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標題: 沙門果經Samannaphala Sutta講義國王懺悔國王聞法的利益 [列印本頁]

作者: hsuxu53 時間: 2017-11-6 07:54:16 標題: 沙門果經Samannaphala Sutta講義國王懺悔國王聞法的利益

經文：“如此說時，馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王對跋嘎瓦這樣說：‘尊者，我們現在要走了，我們還有許多事務、許多事情。’”

佛陀說：“大王，你現在考慮時間吧！”

意思是說：大王，你知道現在應該是要離開的時候了，你自己掌握時間吧！

“於是，馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王對跋嘎瓦之所說[感到]歡喜與隨喜，從座位起來，頂禮跋嘎瓦，作右繞後離開。

當時，跋嘎瓦在馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王離開不久，告訴比庫們：‘諸比庫，這位國王根絕[自己]。

諸比庫，這位國王毀了[自己]。

諸比庫，假如這位國王沒有殺死父親、正直、如法之王的生命，他將即於此座中生起遠塵離垢之法眼。’”

“遠塵”(virajaü)：除去了貪等塵垢。

“離垢”(vãtamalaü)：遠離了貪等污垢。

“法眼”(dhammacakkhu)：諸法之眼(dhammesu và cakkhuü)，即知見四聖諦法之眼。

或由法而生之眼(dhammamayaü và cakkhuü)，即是由止觀之法、戒、定、慧三法構成之眼。

在其他經典中，法眼是指前面三種聖道，但在這裡只是指入流道果(sotàpatti- magga)。

佛陀說，假如這位國王不曾殺死自己的父親，他將在聽聞這篇《沙門果經》的時候就能證悟初道。

為甚麼這位國王只是通過聽聞佛陀說法就能夠證悟呢？

因為他過去生曾經修行過很長時間，所以他擁有只是通過聽聞佛陀說法就能證悟聖道聖果的巴拉密(pàramã)。

那這個國王又為甚麼不能證悟呢？

由於他曾親近惡友，犯下種種罪行，特別是造了業障，障礙他獲得解脫的機會。

雖然國王原來擁有很強的巴拉密，能夠只通過聽聞佛法而證悟初果，但是由於他造了業障，因此他自己毀了自己，自己根絕了自己。

猶如自己挖掉了自己的根一樣，他所犯下的惡行摧毀了證悟道果的寶貴善根，失去了難得的機會。

國王聽聞佛法之後獲得了甚麼利益呢？

獲得了大利益。他自從殺害了自己父親的那個時候開始，無論黑夜還是白天都無法安眠。

但是自從他親近導師、聽聞這甜美如甘露般的佛法教說之後，他可以安眠了。

他對佛、法、僧三寶表現出極大的恭敬，對於凡夫所具足的信心，沒有人能比得上這位未生怨王。

這位國王在未來很久以後將成為名叫“勝利”(Vijitàvã)的獨覺佛，然後般涅槃。

“跋嘎瓦如此說。

那些比庫滿意與歡喜跋嘎瓦之所說。”

當時在場的那些比庫聽了跋嘎瓦所揭示的這一系列的沙門果，都對跋嘎瓦的開示感到滿意和歡喜。

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