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標題: 飢渴慕義的人得飽足 [列印本頁]

作者: 個人言論 時間: 2016-11-30 01:44:51 標題: 飢渴慕義的人得飽足

飢渴慕義的人得飽足

「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」這裏的義是指在行為上是對的，這義與我們裏面的所是有關。

我們要領會馬太福音6節，也就必須來看20節。20節說：「我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。」在3節和20節，我們看見諸天之國的兩方面。3節的動詞是現在式，20節的動詞是未來式。一面，諸天的國現在就是我們的；另一面，我們將來要進諸天的國。我們若靈裏貧窮，諸天之國的實際今天就是我們的。但我們仍需要進入諸天之國的實現裏。

要記住諸天之國的兩方面：其實際在今天的召會裏，其實現則在將來千年國的屬天部分－父的國。我們若真是靈裏貧窮，真是尋求基督，諸天之國的實際就是我們的。然後在千年國的時候，我們要進入諸天之國的實現裏。

然而，要進入諸天之國的實現裏，我們需要超凡的義，超過經學家和法利賽人的義。我們需要飢渴慕義，尋求這樣的義，纔能進入諸天的國。（太五6,10,20。）我們若飢渴慕義，神就要將我們所尋求的義賜給我們，使我們得到飽足。我們若尋求這超凡的義，神就必賜給我們。

義乃是不僅與神是對的，與人也是對的。經學家和法利賽人的義相當低，因為這是照著律法而有的義。我們的義不可照著舊律法，而該照著新律法。我們會看見，新律法比舊律法高多了。舊律法說，不可殺人。但新律法說，凡向弟兄動怒的，難逃審判。（太五22。）由這一個例子我們看見，我們的義必須在法利賽人的義更高的水平土。我們不僅不可殺人，甚至不可向弟兄動怒。這義是在最高的水平上。

我們天然的生命無法達到這義。這內在主觀的義必須是基督。只有基督能成全新律法的要求。我年輕時讀到馬太五章，我很失望，並且說：「我簡直作不到，我只好不幹了。」但我越長大，就越領悟我作得到，因為在我裏面有一個作得到的生命。在我裏面的王帶著國度作得到。然而，這位王需要我們的合作。我們必須用「飢渴」來合作，說，「哦，主耶穌，我飢渴要你。主，我要被你充滿。」你若這樣飢渴，就必得飽足。

6節的「義」就是基督。這是超凡的義，在最高水平上的義，只有基督能達到。因為這最高的義是神產生的，所以我們必須尋求神。我們需要禱告說：「主，使我飢渴，使我對你自己有胃口，賜我胃口尋求超凡的義。」你若這樣尋求義，就必得飽足。你所尋求的，你必得著。

出自《水深之處福音網》

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