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標題: 八家將 [列印本頁]

作者: CVN-80    時間: 2017-3-26 17:23:43     標題: 八家將

本帖最後由 CVN-80 於 2017-3-26 17:25 編輯

壹、歷史:
(1)    上界大洞天真君下凡,轉世作為五福大帝的部將。
(2)    五福大帝所收降的海盜。
(3)    大戶人家的家丁演變而來。
(4)    地藏王菩薩的部將。
(5)    城隍爺的部將。(文判、武判、延壽、速報、糾察、獎善、罰惡、增祿、牛頭、馬面、七爺、八爺)
(6)    昔時有甘、柳、謝、范、洪、劉、馮、金等人因天災為盜被捕,因想念家人,請求看管的盧清、韓德放他們回家過節,並約定時間回來,不料八人因故延誤,盧、韓二人心想無法交代而自殺,八人回來後,知盧、韓二人因他們而死,都自殺謝罪。
學界較認同與「五福大帝」有關,五福大帝原稱為五靈公,即五方瘟神顯靈公張元伯、應靈公鍾士秀、宣靈公劉元達、揚靈公史文業、振靈公趙公明。本為福州人奉祀的神明;相傳台灣最早的八家將是由台南的白籠庵如意增壽堂發展而來。






貳、名稱:
由於成員有四人、六人、八人、十人、十一人、十二人成陣,因此也稱「什家將」,學界稱之為「家將團」,不過一般還是習稱「八家將」。







參、結構:
仿清代的巡捕組織。 註一
(1)    什役:擔負刑具,刑具有十八種,最多有三十六項。 註二
(2)    文差:陳將軍,文面,左持羽扇,右手執令牌。
武差:劉將軍,武狀,右持羽扇,左手植令旗。
(3)    四將:或稱四大將軍;甘、柳將軍手持戒棍,或稱板批。捉神謝必安,手持魚枷;拿神范無救,手持虎頭方牌。若捉拿陰間鬼魂時,捉神為盧清,手持火籤;拿神為韓德,手持鎖鏈。
(4)    四季神:或稱四大帝君;春神何將軍,手提木桶;夏神張將軍,手捧火爐;秋神徐將軍,手持金光錘;冬神曹將軍,手抓毒蛇。
(5)    文武判:文判右手執筆,左手持通緝簿(善惡簿)。武判手持雙锏或鐵錘。









肆、職務:
於主神岀巡時,協助緝拿妖魔,捕捉鬼怪。程序為主神下令,文差接令,武差傳令,謝、范將軍捉拿,甘、柳將軍執掌刑罰,四季神負責拷問(春神用木桶潑醒犯人,夏神用火盆烙燒犯人,秋神用金光錘敲打犯人,冬神用毒蛇嚇唬犯人),文判官筆錄口供,武判官押解罪犯。





伍、陣型:
      行進時走「八字步」,即「虎步」,身形左右擺動。
      拜廟或圍捕罪犯時,即改變為「七星步」、「踏四門」、「八卦陣」。
(1)    七星步:陣法如北斗七星的排列,分為攻擊七星步和拜廟七星步兩種。每一步法都有咒語:
一、白氣混沌催我形。        二、禹步相催合登明。
三、天迴地轉步七星。        四、躡罡履斗齊九靈。
五、亞指伏妖眾邪驚。        六、家災消滅我成長。
七、得長生我得長生。
(2)    踏四門:也稱「四門陣」,由甘、柳將軍,謝、范將軍組成,有方形陣法、菱形陣法和中字陣法。
(3)    八卦陣:由四將加上四季神組合而成。甘、柳將軍打「花草拳」或「太祖拳」,謝將軍打「白鶴拳」,范將軍打「猴拳」。









