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標題: 陰婚是怎麼回事？ [列印本頁]

作者: 雲想 時間: 2016-8-31 15:35:50 標題: 陰婚是怎麼回事？

本帖最後由雲想於 2016-8-31 15:39 編輯

中國古代人們比較迷信，有的少男少女若在未成親前死去，家人怕起孤單，會為其舉行陰婚。今天為大家介紹古代陰婚是怎麼回事？

記得小時候，經常聽姥姥講“陰婚”的故事，當時聽起來挺害怕的。年齡稍微大一點，自己也親眼看到過有的人家操辦陰婚。當時也搞不懂是為了什麼，只覺得很新奇。長大之後，想起“陰婚”這檔子事，在讀史書的時候就稍微留意了一下。

陰婚，也叫冥婚，是為死去的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。老人們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。還有一種是，男女定親後，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成親，拜堂時由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘舉行婚禮。新娘從此終身苦守空房，稱上門守節、未婚守孝。有的女子不願上門守寡，另嫁男人，但人們認為是第二次婚姻，是“斷線女子”。婚後年節要為她的“前夫”祭祀亡靈。老人們出於疼愛、想念兒女的心情，認為生前沒能為他（她）們擇偶，死後也要為他（她）們完婚，盡到做父母的責任。陰婚，被大家稱之為陋習。

陰婚從何時開始的呢？陰婚在很早之前就出現了，史上有很明確記載的，也是最知名的一次陰婚是曹操為自己的兒子曹沖操辦的。而《周禮》也曾記載：“禁遷葬與嫁殤者。”這點可以說明，陰婚的這種形式在商周時期就已經有了。

《三國志》記載了曹操為曹沖操辦陰婚的事情：“衝，年十三，建安十三年疾病，太祖親為請命。及亡，哀甚。文帝寬喻太祖，太祖曰：'此我之不幸，而汝曹之幸也。'言則流涕，為聘甄氏亡女與合葬，贈騎都尉印綬，命宛侯據子琮奉衝後。”大概的意思是說：曹沖十三歲的時候因病去世了。曹操很是悲痛。於是，曹操為曹沖聘了一名甄姓早死女子做媳婦。
關於陰婚在民間還有一說法：不給死去的未婚者“成親”，家中會鬧鬼，家人不寧。

史上歷朝歷代也都盛行陰婚。宋朝的《昨夢錄》記載：凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”說親，然後進行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女並骨合葬。

當然，《昨夢錄》是一本筆記小說，可能不足以說明陰婚之風的盛行。但是，《元史》和《明史》也都有明確的記載。《元史》載：“子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史》載：楊死而其未婚妻殉；劉伯春卒，而其聘女亦如之，後皆迎柩合葬。

陰婚的儀式是怎樣的呢？陰婚的形式不是固定的。不同的地域有著不同的形式，甚至同一個地域也都有不同的形式。陰婚也是要通過媒人介紹的，需要占卜是否適合“婚配”等。男方給女方的定禮大多是紙糊的。女方陪送的嫁妝，也基本上是紙糊的。
雖然是陰婚，但迎娶儀式是必不可少的。迎娶當日，宴請親友等。至於具體的儀式，這在歷史上並無明確記載，現在不少地方倒是有一套辦法。具體怎麼做就不多講了，多說就等於宣揚封建迷信了。

舉行了儀式之後，選個適宜破土的“黃道吉日”安葬。將“新娘”埋入男方墓穴，進行“夫妻”並骨合葬。之後，舉行合婚祭。此後，男、女兩方父母便當做親家來往。
因為這陰婚，還催生了一種犯罪。這種犯罪形式在古代就有，只是很少記載罷了。有的犯罪分子，通過盜取屍體給別人配陰婚牟利。有的甚至殺人，然後將死者屍體販賣。
2011年冬，延安一團伙盜竊女性屍體並對其進行清洗處理後，偽造屍體醫學檔案，高價出售給陝北和山西等地為男性死者配陰婚。 2013年初，這一團伙的4名成員被延川縣法院判處2年4個月至2年8個月不等的有期徒刑。
在亞洲其他國家也有陰婚，比如：2011年5月22日，韓國已故女星鄭多彬的母親為她及文在成舉行陰婚儀式。

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作者: attacc 時間: 2016-8-31 21:49:45

這樣的習俗應該是有典故的我的認知不夠所已不能亂說喔

作者: 夢幻仙女 時間: 2016-9-1 23:11:31

您們中國人文化真的很奇怪，連這種也算是婚禮嗎？小妹感到非常不可思議的婚禮場面呀~

作者: 雲想 時間: 2016-9-2 10:58:57

夢幻仙女發表於 2016-9-1 23:11
您們中國人文化真的很奇怪，連這種也算是婚禮嗎？小妹感到非常不可思議的婚禮場面呀~ ...

