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標題: 佛說阿彌陀經要解講記（正釋經解）3之15 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2016-10-22 07:24:37 標題: 佛說阿彌陀經要解講記（正釋經解）3之15

「稱性五塵為體」，此刻色聲香味觸五塵完全是自性，性德所現，為常寂光土之理體。

此段釋文含義很深，境界甚高，老修行人多少也能體會幾分，到此地才達到究竟圓滿。

西方雖有四土，與十方世界四土不同，十方四土是各別的，同居土見不到實報土或方便土的菩薩羅漢。

西方世界四土的賢聖在一起。凡往生者均能見到，此其殊勝處，為各大乘經典所未道者。

《解》欲令易解。作此分別。實四土莊嚴。無非因緣所生法。無不即空假中。所以極樂同居淨境。真俗圓融。不可限量。下皆倣此。

西方世界真實狀況，四土圓融，佛為我們介紹西方完全用凡夫常識比例而說，西方有聲聞菩薩各等級，

此佛之方便說法，使我們容易了解，阿彌陀佛與西方極樂世界狀況，實際上有四土而是圓融的，沒有隔別。

說人天表示因緣所生法，說羅漢表示即空，說菩薩表示即假，說佛表示即中，四土皆中，此言說方便，

實際上極樂同居淨境，真俗圓融，即空即假即中不可限量。

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