陸、服裝、臉譜:
(1)    什役:也叫使役,即雜役;為全陣的靈魂人物,可化妝亦可不化妝,以不開面居多。
(2)    文差:多穿虎皮紋衣飾,粉面。
武差:多穿虎皮紋衣飾,
(3)    甘將軍:也稱甘爺或甘大神,身穿露肩黑衣或藍袍(外手在肩上,內手在腋下);臉譜為「章魚足形目」,白天為「白面黑章魚足形目」,晚間為「綠面紅章魚足形目」。
柳將軍:也稱柳爺或柳大神,臉譜為「紅黑陰陽目」。
甘、柳將軍也稱為「班頭」或「撐刑」。
謝將軍:頭戴長帽,上書「一見大吉」,穿白袍,臉譜為「白底蝙蝠目」。
謝將軍:頭戴方帽,穿黑衣或藍袍,臉譜為「黑底白睛」。
(4)    春神:穿青袍,臉畫龍面(俗稱蓮花面)
夏神:穿紅袍,臉畫鳥面
秋神:穿白袍,臉畫虎面
冬神:穿黑袍,臉劃龜面(俗稱葫蘆面)
四季神的裝扮臉譜源自五方、五行而來。
春季:東方,甲乙木,蒼龍,青
夏季:南方,丙丁火,朱雀,紅
秋季:西方,庚辛金,白虎,白
冬季:北方,壬癸水,玄武,黑
(5)    文判:著官服,粉面。
武判:著官服,綠臉。
台南市白龍庵什家將臉譜有虎面、黑面、鳥面、蓮花面、葫蘆面、蝙蝠面、陰陽面、柳葉面等,家將因每次出巡護駕、緝捕逃犯、行軍、殺生或送王船等職責任務不同而有不同的面譜。







柒、禁忌:
(1)    開面後就不可吃葷,不能隨意交談、說笑。
(2)    表演時嚴禁外人從陣式中穿過。





捌、功能:
      出巡保境,安宅鎮煞,捉鬼擒妖,解運祈安,晉廟拜神,開廟門,維持秩序等。







註一:什役—民壯;文武差—禁卒;甘、柳將軍—皂役;謝、范將軍—捕快;春神—門政司事;夏神—堂事司事;秋神—直堂司事;冬神—招房司事;文判官—名幕友;武判官—刑幕友。
註二:什役刑具:
      四將團的刑具有八項:(1)筆(2)硯(3)手銬(4)魚枷(5)藤條(6)板批(7)繩(8)鐵鏈。
      六將團有十二項,加上(9)腳鐐(10)立籠(11)斧(12)銼。
      八將團有十八項,加上(13)虎枷(14)坐籠(15)  指(16)挾腳(17)釘棍(18)棕鬚捲。
      什家將有三十六項,加上(19)皮鞋背(20)皮鞭(21)棍批(22)角棍(23)釘椅(24)釘床(25)手釘(26)腳釘(27)鑽(28)竹掃捲(29)鐵鎚(30)鐵鏟(31)鐵條(32)斬馬刀(33)蓋頭印(34)蓋目印(35)鐵  (36)炮烙。





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作者: CVN-80    時間: 2017-3-26 17:53:10


陣頭』是台灣廟會的一大特色,這些陣頭多是信徒為了向神明還願,或為祈求平安而請,絕大部份都是耍技逗趣。但是有一種陣頭,卻與一般耍寶性質的陣頭大不相同,以一種嚴肅神秘的舞蹈來吸引群眾,那就是陣頭中最引人注目的八家將。

講到八家將的由來,一般都認為與五福大帝有密切的關係。或說是五福大帝的部將,或說是五福大帝所降服的海盜。不過可不是五福大帝才有八家將,舉凡五府王爺,媽祖,城隍,關帝都常見到八家將的陣頭。所謂五福大帝,其實就是五方瘟神,也就是青袍顯靈公春瘟張元伯,紅袍宣靈公夏瘟劉元達,白袍振靈公秋瘟趙公明,黑袍應靈公冬瘟鍾仕貴,與黃袍揚靈公中瘟史文業,合稱五靈公。五福大帝與五府王爺的傳說,其實大有淵源。

八家將所謂八家,指的就是甘、柳、謝、范四大將軍與春、夏、秋、冬(何、張、徐、曹)四大帝君。四大將軍是八家將的主角,四大帝君則是配角,但並不限於這八位,有時會有一些不重要的龍套角色。

八人中甘、柳將軍位於陣前,外手持扇內手持戒棍,負責執行刑罰。甘將軍臉畫章魚足形目,柳將軍臉畫紅黑陰陽目。范、謝將軍就是在『廟會』這首歌中『范謝將軍站兩旁,叱差想當年』的范謝將軍,也是一般人熟知的七爺八爺。謝將軍即是七爺謝必安,也就是白無常,戴長帽,上書『一見大吉』,臉畫白底黑蝙蝠,吐長舌;范將軍即是八爺范無救,也就是黑無常,頭戴圓帽,黑臉白睛,左握方牌上書『善惡分明』。四大將軍是八家將的真正主角,進攻時走『七星步』,圍捕時擺『八卦陣』和『踏四門』。

