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標題: 宗教信仰的目的跟法術的價值意義 [列印本頁]

作者: 蔡仲子 時間: 2016-5-30 00:35:58 標題: 宗教信仰的目的跟法術的價值意義

宗教信仰的目的跟法術的價值意義

宗教信仰追求、一般信徒認知本身、就是一種非理性的盲從，只求達成目的、過程如果太理性分析、判別、追究、永遠無法達到目的地、因為有太多的不可理喻原因、民俗信仰的觀念都認定、（神明）有燒香有保庇、有食有行氣，反正我拜拜、（神明）不能拒絕我所求、況且我還準備水果、金紙錢、有的還準備三牲酒禮、從不管神明的意願、與本身所求如何、如果只是答謝佑護之恩、求平安如意、無可厚非、如果求事業、求錢財也是正常的、【金錢雖不是萬能、沒錢也萬萬不能】相反的求明牌、一夜致富、這是看各人的因緣與所謂的定數。

如果因為乩童、怪力亂神誤導信徒、信徒自己不能如願、還要怪罪（神明）又罪從何來，真正的罪魁禍首、就只有一個【貪心】或者【慾妄不足】它的源頭也是自己起心動念造成、結果當然只有【自作自受】。

道教信仰只有清淨、自然、無為、順化、能達者兼善天下、最少也能獨善其身、許多的【術數】演化，基本上是將宇宙中、大自然運轉的煩難過程、加以簡化歸納、當然許多的祖師先賢、運用它的演化應用於日常生活上、讓人能趨吉避凶、只要平安當然就能大賺錢、而不是用【術數】演化就能賺大錢，如果沒來由的【運】賺錢給予別人花、【沒命】有錢也看得見、花樣翻新變紙錢，還是空空、如此這般、如癡如醉、似是而非而已。

（術數）的本身就是一種技巧、一種變數，如何變通因人而異，但是必需借助實物配合、不可能無中生有、一切都在大自然的循環運轉，【三界之內，五行之中】此消彼長、此長彼消，似是而非、似非而是，

（法術）除了上述的原因；加上法師精神上的內神存思，意識形態轉換，雖然【道法】的許多科儀法事最基本的幫信徒，增旺元神、消災解厄、祈求平安等等作用、進一步為信徒祈求、貴人扶助、求財利事業、萬事如意、圓滿大吉大利等等、而這些法師的專業、並不是每次都能讓信徒感應，還要有信徒的信任跟誠心配合，當然信徒還要有福蔭、不然法師就算能為信徒求（財），也只是過路財神而已，而（財）（災）相距不遠、有福能消受、無福便招禍，就算法師再高明，能夠靈通三界，如果是【閻王注定三更死、絕不留人到五更】生、死、連法師自己面對都沒情面，何況是信徒，如果瞭解到【信仰的意義】能幕道修真、物換星移、認真的面對每一天的生活事物、珍惜每一分的生命、【得之我幸、不得我命】當然就沒有這些煩惱、也沒什麼好煩惱的，因為？墳墓是埋死人、死人不一定是老人，【人】的生命、都是在等待中消失，昨天等今天、今天過去、還有等明天、明天還要等明天，如果沒有明天呢？＃既然不用等、想也沒用、也沒道理去想。

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