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標題: 自創故事:黑與白的對話 [列印本頁]

作者: 台北路西法 時間: 2016-9-26 00:53:43 標題: 自創故事:黑與白的對話

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作者: 牧童 時間: 2016-9-26 19:00:15

大哥說篇故事還滿真實的,小弟謹記在心

作者: 台北路西法 時間: 2016-9-26 22:40:16

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作者: richard32W 時間: 2016-9-26 22:44:10

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作者: 牧童 時間: 2016-9-26 22:53:14

台北路西法發表於 2016-9-26 22:40
牧大好
可以叫我路大請不要叫我大哥 (說不定我比你年輕)!
今天有人分享一則文內文 ...

路大你好,您說要我用自己的文字,真的不太懂你的意思?
自於覺他,小弟不敢當,佛法是漸次的,小弟盡量守口,攝意,身莫犯
慢慢消除自身的習氣,至一心不亂吧

作者: richard32W 時間: 2016-9-26 22:53:36

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作者: richard32W 時間: 2016-9-26 22:58:58

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-26 23:09:23

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作者: 淚若雨下 時間: 2016-9-26 23:10:59

richard32W 發表於 2016-9-26 22:44
行善,有很多種方式,若昰,心理沒很願意,勉強去作,或許為名為利,它還是善
既然都投生惡魔,一定是聲氣相通,大 ...

師兄吉祥師兄您說的很好

對於惡魔(台北路西法)來說要的不是這個答案

作者: 台北路西法 時間: 2016-9-26 23:17:21

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-26 23:22:50

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作者: 牧童 時間: 2016-9-26 23:29:29

台北路西法發表於 2016-9-26 23:09
人一生中都在學習學習他人的經驗為了不讓自己走太多的冤妄路!

所以在我們的談吐中會摻雜很 ...

在談論到佛法的時候,是有這樣的情形
佛法的奧妙,就是要信解行證,漸次的,
佛法算是心法吧,要去體悟,
有句話是這麼說的,無名分分破,法身分分見

作者: 淚若雨下 時間: 2016-9-26 23:48:32

淚雨是來看戲的看看有誰會有誰能回答你的故事

作者: richard32W 時間: 2016-9-27 00:02:26

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作者: richard32W 時間: 2016-9-27 00:03:47

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作者: leepai 時間: 2016-9-27 00:20:30

因為自己受苦,而感受眾生受的苦,不住相布施,因無所住,而生其心.

作者: richard32W 時間: 2016-9-27 08:30:59

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作者: richard32W 時間: 2016-9-27 08:34:47

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-27 20:44:51

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-27 20:57:01

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-9-28 02:10:39

何為善 ? 從生存到生活，人們建立了社會、才演化出善這個概念，人們對善的觀念也隨著
時代而變更，無非是價值觀的改變，也因此每個人的善惡都不同。

偽善本是惡，或者說不偽善、怎能讓惡流傳，任何宗教界的善，都是自以為善，
因為此善都包含這宗教的世界觀與價值觀、你對這個宗教的認知跟某些人不同、
自然接受不了。

自覺需要修行、不然分辨不了，自我感覺與自我覺悟的差別。
修行本就是要追求、自覺這狀態。
我所認知的修行分別是身與心，人生存在物質世界、也生活在心靈世界。
至於何為修? 我這個儒家的就不多說了。

作者: linbu.123 時間: 2016-9-28 14:08:22

感恩各位菩薩開釋....阿彌陀佛

作者: 台北路西法 時間: 2016-9-28 20:48:49

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-28 21:01:42

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-28 21:11:41

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-9-28 22:25:37

台北路西法發表於 2016-9-28 21:11
魔無法破壞正法卻能破壞不如法!
正法需由佛的教徒由內而外破之!
佛教徒ㄚ加油 ...

人分善惡、正與邪只是個人選擇。

正法只是正法、法爾如是，所謂的由內而外破之，
不過是影響他人的正知正見。

是否可舉事例、譬如你定義的偽善?

作者: richard32W 時間: 2016-9-28 22:29:16

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-28 23:31:41

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-28 23:34:59

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-9-28 23:50:07

淚若雨下發表於 2016-9-28 23:25
不因人廢事、因噎廢食，天道無善惡、人道分正邪。

OROMAGIC 你因為台北路西法漏餡了

露什麼餡?

由內而外破之、不過是影響他人的正知正見，你直接忽略我說的話。
說回來，你應該要問我回應的那個人才對，怎麼會問我?

天道原來是地名?我感覺你只是在找碴。

你想問的麻煩一次問完，我不知道你到底想問什麼?

