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標題: 夢有意義嗎? 是要點醒什麼事? 還是只是日有所思, 夜有所夢? _ 談夢境的虛虛實實 [列印本頁]

作者: lindahung7 時間: 2017-2-6 12:07:30 標題: 夢有意義嗎? 是要點醒什麼事? 還是只是日有所思, 夜有所夢? _ 談夢境的虛虛實實

本帖最後由 lindahung7 於 2017-2-6 12:12 編輯

網路上或在現實生活中，可以看到很多人都十分在意夢境的情節與內容所代表的意義。尤其是學修人，總是以為夢中的情景與目前修練的課程有很大的關連。

雖然學習內容因不同宗派而有不同，但不管是學佛還是修道，所崇敬的對象，如佛、菩薩、神明都是無形無體的。所以如果有夢，總以為夢境中所出現的形與體，也許代表日夜修行中所崇拜的對象對自己有什麼樣的關心與交代。這是人之常情，無可厚非。

學修人，不管修行多久，目標都希望能修得「清淨心」，學習逐漸放空世間一切所有假象的虛幻與無常。然諷刺的是，大多修行人卻對夢中所呈現的景物行為情節，竟比一般未有宗教信仰的朋友，有著更大的期待與想像空間。

於是，坊間有了「解夢」的專業與非專業的服務，包含各類書刊雜誌文物等等。網路上也有許多號稱專家或學者、道人等等，可以直指出夢境中的意有所指。人們似乎不想去琢磨於那句老話，「日有所思, 夜有所夢」，總覺那是安慰人的話，直覺自己的夢一定有所不同、有所暗示，甚至自我暗示其對未來即將要發生的事有所隱示。

因為夢，如同心思，個人有個人的解讀與期望，十分的主觀，無法用客觀的標準或數值來衡量或推斷，所以許多人就沉迷於「解夢」這樣的需求上。真玲並不否認夢境也許真的意有所指，但是比較確定的是絕大多數的夢境都是虛虛實實，真實性不一定是百分百，也有很大的比例反映出當事人的日有所思。

解夢一說，莫衷一是，似是而非，但以正向來說，可以令人多一個思考的角度，面對自己學修的瓶頸等等，提供一個較令人信服的指引。但比較令人憂心的卻是，網路上總是有許多人，自以為可以根據當事人一篇不到百字的描述就斷然指點，此夢境代表的意義為何，或你應該要如何做等等。諸不知，學修人逞一時口舌之快，誤導眾生，其實要負擔很大的口業方面的因果責任。

有絕大多數的人，尤其是修行者，總盼望其日夜膜拜的神尊有緣靈可以在夢中現身指點，其實那也是一種「貪念」的衍伸表現。甚至得聞網路上或周遭朋友中有些夢中感應現象，比如出現佛金色色身、菩薩遍灑甘露、白衣救命等等，則會因為過度的想像、期盼，進而進入無盡的渴望，而落入自我暗示，以為自己似乎也夢到了。

如果神尊可以入夢境指點方向，鬼魔更是箇中好手，幻化更是多端。初學者不可謂之不慎，對於過度執著與篤信夢中情景的朋友，你的貪求、渴望，在虛空中會呈現一波一波的訊號散佈，有心鬼靈，不難察覺，若有所目的而讓你如願，實在非我們凡人所可分辨。修行就是修念頭，如果念頭都是一些貪念癡想，鬼魔等不善眾生要來利用可就更加容易了。

若一昧上網尋求解夢，眾說紛紜，選擇自己愛聽的聽，與心中答案不太一樣的就排斥，只是讓自己更加迷惘罷了，不但修行功夫往後退，離我們的目標「清淨心」，當然越來越遠。

回到主題，為何會夢，夢境有意義嗎? 是要點醒什麼事? 還是只是日有所思, 夜有所夢? 不論結論如何，奉勸大家勿執著在夢境之中，就算天生異秉，有能力可以預知事件或是回憶過往，或是在夢境中直接與有緣神尊溝通，都不是值得可以持續下去的事。這如同把靈識開放在虛空眾靈之中，大開門戶歡迎光臨，是一種無法控制的危險。

