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標題: 佛說阿彌陀經要解講記（解經玄義）2之7 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2016-10-3 07:10:39 標題: 佛說阿彌陀經要解講記（解經玄義）2之7

   符按：蕅益大師要解，文義頗深，幸賴法師剖析入微，方略領大意。上文係五重玄義中之辨體，似僅舉實相為體，未及其他。

大師在文中亦說大乘皆以實相為正體，而每部大乘經之體亦應各有特性。在下認為阿彌陀經大部份述說極樂國土之功德莊嚴。

就大處言之，此經固以實相為體，若專對本經而言，以西方國土，依正莊嚴為經體較為切題。爰不揣鄙陋，將五重玄義用現成經文草擬簡明小標題，

以資初學易懂。是否有當，敬請師父鑒核斧正。

1、釋名  阿彌陀佛，無量光壽。
2、辨體  西方國土，依正莊嚴。
3、明宗  信願持名，一乘妙果。
4、明力用  往生不退，圓證四土。
5、判教相  最極圓頓，普被三根。

三、明宗

《解》第三。明宗。宗是修行要徑。會體樞機。而萬行之綱領也。提綱則眾目張。挈領則襟袖至。故體後應須辨宗。

此經以信願持名為修行之宗要。非信不足啟願。非願不足導行。非持名妙行。不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信。

次勸發願以導行。次示持名以徑登不退。信則信自。信他。信因。信果。信事。信理。願則厭離娑婆。欣求極樂。行則執持名號。

一心不亂。信自者。信我現前一念之心。本非肉團。亦非緣影。豎無初後。橫絕邊涯。終目隨緣。終日不變。十方虛空微塵國土。

元我一念心中所現物。我雖昏迷倒惑。苟一念回心。決定得生自心本具極樂。更無疑慮。是名信自。信他者。信釋迦如來決無誑語。

彌陀世尊決無虛願。

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