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標題: 心(心思)是門，但內室乃是我們的靈，能以盛裝諸天的國 [列印本頁]

作者: 個人言論 時間: 2016-11-28 06:03:36 標題: 心(心思)是門，但內室乃是我們的靈，能以盛裝諸天的國

心(心思)是門，但內室乃是我們的靈，能以盛裝諸天的國

在馬太福音四章主曾說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。接著在五章主又說，靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。我們必須把這兩句話擺在一起。首先，主在四章的傳講中對付了心思，祂似乎說：「你們必須悔改，你們在思想和心智上必須有所改變，你們的心思需要轉變。」當主耶穌上了山頂，門徒到祂跟前來成為內圈，成為頒佈國度「憲法」的直接聽眾。毫無疑問，那時彼得、安得烈、雅各和約翰在悟性上都有所轉變了。但他們的靈呢？還是滿滿的宗教觀念。所以主要求他們的第一件事，就是倒空他們的靈。

轉變我們的心思，就使我們能進入國度，國度也能進入我們裏面。但心思不是「接收器」的本身，也不是內室，心思乃是門。那個接收器，那個內室是我們的靈。因此，我們的心思是門，我們的靈是內室。悔改、轉變過的心思是諸天的國藉以進入我們裏面的門。國度經由我們心思的門進來以後，達到我們的靈。接受國度且保留國度的，是我們的靈，不是我們的心思。所以，我們的靈是諸天之國的接收器和容器。僅僅只有心思悔改是不夠的，神要求我們靈裏貧窮，好盛裝裝祂自己，盛裝諸天的國。

那些知道福音祕訣的人，傳講時首先對付人的心思，然後繼續對付人的靈。傳福音必須對付人的心思，對付人的思路，這使人悔改，在思想和生活方式上有所轉變。人一悔改，正確的傳福音者就會請他禱告，並呼求主的名，這就是對付他的靈。人一運用靈禱告，並呼求主的名以後，主就立刻進入他的靈，主經過他心思的門，達到他的靈。從這時起，主耶穌這位王和祂的國度都留在人的靈裏。祂進入你的靈，國度就與祂一同進來。如今，在我們靈裏不只有救主，也有王帶著國度而留下來。

出自《水深之處福音網》

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