我們的靈識在我們肉體睡眠之中或打坐之時，是有可能離開肉體到處遊蕩探索，或是回去過去世的記憶之中。但這些對我們清醒時在現實日子裡過生活學修，是沒有任何幫助，反而會因為太執迷，而影響正常學修。

也許我們的祖先靈、有緣靈、神尊等等會透過夢境指點一些事情，如果你不清楚、不明瞭，就讓這個夢境過去，不放心上。然後更加專心在自己的學門上，比如多念佛號、聖號、經書等等，如果十分有緣，自然他們會利用另外一些途徑再來提醒。最怕就是又回過頭來，希望再度透過夢境達到再次溝通的渴求，很容易又會被其他有心叨亂的靈識胡亂利用。

一般如果是夢見過世的親人，則建議不要執著在夢中所穿、所食、所說、歡喜或悲傷、或周圍環境等等，而是在次日多加修持的功課，並多做佈施、放生、印經等功德迴向給對方。

再次建議，對於常常作夢的師兄姐，就隨他去不相應，心、念，都不相應。白天專心在自己的修行行門上，加強功課拜懺等等，克制自己不去想夢的內容，慢慢夢就會越來越少。

學修人，謹守身口意為要，非禮勿視勿聽勿言，外不著相，內不動心。若真無法忘懷夢中情景，可持念一日佛號回向，或到有緣道場請求神尊指示，真有任何事件，由佛菩薩接管即可。

我們是學修人，虛空有形無形事件無量無邊，非是我們凡人可以應付，勿自以為是，玩火上身，是學修最大罩門。

以上修行心得，供有緣朋友參考，南無阿彌陀佛~

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作者: 第五次元 時間: 2017-2-9 10:06:13

本帖最後由第五次元於 2017-2-9 10:19 編輯

師姐所言甚是，
固然在經典上的確有神佛在夢中示現的記載，經典上也有邪魔借神佛面貌來魅惑人的記載
一切全是被學修人的心念吸引而來
一個人連是不是自己本靈的意都還不能覺知
要說有外靈現身示意，不但自己無明，連本靈都無明
現身的無論是神、菩薩或佛都是心魔的幻化

作者: lindahung7 時間: 2017-2-11 05:50:38

第五次元發表於 2017-2-9 10:06
師姐所言甚是，
固然在經典上的確有神佛在夢中示現的記載，經典上也有邪魔借神佛面貌來魅惑人的記載
一切全 ...

修行過程中，無一現象不在考試，考我們的心念、考我們的意志、考我們累世以來修行最難過關的關卡。雖說無求品自高，無功無德、無欲無想，是我們的目標，但又不能落入悲觀、被動、無進取心、一切皆空的境地。不偏左也不偏右，不落入無也不落入有，希求中道，但又落入一個希求裡。這真是修道人一路來的最大考驗呢~! 感恩師兄分享心得交流，阿彌陀佛!

作者: 第五次元 時間: 2017-2-11 10:54:25

lindahung7 發表於 2017-2-11 05:50
修行過程中，無一現象不在考試，考我們的心念、考我們的意志、考我們累世以來修行最難過關的關卡。雖說 ...

對師姐所說："雖說無求品自高，無功無德、無欲無想，是我們的目標，但又不能落入悲觀、被動、無進取心、一切皆空的境地。" 這句話，後學認為一切情緒接因欲念而起，"無欲無想"就不會有求不得的念想，而起悲觀之唸，也不會生起有功德無功德的妄念。
凡事但憑本心，又怎麼會有空與有的分別？
修行人一心追求中道，殊不知中道即在自心中而不自知

作者: lindahung7 時間: 2017-2-12 03:49:26

第五次元發表於 2017-2-11 10:54
對師姐所說："雖說無求品自高，無功無德、無欲無想，是我們的目標，但又不能落入悲觀、被動、無進取心、 ...

師兄說的是。因為努力多時，離無念的境界仍遠，一切都還是紙上談兵。沒有真正實修，長期精進，最終只能在文字上著墨，無一是處，感恩提點，阿彌陀佛!

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