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標題: 佛學與醫道(三十三) [列印本頁]

作者: 現在登入    時間: 2017-11-17 01:09:42     標題: 佛學與醫道(三十三)

佛學與醫道(三十三)

  六波羅蜜中有一度為禪定,學習禪定可以治療心念的散亂,心散亂就會缺乏智慧,不清楚、不明白,容易做錯事。因此中台禪寺每年都會舉行禪七,禪七當中,教導學人用三個法門來定心、明心。

  第一個是數息。數息是專門對治散亂的法門,一般眾生的心很散亂,妄想很多,即使靜坐中,告訴自己不要打妄想,仍有妄想;告訴自己不要打瞌睡,還是會打瞌睡。起心動念,離不開貪瞋癡的妄想,患得患失,想過去、想現在、想未來,名利財色,都是由這念心想出來的。

  打禪七的時候,第一個用數息觀,收攝心念達到一念不生,不打妄想的境界。第二個就要參話頭,過去造了許多惡業,要用參話頭的方法,把心中的雜毒臭穢通通去除。第三個就是中道實相觀,達到佛的智慧,中道實相的境界,如如不動,讓這念心澄淨下來,把貪瞋癡三毒清除乾淨。

  這三種法門各有不同的功能,數息好比是溫補,就像一個人有慢性病,幾十年的病,雖然這個病要開刀,但是不能一下就開刀,要先調身,然後才可以開刀。其次,參話頭就是開刀,把我們內心的雜毒臭穢、不好的念頭,通通轉過來,就像吃瀉藥一樣,把思想觀念中的毒,通通瀉掉,瀉了以後很虛弱,要修中道實相觀,就是十全大補,用這三帖藥來治眾生的病,病治好了,我們心就能得到安定、清淨。(中台世界)






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