作者: OROMAGIC 時間: 2016-9-29 00:04:10

台北路西法發表於 2016-9-28 23:31
謝謝指教內文有提 (是否可舉事例、譬如你定義的偽善?) 這是要我負舉證之責!

O大忘了定義偽善: ...

認知不同，我所認為的偽善、是以善事之名行惡事。

雖的確做了善事、但行的惡卻大過於善，這是某些人所追求的因果，
我做了好事、這社會就該回饋我。

善、惡，本就在心中、會因立場不同而產生變化，最基礎的善、無非是，
已所不欲、勿施於人。

作者: 老奸巨猾 時間: 2016-9-29 08:32:25

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-29 21:53:26

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-9-30 02:35:08

台北路西法發表於 2016-9-29 21:53
以下的文是我認為偽善例子:
也許我們可以就以這文嘗試討論善在哪裡?偽善躲於何處? ...

之前有說過了、一切善惡因立場不同而變化，就以佛教來說，這的確是善。
在佛教版、護法，我覺得理所當然，任何宗教都有排他性，佛教只是相對溫和。

附佛者眾、不得不說跟佛經有關，佛家說自己不宣揚神通、五眼六通，寫的清清楚楚、
除了佛眼與漏盡通，其他的都是傳統宗教神仙能做到的。

六道輪迴中的、天人道講的就是神仙。但是佛教中的佛卻跳出六道之外不入輪迴，而天人卻有五衰，跟畜生沒什麼區別。雖然眾生平等，可是不想成畜生、就得修佛。

這也沒什麼，宗教不就都是這樣?或者說你所認為的佛教不該是這樣?
其實他打擊的附佛，有很多真的就是詐騙集團。

以觀世音菩薩大悲心加持法會 ——殊勝無比現場感應追記、這篇主題來說，
中國大陸幾十年前的氣功熱，靠的就是這、自發而動，就連國外教會、也有這種所謂聖靈充滿的招數。

只是換個包裝而已，依佛教的、八觸來說，這很可能轉成邪觸。
依我這教外人士看這手段、若不常進行所謂的、法喜充滿，這對身體其實是有益的。
可你要說他是宗教?就連我這個儒家的都覺得好笑。

依你所言，只要是佛教徒、都是偽善。那你來這充滿偽善的宗教版的用意是?

作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 10:31:25

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 10:44:07

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 10:51:15

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 10:57:17

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 11:07:06

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 11:40:16

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-9-30 12:30:25

台北路西法發表於 2016-9-30 11:07
另妳說 (之前有說過了、一切善惡因立場不同而變化) 這句話的意思是善非善惡非惡只有立場 ...

我稍微整理一下你的說法，你的意思。

佛留下的法滅盡經，就是因為後世、會有
利用  眾生對佛教的尊崇對眾生誘之以利鼓動見聞者去進行對佛法無利的鬥爭只為滿足個人的認為
的偽善。

可是佛教、就是對眾生誘之以利，鼓動見聞者、修佛。
任何宗教都有、手段不同。

溫和不溫和  是取決於  教眾的表現不是取決於宗教。

這跟教義有關，可蘭經裡面、關於復仇、聖戰、真理，導致了今天。
而我們也不能說，每個穆斯林都很極端。
宗教只是宗教、信眾的不同，本就導致世人對宗教的看法。

另希望妳有討論問題的涵養    我們對論的是問題不是宗教  不是流派
當然我也可以很沒內涵如  妳想要  很沒涵養的  對論方式!

就事論事而已，他可以用這手段、推廣宗教，若是要用這種方式、發展宗教，
那我十幾歲就可以開宗立派了。
如果你要討論的是問題，那你不要用佛經跟我討論比較好，剛看完佛說法滅盡經，
佛經只看過三本的各種譯本。

作者: OROMAGIC 時間: 2016-9-30 12:42:40

台北路西法發表於 2016-9-30 11:40
最基礎的善、無非是，(已所不欲、勿施於人。)
如各教派都因立場不同就以護法利益眾生之 ...

宗教不會這麼做、但人會，這本來就是人的習性。

觀唐朝的，先拜老子當祖先、到武則天的彌勒下凡，個人選擇如此。
這宗教與我何用?這才是宗教流傳下來的根本。

宗教存在的意義，對每人都不同，而世間本就充滿了鬥爭。
不因有沒有宗教而改變。

十字軍東征中，一句一切榮耀歸於主、最後一切罪惡也歸於主。

作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 12:47:03

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 12:49:16

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 14:51:11

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 15:11:32

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作者: 台北路西法 時間: 2016-9-30 15:22:35

