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標題: 佛說阿彌陀經要解講記（正釋經解）3之11 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2016-10-22 07:17:54 標題: 佛說阿彌陀經要解講記（正釋經解）3之11

《解》此等莊嚴。同居土是增上善業所感。亦圓五品觀所感。以緣生勝妙五塵為體。

大師又解釋四土莊嚴的因緣，同居土是增上善業所感，「增上善」即「止於至善」，

此種善業所感得的同居土，凡夫不可能修到，此所指「真信切願老實念佛」即「增上善業」，

世出世間的善沒有比這個更善的。此善能令人橫出三界，往生淨土，不退成佛。

何況佛在此經說，信願持名老實念佛即是多善根多福德多因緣。

凡夫看念佛人沒有什麼了不起，而諸佛菩薩看到念佛人肅然起敬，因念佛是因，成佛是果，他馬上就成佛，龍天鬼神一起擁護。

第二種是圓五品觀所感。天台智者大師依觀無量壽經修行即觀想觀像之法，臨終時徒眾問他往生西方的果位，

他說他的地位只是圓五品，圓五品是凡聖同居土。他說他一生弘法利生並未專修。言外之意，如果專修，品位要高。

天台家說五品，第一是隨喜，二、讀誦，三、解說（講經說法），四、兼修六度，五、正修六度，此為凡聖同居土之業因。

包括了一切大乘的修學法門，如無量壽經中所說三輩往生。

慈舟大師所說一心三輩，即圓五品觀所成就，以其成就回向求生淨土亦能得生。同居土是「以緣生勝妙五塵為體」。

「緣」是因緣生法。

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