首先感謝您對本帖的回覆，本人在此將您的疑惑回覆如下並誠與您分享：

在民國67年間（1978年)我奉命調職駐防在南部某軍事基地，當時我於駐地駐防期間，結識我在南部第一位女友。在交往期間、她和我述說她姐姐的故事、因為她姐姐很早就意外往生。但卻於數年後，託夢於夢中告知她的母親，她即將要成婚（冥婚)，對象她已經選好了，她母親卻不以為意完全沒有放在心上。

越數日後、果不其然真的有一位陌生男子，親自到她府上拜訪，並言稱說：「是受她的女兒請託，她們要冥婚、雖然他曾經也不信並排斥反對，但因為工作及身心一直不順遂，迫於無奈只好從其胞姐心願而二願成婚。」，所以自此之後她又多了一位姐夫，她母親多了一位女婿！

這故事是我當年行遍天下所親聞經歷的，我當時並不清楚在我們台灣的習俗裡，也有『冥婚』這檔事？所以我就沒有和她就這些議題深入討論。但我於69年又奉調至台中服務後，我和她因為二地相隔，就慢慢疏遠情感亦隨之淡化，她也作嫁人妻，我只好獨自吃香蕉皮、獨飲失戀苦酒、每日只能在中部軍事駐地遙望那美麗的南台灣、獨思我那心中的佳人啊！
以上都是前塵過往之事，如今只能藉由本文憑添我那曾經擁有的一段缺憾！

現在就我個人的看法與結論，想表述的就是，因為每個人會投生到那個地方、與何人結緣為夫妻、子女等，這些都是前世因果吧！但絕非因為捨報後這份情緣就斷絕不再了，所以這『冥婚』意義，代表的是人性情感延生與情緣延續，也非常的充滿人情味。感覺類似『柏拉圖式戀愛』！

還有一種情形就是，男女戀情成熟已論及婚嫁，突然有一方發生惡耗，為了表示承諾曾經許下這堅貞不渝的愛情！亦有與對方完成生前能攜手走向紅地毯心願，因而雙方舉辦『冥婚』來表示相愛不渝。
所以我個人對『冥婚』此民風民俗的看法，是採比較接受正面的態度，至於這『冥婚』後，會有什麼後果呢？據聞，能夠旺夫益子為夫君招財，並不會有不好的情形發生，以上是個人淺見請各位看倌就姑妄聽之吧！

作者: 夢幻仙女 時間: 2016-9-7 15:25:34

雲想發表於 2016-9-2 11:58
首先感謝您對本帖的回覆，本人在此將您的疑惑回覆如下並誠與您分享：

在民國67年間（1978年)我奉命調職 ...

哇哇~看完大哥這篇文章後~讓小妹感到非常不可思議！！同時也令人毛骨悚然呀！
對了！這種婚姻是否有法律上的認同嗎？

作者: 雲想 時間: 2016-9-7 20:32:30

夢幻仙女發表於 2016-9-7 15:25
哇哇~看完大哥這篇文章後~讓小妹感到非常不可思議！！同時也令人毛骨悚然呀！
對了！這種婚姻是否有法律 ...

感謝您的回覆，個人淺見敬復如下：

一個國家文化傳承的是風俗、語言、習慣、等類別，所以積習成俗後再迭經這歲月時光演變，因為深植人心代代相傳，自然就演變出這樣特別的風俗，這樣的風俗其代表對往生者一種敬仰與尊重。
如在我們台灣原住民，還有在親人往生後，將其大體葬於室內居所。當然這樣的習俗，因為受到禮教與法律及信仰的約束，目前已經完全沒有。
簡單的說，就是對往生者一種尊重。其他的部分就不要多想，至於法律上當然無法承認這婚姻關係，因為我國的法律，法律效力是對自然人產生約束力。例如；人之權利始於出生終於死亡。所謂稱人即謂自然人、公司法人等。
但是冥婚這行為，雖然法律不承認其婚姻事實與效力，但亦不反對一般民眾舉辦冥婚，法律上並不禁止與干涉，以上說明簡復至此謝謝您!!!!!!