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-10-1 02:30:43

台北路西法發表於 2016-9-30 14:51
[quote]OROMAGIC 發表於 2016-9-30 02:35

利用  眾生對佛教的尊崇對眾生誘之以利鼓動見聞者去進行對佛法無利的鬥爭
         只為滿足  個人的認為    我認為這就是以善事之名行惡事

可是我看到他罵的都是斂財團體，我都不想承認那些是宗教團體這是其一。

其二
眾生對佛教的尊崇 ? 你也太小看眾生了。彌勒都轉世幾次了???
眾生對因果、只挑自己想相信的，對眾生無用的話、沒有誘之以利，早就消失了。
在印度、佛教被打假的，只不過是無用宗教的淘汰。

為人之道不就是用  尊重  修養  智慧  來化解立場之爭?
不可能的事情，絕聖棄智到還有點機會。

看老奸大大、打擊外道，其實沒什麼感覺、佛教教義如此，佛教徒打擊他的與我無傷。
可是看到他、打擊斂財團體，這對社會卻是有幫助的，這才說了一堆廢話。

信仰宗教、本就是有所求的、但只要人心貪，這就是騙術的機會。
外道與邪教只有一線之隔，外道只是附佛、偶爾還會做做善事，可邪教除了斂財、卻有可能造成
社會動盪。

我想請你用尊重、修養與智慧，來面對佛教徒與斂財者。
我之前就有說過了，依你的觀點、其實佛教徒全都是偽善者，老奸絕對不是個、個例。

相反他做這些其實完全吃力不討好，真的被騙的會怨恨他不早點說，沒有被騙的指責他的口業，
旁觀者指責他偽善，對此是有點佩服的。

作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 11:49:48

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作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 11:59:42

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作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 12:17:10

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作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 12:30:39

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-10-1 13:13:34

台北路西法發表於 2016-10-1 12:30
妳說~信仰宗教、本就是有所求的、但只要人心貪，這就是騙術的機會外道與邪教只有一線之隔，外道只是附佛 ...

自以為正信的宗教與外道邪魔都是利用貪的人性用因果威脅用功德利誘再用佛的法來鼓動幫眾互相攻擊那麼她們有何區別????

自以為善的宗教，因果威脅、功德利誘，使之入佛門。

附佛的外道，要求的只是團體的利益。
所求的不同、造成的結果也不同。

依你所見世間沒有附佛的斂財團體?那些團體跟佛教沒有區別?

是不是外道?是不是斂財團體?不是妳我說了算, 有陣子國內某宗教團體也被稱為善霸!
反問是不是只要個人主觀認定為外道斂財團體就能蓄意引用佛的經典對眾生誘之以利鼓動見聞者去進行鬥爭只為滿足個人的主觀認為?

只看這團體做了什麼，因為什麼事情而被人稱善霸、錯了就改，多簡單。
錯了不說、那慈濟只會越來越差、離人心越來越遠，慈濟絕大多數人都是因功德
而行善的，這我見很多、若說偽善他也是跑不了，這本就是人道中的必然。
這種方式行善效果最大、有些後遺症大多數人也就說說善霸、罷了。

因為他斂財所以被稱為斂財團體、很簡單的事情，不懂你說這麼多做什麼。
由果推因，多看看、自然知道哪些是斂財哪些是功德佛教。

作者: richard32W 時間: 2016-10-1 21:15:21

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作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 22:39:24

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作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 22:41:30

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作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 22:42:24

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作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 22:51:56

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-10-1 23:34:02

台北路西法發表於 2016-10-1 22:51
是不是外道?是不是斂財團體?不是妳我說了算, 有陣子國內某宗教團體也被稱為善霸!
反問是不是只要 ...

選擇性回答問題，你比我嚴重。
而且你問問題又不一次問完、沒回答到，對不起你。

是不是只要個人主觀認定為外道斂財團體就能蓄意引用佛的經典對眾生誘之以利鼓動見聞者去進行鬥爭只為滿足個人的主觀認為?

不是個人主觀阿，光老奸、就舉了一些客觀事實。或者你還需要?我可以再找一堆給你。

是不是蓄意引用佛法鼓動教眾相互仇殺這行為也稱為正法??

依三寶來說，只要符合教義的教法、都算正法。或是你對正法還有其他見解?

自以為善的宗教，因果威脅、功德利誘，使之入佛門。
附佛的外道，要求的只是團體的利益。
所求的不同、造成的結果也不同。
依你所見世間沒有附佛的斂財團體?那些團體跟佛教沒有區別?

這一題妳少回答了用佛的法來鼓動幫眾互相攻擊請補回答

你以問題來迴避問題，你要別人別少回答、你自己卻不回答?
你問的問題根本性就不對，嗯...你把沒皈依佛教、沒剃渡、沒守戒律，只是他個人說他是佛教的人，
也稱為教徒 ? 邏輯不通。更何況、我只看到老奸嘴砲，哪來的相互仇殺?

