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標題: 沙門果經Samannaphala Sutta講義 沙門極果 兩類智慧 [列印本頁]

作者: hsuxu53    時間: 2017-10-22 08:37:58     標題: 沙門果經Samannaphala Sutta講義 沙門極果 兩類智慧

應該如何修觀呢?

必須按照次第來修觀。

在《中部·轉車經》等經典裡揭示了修行所必經的七種清淨,而在《清淨之道》中則詳盡地解釋了十六種觀智。

禪修者應通過這樣的次第來培養觀智、成就智慧。

智慧包括兩類:

一類是世間智,另一類是出世間智。

在七清淨中:戒清淨等於增上戒學;心清淨等於增上心學;後五種清淨(見清淨、度疑清淨、道非道智見清淨、行道智見清淨、智見清淨)等於增上慧學。

在增上慧學的五種清淨當中,從見清淨到行道智見清淨四種清淨屬於世間慧,智見清淨屬於出世間慧,包括道智和果智,通常也專指道智。

想要成就出世間慧,必須先培養世間智,即觀智。

出世間智又可以分為八種:入流道智、入流果智,一來道智、一來果智,不來道智、不來果智,阿拉漢道智、阿拉漢果智。所有這八種出世間智皆取涅槃為目標。

所以,這裡的“漏盡智”(àsavakkhaya¤àõa)是指涅槃智,也可以指阿拉漢道智,即斷除一切煩惱的智慧。

經文:

“他如實瞭知此是苦,如實瞭知此是苦之集,如實瞭知此是苦之滅,如實瞭知此是導至苦滅之道;如實瞭知此是漏,如實瞭知此是漏之集,如實瞭知此是漏之滅,如實瞭知此是導至漏滅之道。”

這段話包括兩層意思:通過世間觀智瞭知世間四聖諦,以及通過出世間道智瞭知出世間四聖諦。








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