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標題: 無為無不為 [列印本頁]

作者: 第五次元 時間: 2017-7-28 16:12:56 標題: 無為無不為

本帖最後由第五次元於 2017-7-28 16:12 編輯

世人常故步自封的把宗教和學問做刻板的兩極劃分，我卻認為兩者是二而為一、一而為二的，只是應用不同而已。同樣道理應用在生活裡就稱為世間法，當你用超越世間生活的角度去體會、應用，就稱為出世間法。入世出世間沒有區隔是一體的兩面，兩者唯一的分別在於心的深入度。

我不認同有些學者用得知於生活道的經驗和看法將世間和出世間兩者混為一談，目前我看到有學者解釋老莊的無為是無所作為，思想是：寡欲、愚民、反智、不德。這位學者以為道家認為人因為有成就感的欲望，為了要克制這個成就感的欲望所以要躲到深山老林裡去生活，不要作任何事，統治者不教導人民，不讓人民知道事情，不推行禮義廉恥仁義，硬生生把個好好的道德經給歪曲成這樣。

成就感是天性，所謂天性就是不假天成(先天)的，是不需要學習(後天)的，正是經過世間人(多是上位者)的宣導、追捧、鼓勵才讓成就感愈來愈膨脹，愈來愈難滿足。

當人一落入世間，也就是出生就由先天過渡到後天，這也是一個無為(自然)的過程，在這個過程中生命要學習的是一個"度"(均衡)，而不是因噎廢時的不做為。後天的不做微是浪費生命，先天的不做為是上帝讓生命得以修養的慈悲，所以任何人解釋無為，千萬不要再解釋成不做為，道家的修練也是一種做為(他們要修心、修身)不是嗎？

賦打油詩一首以抒己意。

有為有做為

無為無不為

有為乃天性

無為修煉得

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作者: yu10 時間: 2017-7-29 08:16:26

五次元大大寫的好呀