個後店，失火了都燒不著！還是你弄一個問卷調查！讓大家評評看你真是開悟了嗎！如果多數人認為你已開悟，我再向你道歉也不遲阿！

作者: 祺一 時間: 2016-5-1 23:05:08

本帖最後由祺一於 2016-5-1 23:07 編輯

(一)六祖壇經裡面，惠能大師所說的::不是風動，不是幡動，仁者心動，這裡的心動，是妄心還是真心?怎樣區別妄心與真心?

答:六祖說，仁者心動，須知真心不動，所以動的就是執著外境的妄心。動與不動，就是真妄之別。你只有找到動的，才能看見那不動的。

(二)金剛經說::不入色聲香味觸法，是名須陀洹，那到底怎樣的情況，可以稱為""不入色聲香味觸法""?
答:如我之前所說，所謂不入，是不掛懷，過了就過了!!對於六根接觸六塵產生的六識，以虛妄對之，就是""觀之如夢幻泡影""。

(三)金剛經說，一切聖賢皆以無為法而有差別，請問這句該當何解?何謂無為法?差別在哪裡?
答:菩薩自初住位後，十住、十行、十迴向，稱為三賢位菩薩；初地以上，稱為聖位菩薩。賢聖的差別，在於習氣的厚薄。對治習氣，就像酒瓶把酒倒乾了，還有酒氣，只能放，慢慢散!!

(四)張秀才的開悟偈說::""斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪。""這句話，到底對不對?如果對，怎麼對?如果不對?怎麼不對?
答:我記得以前人家問我的時候，我的回答是::不要用妄想斷妄想，不要用執著向真如。你遇到境界，不理它就是，能夠真心應對也很好。但是你若起一個念頭說，我要怎樣來斷妄想，有念頭就是妄想，你要用妄想斷妄想，就是一重加上一重，所以重增病。你想說我要怎樣證得真如，一起"真如"，就已經執著了，真如不用念頭的，你用念頭，就走偏了，所以""趨向真如亦是邪""。

(五)""塵勞起處亦是海印放光""，這句話該怎樣解釋??
答:煩惱即菩提，你舉手投足，都是海印放光，只是用偏了而已，不動心即真如，動了心即塵勞。

以上紅色部份字都是牽涉經典用詞！記憶性的思惟

作者: kk312175 時間: 2016-5-2 16:06:52

我想說一下...我定時的狀況:眼耳鼻舌身意合而為一....因為這種狀況瞬間產生..進而引起恐懼之心..瞬間出定..不知有人有到更深一層的境界嗎??能否開示指導..

作者: boy650623 時間: 2016-5-2 20:17:08

本帖最後由 boy650623 於 2016-5-2 20:45 編輯

kk312175 發表於 2016-5-2 16:06
我想說一下...我定時的狀況:眼耳鼻舌身意合而為一....因為這種狀況瞬間產生..進而引起恐懼之心..瞬間出定.. ...

我出定，會先作意，然後先念頭，在來身體~~
不然會一直坐下去~~(狀況好時是如此，但也不一定)

(未到地定，入定前的方便)...我入的定應該是這個居多。
這是我問一位善知識，得到的解答~~

以前也著過文字魔，就是出口成詩，而且源源不絕...
大多是關於西方淨土的...現在要我來做詩，就做不來了~~

有空在分享一下給各位...太多了@@.....

我記得我國中時，剛作意(腹部呼吸)時，
沒多久，只要一做意(留意)，丹田就會暖暖的很舒服....
好處是冬天不怕冷.....

打坐，身體感覺變大，變重，變輕，消失種種都有，
飲食佔一部份因素，當時不懂，以為是正常，就是傻傻的坐，
因為舒服，所以喜歡，而已....

