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標題: 大乘無量壽經白話解13之19 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2017-9-14 06:33:41     標題: 大乘無量壽經白話解13之19

大師的讚語也正切合《宋譯》的「解脫光」,解脫德是涅槃三德,只有當相即道,

才能不為相累,真正離了相。必須即事而真,才入如來智海,觸目菩提,

「因光成佛」,正顯智光妙用,照見五蘊都是第一義空,煩惱即菩提,

究竟解脫。由般若德而解脫德,恢復本有法身德,圓證無上菩提。

正是因光成佛。乃知此光正指解脫德,修德功圓,究竟成佛。

可見《宋譯》中「解脫光」正與《魏譯》之「無稱光」不二。

佛光離相,指出事理之本體;因光成佛,顯出解脫光的妙用,所以經中說,讚佛光明,至心不斷,即可往生。

(十)「安隱光」(即安穩光)。見《宋譯》,在《魏譯》中是「炎王光」。曇鸞大師偈中是「光焰王」。

《唐譯》是「光照王」。曇鸞大師讚:「佛光照耀最第一,故佛又號光焰王。

三途黑暗蒙光啟,是故頂禮大應供。」魏唐兩譯與曇鸞大師讚中,這個光的名字中都有一個王字,

大師讚中又說「佛光照耀最第一」,正顯彌陀光明是光中極尊,乃光中之王。所以稱王的原因,

就在於最難救度最極苦痛的三惡道眾生,在惡道之中蒙光啟發,離苦得樂,成就菩提。

這是十方諸佛度生大願登峰造極的地方。顯此光德,所以《宋譯》此光用安穩為名。




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