作者: 夢幻仙女 時間: 2016-9-7 21:57:29

雲想發表於 2016-9-7 21:32
感謝您的回覆，個人淺見敬復如下：

一個國家文化傳承的是風俗、語言、習慣、等類別，所以積習成俗後再迭 ...

謝謝大哥回答非常詳細。讓小妹對於台灣的文化，進一步了解許多不為人知的文化。
台灣原住民把自己的長輩埋葬自家中，這種習俗小妹感到相當不能接受呀~因為這樣感覺很不衛生的觀念呢！請問大哥一下，他們現在也是這樣子嗎？如果我們家中像台灣原住民這種習俗，小妹可能要天天掛急診吧？！一想到很想要嘔吐呀~

作者: 雲想 時間: 2016-9-7 23:10:53

夢幻仙女發表於 2016-9-7 21:57
謝謝大哥回答非常詳細。讓小妹對於台灣的文化，進一步了解許多不為人知的文化。
台灣原住民把自己的長輩 ...

喪葬禮俗：
　　布農人對於死者也會予以化妝，也會給予洗身換衣，而下葬時也攜有陪葬物。
　　布農人的陪葬品，大抵男人穿二套衣服去，還有三塊遮蔭布(tapis)，一個繡花胸兜kulin，一個項鍊qolous和一頂帽tamuhon，但用過的皮革，刀不可陪葬，女則穿四套衣裙配項鍊。若死者為巫師．大祭司或頭目則要再加帶戒指．手鐲。
　　布農人也以入土為安為原則，只是埋葬方式(屈肢葬)．埋葬地點(室內葬)．及埋葬材料(石板．以麻線綑綁，才放置墓穴)，都有所不同。
　　布農人的埋葬方式是行坐葬，所以埋葬屍體，先要用麻線將屍體綑綁起來。
　　布農人的棺材是用石板組成，不是用木板。一般而言都是埋葬在自家的客廳，而且就永遠葬在那裏，沒有二次葬．洗骨改葬的習俗。
　　布農人的喪期為五天，同氏族為三日，部落全體族人也會在埋葬日停止一切工作，休息一日以示哀悼。(喪期在各社群中不盡相同)。
　　布農人也有"送孤"(mapudan-hanitu)的習俗，基本上的意義是要將死者的靈魂．以及其它不祥事物，送到山上無人居住之地。
布農族因死因不同而有兩種埋葬方式：第一種是善死，即正常死亡者，可安葬在室內。第二種是惡死，即非正常因病死亡者(如跌死.溺死.自殺.他殺等意外死亡者)，則在野外隨便埋葬。
　　自殺在布農族而言是最嚴重的惡死，視為懦弱的行為，是對生命的不尊重和不負責任的行為。
　　布農族普遍認為凶死的人會危害安寧，於是在進入村社口之叉路打結茅草(避邪用)。
　　而現代的布農族因大都信仰基督教以及天主教，所以喪事都已全面改採宗教方式進行，並由該教會的牧師或神父主持，以期使逝者在"蒙主恩召"後，能得著求生。

資料來源：http://bimaten.myweb.hinet.net/% ... %CE%B2%BD%A8%E5.htm

作者: yambbrty 時間: 2016-9-7 23:29:01

這根本就只是一種儀式罷了

作者: 夢幻仙女 時間: 2016-9-8 21:39:19

雲想發表於 2016-9-8 00:10
喪葬禮俗：
　　布農人對於死者也會予以化妝，也會給予洗身換衣，而下葬時也攜有陪葬物。
　　布農人的陪 ...

大哥謝謝您告知這麼詳細資料。
大哥文中有提到了，喪禮禮俗方面，有點像我們日本的禮儀師雷同。
大哥所給資料，非常珍貴的史料，小妹會好好珍惜這些寶貴文化資產的。謝謝您。

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