作者: 祺一 時間: 2016-5-2 21:03:30

57樓你回的文字努力創了一堆名詞,其實就是說別人只有{解悟},我沒開悟這不是反問詞！你要表述你是開悟嗎？

我所標示的`紅字部份不是經典用詞嗎？，若有則是引用抄襲，你難道敢百分百確認自身沒有記憶性用詞，其時只要牽涉到經典就一定會將以前認知過佛學拿來思考，這就有抄襲嫌疑！除非你能自悟用語偈表達出你的悟境！

再來你要我道歉，你從頭到尾我只是與boy大大對論，且用尋問口氣問這樣好嗎？＜25、28、31樓＞都是與boy對論，從未與你有任何接觸對話！到了32樓你開始以高姿態及開悟者的自為是，批評別人是錯，你是對，別人自欺欺人等高傲言詞，你挑明別人在先，有損自德，卻還要別人先跟你道歉！而且我也已讓步！只要多數佛友認為你真開悟，我就道歉！要括別人鬍子，應該先括乾淨自己的鬍子！

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-5-3 08:21:57

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作者: happyloke 時間: 2016-5-3 10:06:11

會來論壇的都是世俗人怎麼可能會有你要的明心見性的菩薩

作者: 南台路西法 時間: 2016-5-3 13:19:12

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作者: 南台路西法 時間: 2016-5-3 13:42:30

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作者: 祺一 時間: 2016-5-3 21:14:45

老奸巨猾發表於 2016-5-3 08:21
祺一大

可憐你學佛學到語意不清，又不敢擔當。你先說我抄襲轉貼，被我質問後，你又自打嘴巴， ...

不知道是誰語意不清呢？你已承認未開悟，卻能批評別人是錯的，你是對的，別人自欺欺人，這你就錯在先！若不是你先批評別人，我怎會去批評你，你自己從1樓往後看，到底是誰先批評別人呢？
從25.28.31樓都是與boy對論，從未與你有任何接觸對話！到了32樓你開始批評別人是錯的，你是對的，別人自欺欺人，，你先批評人，卻要別人先道歉！未勉太【鴨霸】，這種道理行得通嗎？

有沒有記憶性用詞，在這邊發文過的都心裡有數！你也曾經問過我，我也很直接回覆你，我也是有記憶性的思唯，你難道要告訴我你發文佛法論述，是天生下來就會的，而不是累積佛學知識於六識中，你不用學習讀經就會這些論述理論了，若有則免不了抄襲，這沒什麼好爭的，只要未開悟證性者，都是依佛法、經典而學！你不會告訴我你是天生就會佛法理論了吧！再下去看笑話的人越來越多，利與弊熟輕塾重！

作者: 南台路西法 時間: 2016-5-3 22:06:25

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作者: 南台路西法 時間: 2016-5-3 22:09:50

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作者: 南台路西法 時間: 2016-5-3 22:12:57

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作者: kk312175 時間: 2016-5-3 22:33:32

八識規矩訟:五識同依淨色根.九緣八七好相鄰.合三離二觀塵世.愚者難分識與根..........眼耳鼻舌身意合為一.並不是奇奇怪怪的事.......

作者: 南台路西法 時間: 2016-5-3 22:39:30

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作者: 祺一 時間: 2016-5-3 23:37:31

祺一發表於 2016-5-3 21:14
不知道是誰語意不清呢？你已承認未開悟，卻能批評別人是錯的，你是對的，別人自欺欺人，這你就錯在先！若 ...

記憶性思考這有什麼好奇怪的！這是你說的！承認了吧！既不是與生俱來，就是抄襲變用！這裡每人都是！難道你一直要表明你跟別人不同！要掩蓋事實嗎？

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-5-3 23:51:00

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作者: leo987654 時間: 2016-5-4 07:12:22

本帖最後由 leo987654 於 2016-5-4 07:13 編輯

boy650623 發表於 2016-4-30 08:57
修道人最重要的是直心....
在你身上，我看不出來~~

高傲也被你看出來了，果然有神通，厲害，我還被欲望的火燒的很嚴重，怎麼辦?

作者: boy650623 時間: 2016-5-4 20:04:59

本帖最後由 boy650623 於 2016-5-4 21:06 編輯

leo987654 發表於 2016-5-4 07:12
高傲也被你看出來了，果然有神通，厲害，我還被欲望的火燒的很嚴重，怎麼辦? ...