作者: 台北路西法 時間: 2016-10-1 23:45:44

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作者: OROMAGIC 時間: 2016-10-2 00:03:08

台北路西法發表於 2016-10-1 23:45
了解妳講得不錯事我錯了

在我心中的正法樣態為 1相信因果但因果不是拿來 ...

我雖然不信佛教，但會讀佛經、一方面是因緣論，一方面是自身關係。

因果無所謂相信或不相信，這是客觀存在的。
因、緣、果，這只是方便之說，你自身的因、會是別人的緣、與他人的果。
佛教的哲學是很迷人的。

可以浪費一些時間的思考感覺不錯，學而思之、知而行之。
你對正法的見解，這是個人選擇、好與不好、對與不對，
行而證之。

作者: 台北路西法 時間: 2016-10-2 00:06:57

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作者: 台北路西法 時間: 2016-10-2 00:09:06

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作者: 淚若雨下 時間: 2016-10-2 00:20:59

OROMAGIC 發表於 2016-10-2 00:03
我雖然不信佛教，但會讀佛經、一方面是因緣論，一方面是自身關係。

因果無所謂相信或不相信，這是客觀存 ...

因亦是緣，緣亦是因，那個是因？那個是緣？其性本空。故因緣仍是方便說。

沒有因怎會有助緣又怎能成果?
性本空怎麼空你六根六觸不都就是空了那你怎會打字?

作者: OROMAGIC 時間: 2016-10-2 00:30:02

淚若雨下發表於 2016-10-2 00:20
因亦是緣，緣亦是因，那個是因？那個是緣？其性本空。故因緣仍是方便說。

沒有因怎會有助緣又怎能成果?

因、緣、果，每個人都有自己的因、緣、果、相互影響，固因亦是緣，緣亦是因。

性本空，要我介紹、經文給你看嗎?
還有你自己演戲很久了，嘴砲今天到這了。

作者: 淚若雨下 時間: 2016-10-2 00:34:34

OROMAGIC 發表於 2016-10-2 00:30
因、緣、果，每個人都有自己的因、緣、果、相互影響，固因亦是緣，緣亦是因。

性本空，要我介紹、經文 ...

那麼快就酸了喔性本空用經文大家都會但是你真的體悟到了嗎?

嗯~~ 你呢最好記得你今晚隨便亂說的話

淚雨也要跟著路小小酸了

作者: 淚若雨下 時間: 2016-10-2 00:38:04

OROMAGIC 發表於 2016-10-2 00:03
我雖然不信佛教，但會讀佛經、一方面是因緣論，一方面是自身關係。

因果無所謂相信或不相信，這是客觀存 ...

別人造惡業是因、你受惡果，若不會影響、那是一個人的世界。

那殺人犯殺人那我不就被殺了不過我還好好的哩

因緣果方便說那佛陀食馬麥不就打妄語? 哪裡空了頭殼空空嗎?

作者: OROMAGIC 時間: 2016-10-2 00:40:37

淚若雨下發表於 2016-10-2 00:34
那麼快就酸了喔性本空用經文大家都會但是你真的體悟到了嗎?

嗯~~ 你呢最好記得你今晚隨便亂說的話 ...

談因緣、論經文，多正常的事情阿，你體悟到了嗎?

從頭到尾左手換右手，自以為魯小小，多久前大家都知道了，
只是看你在演戲給大家看而已。

我今天說的話，如果不重要、明天就忘了。晚安。

作者: OROMAGIC 時間: 2016-10-2 13:04:06

淚若雨下發表於 2016-10-2 00:38
別人造惡業是因、你受惡果，若不會影響、那是一個人的世界。

那殺人犯殺人那我不就被殺了不過我還 ...

本來就是來亂說的，你怎麼說、我怎麼能不亂說?

佛經我都沒讀過幾本，指我亂用經典?
只是隨口說因、緣、果，你好好笑。

你從以前就喜歡指責別人引用經典，然後在旁嘴砲，自稱看戲。
說別人哪邊不對、卻從不說什麼是正確的。
不斷說、我沒找你麻煩，注意看我問你的文字，你卻連全文都沒看完過。
為了反駁而反駁，這種嘴砲方式、讓你看起來挺逗趣。
最有趣的是、你還自以為逗人玩。

就你這樣、想叫我看慧律法師的愣嚴經、再跟你說?
我看不用了、今天我笑夠了。

這主題我不會再做任何回應、想要再嘴，再開一個主題吧!
有時間我看到在跟你聊聊。

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