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標題: 從巴利經藏看佛陀的一生 真正的不幸是對僧團之道產生爭論 [列印本頁]

作者: hsuxu53    時間: 2016-5-8 13:59:32     標題: 從巴利經藏看佛陀的一生 真正的不幸是對僧團之道產生爭論

一時,世尊住於釋迦國之捨彌村,尼乾陀若提子逝世於波婆。尼乾子的弟子在他死後分裂成兩派,他們爭吵、辯論、爭論,以唇槍舌劍傷害對方:「你不知此法與律。你如何知此法與律呢?你的方法是錯誤的,我的方法才是正確的。我所說是一致的,你是自相矛盾的。應當先說的你後說,應當後說的你先說,你的理解是本末倒置的。你的教法已被駁倒,你已被擊敗了,去學點新的東西吧,若有能力,就把自己從迷惑中解脫出來。」尼乾子的弟子之間似乎發生了內訌,在家居士弟子對他們感到失望、不滿、厭惡,猶如此法與律是尼乾子的非正說,使人難以理解,方向不明,無法助長平靜,非正自覺者所說,它的塔已壞,追隨者無所依皈。

純陀沙馬內拉剛在波婆結束雨安居,來找阿難尊者,告訴他波婆所發生的事。他們一同到世尊處,阿難向世尊報告純陀所說之事。之後他補充說:「世尊!我想:『世尊入般涅槃後,讓僧團沒有爭論。爭論對眾多人、天都是不幸的、不安的、傷害的、苦的。』」

「阿難,你認為如何呢?我所證知並教導你們的這些教法──四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道,你覺得會有任何兩位比庫對我的這些教導有不同的解釋嗎?」

「不會的,世尊!但有些現在尊崇世尊的人,在世尊過世後會在僧團內製造爭端,尤其是關於僧團的活命與戒律方面。這樣的爭端將造成許多人的不幸與不安。」

「阿難!對僧團的活命與戒律有爭論尚是小事。然而若是僧團之中對僧團之道與修行之法產生爭論,這方面的爭論就會給大眾帶來真正的不幸。」(M.104)





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