你們說的都好深奧喔，我什麼都不懂，我只知道每天盡完自己本份，每天普門品，阿彌陀經，其他順其自然，命終時到西方極樂世界，哈哈哈哈哈哈哈爭什麼，你不會懂我的體悟跟理解，我也不會懂你，哈哈哈哈哈哈哈哈哈

顯出你的本來面目了嗎????
唉.....

留在娑婆吧~~
.................

作者: boy650623 時間: 2016-5-4 21:08:50

leo987654 發表於 2016-4-29 14:22
你們說的都好深奧喔，我什麼都不懂，我只知道每天盡完自己本份，每天普門品，阿彌陀經，其他順其自然，命終 ...

西方呀，西方......
我也想去......

作者: 祺一 時間: 2016-5-5 00:17:57

老奸巨猾發表於 2016-5-3 23:51
大大吉祥!!

有程度，一上來就是八識規矩頌。五識同依淨色根.九緣八七好相鄰.合三離二觀塵世.愚者 ...

順便回覆你！這篇【那些開悟證果、、、】我不會再跟你論了！你要怎樣都隨你了！

我與你不同！密法有傳承！佛菩薩已給我夢示！叫我少言少業！所以一段時間，我不會回言了！

作者: leo987654 時間: 2016-5-5 07:27:45

本帖最後由 leo987654 於 2016-5-5 07:54 編輯

boy650623 發表於 2016-5-4 20:04
你們說的都好深奧喔，我什麼都不懂，我只知道每天盡完自己本份，每天普門品，阿彌陀經，其他順其自然， ...

果然有大神通，看起來你比我更高傲，其實我是高，，，，，，進，你有多高?都是凡夫俗子，難道你不用吃不用睡不會死，哈哈哈哈我會在西方極樂世界看著你的，我成就那天，我遇見你還是會幫你，這是緣份，哈哈哈哈哈哈就算你會飛天遁地，我完全看不到你的謙虛，所以我想你應該也還好，而且我覺得你會比我更容易走火入魔，幸好我沒你強還能入定，我只能依靠佛菩薩的力量加持安全點，

作者: boy650623 時間: 2016-5-5 18:41:23

本帖最後由 boy650623 於 2016-5-5 18:43 編輯

leo987654 發表於 2016-5-5 07:27
果然有大神通，看起來你比我更高傲，其實我是高，，，，，，進，你有多高?都是凡夫俗子，難道你不用吃不 ...

西方....一路好走~~
有緣在來~~

話說...西方現在的入境處......
變的怎麼的....xd

我會等你成就的~~一言為定~~

作者: leo987654 時間: 2016-5-6 04:55:14

本帖最後由 leo987654 於 2016-5-6 10:58 編輯

boy650623 發表於 2016-5-5 18:41
西方....一路好走~~
有緣在來~~

我可沒說這輩子一定去的成，只是我有信心不管哪一世，我資質魯頓，世間的種種欲望雜念好念頭壞念頭都有，那又如何?我是凡夫，有是正常的，我已種下此因必得此果，不管哪輩子一定會成功，阿彌陀佛與諸聖眾必來接引，修定，不修口不修心也是枉然，看你眼中似乎看不起任何人，就像你說別人其實是在講你自己，放下就解脫了，謙卑謙卑再謙卑，我也該檢討自己，我不該再發言的，結惡緣~有緣在來，是這個，再，你怎麼連xd都出現呢？大哥別鬧了

作者: boy650623 時間: 2016-5-6 18:09:17

leo987654 發表於 2016-5-6 04:55
我可沒說這輩子一定去的成，只是我有信心不管哪一世，我資質魯頓，世間的種種欲望雜念好念頭壞念頭都有， ...

那就結善緣唄....
一起努力，這輩子...
往生淨土..

這輩子說真的，比較容易~~
下輩子，誰說的準...

作者: 淚若雨下 時間: 2016-5-16 18:54:50

boy650623 發表於 2016-4-29 23:02
惠能來此求師，八個月來都只是做些劈柴舂米的工作，張別駕見他地位低下，便說道：「你也要作偈詩，真是件 ...

嗯~說的真好利害喔

您的心性功夫也很好淚雨深深嘆一聲淚雨還真不如你們慚愧

臭雞蛋一斤兩塊半

喔YA~

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