春夏秋冬四大帝君,負責拷問犯人,臉上分別畫的是龍鳥虎龜四種動物。是八家將中的配角。

八家將陣頭的內容大致上是:主神下令-文差接令-武差傳令-謝范捉拿-甘柳刑罰-四季神拷問-文判錄口供-武判押罪犯。這套巡捕的方式,有學者認為是清代縣署巡捕組織的神格化。

八家將其實是非常嚴肅的陣頭,也不是隨便什麼人都能擔任。只是今天宗教商業化的結果,使得八家將成員的素質大不如前,儘管如此,演出八家將的人,都還是兢兢業業,即有可看性。前一陣子有一部叫好不叫座的影片『阿宗』,其背景就是講述被迫加入八家將的少年阿宗無奈的人生。

感謝為台灣留下特別文化的人,有你們的付出,台灣文化得以發揚光大





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作者: CVN-80    時間: 2017-3-26 18:09:15

細說八家將



述說八家將{什家將}成員與職掌
臺灣各地八家將與什家將組成人數不一,八將9人,但以八家將十一位(缺文武判,什家將十三位)組成者較為完整,也是台灣廟會中較常見的類型。其成員包含:什役、文差、武差、甘爺、柳爺、范爺、謝爺、春大神、夏大神、秋大神、冬大神、文判官、武判官等



其身分與職掌分述如下:
什役與文武差
什役:又有稱為刑具爺、畢中將者。肩擔刑具、法器,在陣前引導前進,勘查前行路況,以迴避喪家、不淨之物或其他家將團體,引領拜廟、行禮。什役可說是家將團的場上指揮者,行進間以碰撞刑具出聲的方式,掌握⋯⋯⋯⋯陣法、腳步、動作的節奏。通常由資深成員擔任






文差、武差:負責承轉主神號令者,文差負責接令、武差負責傳令。亦有稱文差為陳將軍、陳大神,稱武差為劉將軍、劉大神者。文、武差通常由兒童或較年輕的青少年裝扮。但嘉義地區的家將團,由於比較重視文、武差動作,常會由主力成員扮演之。







前四班
甘爺:名為甘鵬飛,又稱陰陽甘將軍、甘大神,負責執行刑罰。或說甘鵬飛將軍為日遊神。
柳爺:名為柳鈺,又稱目尾柳將軍、柳大神,與甘爺一同負責執行刑罰。或說柳鈺將軍為夜遊神。甘、柳二將,排列在八將隊伍之首,所以別稱「頭排」,因負責刑罰,又稱「撐刑」。分別於日間、夜間監督人間的善惡,故常被供奉於東嶽廟、城隍廟 等。或說甘柳將軍即為日夜遊神。







謝爺:名為謝必安,又稱為謝將軍、大爺、七爺、高爺、捉爺,負責捉拿鬼魂妖邪。
范爺:名為范無救,又稱為范將軍、二爺、八爺、矮爺、拿爺,負責捉拿鬼魂妖邪。




後四季
春大神:著青袍,畫龍面(蓮),負責審問被捉拿的鬼魂,職在潑醒罪犯。




冬大神:著白袍,畫虎面(竹),負責審問被捉拿的鬼魂,職在敲打罪犯。




秋大神:著紅袍,畫鳥面(菊),負責審問被捉拿的鬼魂,職在烙燒罪犯。




冬大神:著黑袍,畫龜面(梅),負責審問被捉拿的鬼魂,職在威嚇罪犯。
春夏秋冬合稱四季神、四 季帝 君等。其身分或姓氏則各自傳說不同,有「洪、劉、鵬、金」將軍、「洪、曹、馮、金」將軍。「何、張、徐、曹」將軍、「方、楊、何、孫」大神、「何、楊、方、孫」大神......等多種不同稱法。




文武判官
文判官:主掌生死簿,負責調查人間的善惡,以決定世人陽壽。

武判官:負責押解鬼魂。文、武判官為團體中位階最高者。
一般八家將團體,便不設置文、武判官。

角色增減
台灣台南地區部分的八家將團體,認為范謝將軍職司捉拿陽間邪祟,是為大爺、二爺;而捉拿陰間鬼魂,則由盧清、韓德兩位家將負責,稱呼他們為「捉神」與「拿神」,或七爺、八爺。甚至也有將「前四將」擴增為「八大將」者,另增陳將軍、沈將軍、枷將軍、鎖將軍。另外,同一家將團中出兩組范、謝爺,甚至是兩組文、武差者,亦不在少數。



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