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標題: 台灣的醮典 [列印本頁]

作者: 嗜酒態睡 時間: 2017-1-13 00:43:33 標題: 台灣的醮典

台灣的醮典

「醮」－原本為祭神之意，原始意義主要在於祈求風調雨順、國泰民安。祈神酬恩和施鬼祭魂，而成為規模盛大的祭典。

   立冬之後打大醮

      每年立冬之後，在全台灣各地都可見到各種規模不一，意義名稱不同的醮典，明顯可見，醮實在是一種重要的祭祀活動，舉辦的主要目的，不外乎是祈求國泰民安，風調雨順，民生樂利以及闔家安樂，人丁興旺…

      慶成祈安福醮沒有固定舉行的年限，只有在廟宇整建完成時，配合地利、人和，各項條件都符合才能舉辦，所以可能百年難得遇上一次。

      醮典的名目各地不一，一般最普遍的是清醮，由於各地傳統習俗，移民背景以及拓肯環境大小不同，清醮的名稱也有多種不同稱呼，如：平安醮、祈安清醮、祈安福醮、祈安酬神清醮、平安降福清醮…等。清醮一般都是不定期醮，往往都是在地方有事之後，經由人們請示神明或神明主動降乩指示之下才擇期建醮，只有少數地方發展成定期活動。

      王醮又稱為王船醮，是為了送瘟驅疫而建的醮典，如今雖然已無瘟疫的發生，但在中南部地區，王船醮仍廣為流行。

      在社群性大醮順利圓滿結束後，必須在隔一段時間之後，另外舉辦一個小醮表示結束之意，同時藉機謝神酬恩，這個小醮一般稱為圓醮或是醮尾。慶祝神明壽誕而舉行的神明誕醮，醮期大多只有一天，是迷你型小醮，因為醮典規模縮許多，常讓人感覺不出在舉辦醮典。

      所有醮典中，格局最大，祭期最久的，就屬〔羅天大醮〕，醮期長達七七四十九天，一般分成七次舉行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇禮斗醮、三元醮…等，所耗費的人力物力以及時間都遠超出一般醮典，所以舉辦羅天大醮的廟宇屈指可數，高雄市關帝廟以及台南鹿耳門天后宮就曾因起見這種醮典而聲名大噪……

(淨空禪林)

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