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標題: 師傳口訣與通靈跟神奇有差距 [列印本頁]

作者: 蔡仲子 時間: 2016-7-4 00:49:04 標題: 師傳口訣與通靈跟神奇有差距

師傳口訣與通靈跟神奇有差距

為了不要讓報章，媒體報導誤導，認為宗教信仰，都只有以奇妙，神秘的代號，不然就是將許多個人偏差行為，就以負面的神棍，騙財騙色的標題，當成社會敗類，

本來想拍一些特殊的，如果是拍攝內練方面的集思存神，或者施展法力的過程，拍攝起來可能不真實，也會有讓人感覺怪力亂神，因為法力是對心靈感應，和另一度空間的影響，

一般人都知道萬丈高樓平地起的道理，也知道樹根壯旺，不怕颶風，所以一般建築物，一定有設計圖的產生，都有一定的比例尺，跟公式計算，而工程中偷工減料，當然經不起考驗，失敗是因偷工減料影響所得結果，不是主體結構發生問題，

也希望影片的提供，讓信徒跟一般大眾，更能進一步瞭解到，法師修業的過程中，一小部份點點滴滴，或許有人會不認同，但是我從沒要求他人來認同，不管是內行看門道，或外行看熱鬧都好，一切是緣，而且這部份口訣，我只會傳授給自己的入門弟子而已，

因為現在的宗教信仰，都偏向於通靈跟神奇，或者是所謂的唯我獨尊，對於我所提出法主公，傳我使用的法索（淨鞭）的口訣，有的以為我會「通靈」，這是不正確的觀念，

就像我之前提過『開悟』跟『修行』是一體兩面，兩者互為因果，但不是必然的結果，有修才能有所得『開悟』，有所得『開悟』，還要能百尺竿頭更進一步，所以開悟能提供修行方向跟目標，還要有經驗能力分辨真、假，進一步透過持之以恆嘗試，才能應證跟實現，才能達成目的，否則有修有證的開大悟，變成心性迷惑虛無縹緲，生活失常狂亂的『大失誤』，

以我來講，雖然得到法主公口訣，如果沒有實事求是，一再自我訓練與要求，嘗試從失敗中去找問題，從問題中去找方法，就像我在學習：法索（淨鞭）除了長，短（7.2尺8.6尺12尺24尺）還有連續8.6尺12尺左右手各二十響跟空飄的手法，進一步以蒙面，來訓練讓自己能夠靜下來，用心靈，意念，氣力隨心所欲鞭響如雷，使用12尺走五方，還有空飄的，外加蒙面使用24尺的，還有三十六尺，四十二尺，六十四尺的法索使用，

主要是訓練克服自己的心理障礙，超越自己潛能的這些過程中，二十多年來，除了一些外傷外，手腕，手臂，手肘，肩膀，背部，腰部，不知受傷多少次已數不輕，

而練習主要目的是表達；法師練真氣，練法力，練手勁，練意念，體會清靜，自然，無為，順化的基礎感應，不是為了要表演什麼功夫，而是一種自我要求，與個人對入門弟子，要當法師的基本教育訓練，

當然這些訓練，如果有師傳口訣，都能夠很快就會，如果要專精，除了努力以赴，還要花費不少時間，這些都是當法師初步的基礎，道教法師還要能進一步，從道學基礎，道德修養，個人品性行為的要求比一般人更高，當然透過訓練與應用，我得到的比我付出的更多，除精神生活充實，體力耐力跟毅力還有氣力，意念更強，理解力更高，另一方面從科儀法事經驗中，去體驗道法的精髓跟精神，

因為這是人的世間，宗教的心靈引導，屬於精神心靈層次除非特殊因緣，一般只能用借物顯像方式來表達，跟生活中的物質文明，物理現象，是一體兩面，雖然有相通，但不一定會有交集，所以謹就個人所知，提供參考，希望能讓一般信徒，對於道教法師，道士，乩童，老師的觀念有正面的認識，

如果沒有以前的努力以赴，到現在可能「說時似悟，對境成迷」，就像俗話說的；『講』的都是（步數）方法與技巧加上招數，一旦要『做』上場表演的時候沒半步，還沒做先走路，

而『法主公傳給予的口訣』是一種所謂機緣跟因緣，是一種啟發跟機會，要能把握機會運用，透過嘗試實現，才能精進深明大義，不能一味沉迷，一次又一次的祈求神秘不可自拔，還要自己欺騙自己能夠神功無敵，忘了自己是凡夫俗子，除了習性，每日都還要吃，喝，拉，睡，

這也就是我為了學習道法跟科儀法事，加上五術學習，為什麼？至少跟了五，六位的老師父或專業的老師，花費了無數心血跟金錢學習，才有一些心得，

而不敢幻想，道法科儀法事等等，直接請神明來教授，因為宗教信仰的『法』重心傳口教，前傳後教，是一種千年萬載香火傳承，除了吸收新知，也要能深入社會問題，社會教育，社會心理，社會改革，隨著時勢因緣，因勢利導，安輔人心，不能食古不化，如果每一個人都要當第一或唯我獨尊的唯一，人類真的就沒有倫理了，家族也沒有倫常可說，也沒有任何的『法』可學。

閭山道法科儀觀念部落格

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