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標題: 荒唐的送終儀軌 (2017/12/17 李振寰) [列印本頁]

作者: 舍般若 時間: 2017-12-31 15:48:22 標題: 荒唐的送終儀軌 (2017/12/17 李振寰)

荒唐的送終儀軌 (2017/12/17 李振寰)

荒唐的送終儀軌 (2017/12/17)
      問問大家，試想多數華人到最後都有一場告別式法會，假如臨終法會，有其效力、受用、又具功德，那為什麼多數的普羅大眾，包含每一位亡者，在世時就應該要多親近學習而參加法會，無論受用功德如何，您想想應會常參加法會否？再想一想倘若法會是增益具善因功德，那麼此生參加法會肯定是善因善果，拿個世俗事相比之，理應比較遊山玩水會是哪個多?還是來比較吃大餐看電影哪個多?比較跑步爬山健身又哪個值得去做?答案很清楚熟重熟輕?真是值得深思，再說身體健壯難道當真擋的住業果來襲，天真以為人是可以掌握一切，控制的想得到一切，是該真的好好想想，光那突如襲來的頭痛牙痛怎都擋不住，哪個人還能控制自己身上的什麼，再看看自己身上或五臟六腑會突然長出了什麼怪東西，自己是根本完全無法能控制，表淺的底蘊眼耳鼻舌身意?想想人到底自己可以控制得了什麼，吃飯穿衣，人根本渺小的很，擋不住業報來襲，更無法推延業障，個個死無定期死無定法，不分老小何時何地，大家想想為什麼？假如生死事大的法會重要，還是遊山玩水吃飯穿衣重要，因果不昧，吃人半斤就該還人八兩，回思，每個人一生殺過多少生命啊！到底一世善惡熟多熟輕，更是讓人深醒。
      所以!再問問大家，假如佛菩薩留下的法會儀軌是沒有絲毫用處，又為何至古以來多數告別式都會辦一場五花八門的法會，若有威神的佛法力量，能接引亡者至極樂世界，或至嚴淨佛土，救拔惡趣之道，滅罪消愆等，在世時又是何原因障蔽了我們，活著渾厄不知如來正法在何處，實證顯量真實佛法又在哪裡?怎麼不知道去學習如來正法，是解脫我們唯一的機會!真實佛法具實顯證量在有與沒有掌持中，眾等多數無知愚蠢，偉大古佛降世末法娑婆，真實不虛如來正法，因代代相傳遺漏法義，末法幾乎斷滅後終於再度展顯，但許多假名佛教組織或團體，不以頂聖如來第三世多杰羌佛為依皈，根本不是佛教徒，不知向羌佛求法依教奉行，根本就不是佛教的一份子，羌佛聖誕或美國國會所頒聖名敬賀日(第三世多杰羌佛日)，若佛教徒不知救苦行善、放生、利益眾生等、也不知派員至駐錫地表示慶賀，根本就是外道邪教。
      不少人終生信奉追隨的只是慈善組織，但卻是披佛假衣而不自知，誑惑了眾生，斷人慧命而使得遇不見正法，以凡充聖，造罪惡趣，賣弄佛經胡亂講經說法，背負了掌門人、住持、法師名稱銜頭，若本身一點真實佛法都展不出，尤其自身凡胎肉體一身病苦，自己都救不了可憐可悲的自己，無法去除病厄消除或減少災障，也推延不了業障，又能拿什麼證量出來讓弟子了生脫死，許多人愚蠢至極，弄不懂佛法真諦，能施予眾生，使之解脫轉凡入聖，直證菩提了脫生死，但末法眾生卻認假為真，魔強法弱，僅僅攝受表面的慈悲感動，或被宏偉道場徒眾千萬，而誤信以為珍寶，假師邪僧自欺欺人矇騙了眾生，自己不得渡，何能救渡眾生，人都除不了自身障，何下化六道眾生，自渡無能何來渡人，佛法難道就是那麼淺薄嗎？怎敢大膽講經說法，甚至法會主法，如此假師邪僧如此顯現，愚蠢眾生竟然分辨不出，還至死不渝，真的是很可悲很可憐啊！
      華人社會有許多扛著佛教聖名，卻做出的離譜送終法會。2017年底，姻親關係參與了一場送終，再一次歷見末法時期魔強法弱眾生悲慘惡緣，臨命終時不懂勿動亡者遺體，高處淨設佛菩像，身旁親眷共同祈願恭誦佛陀聖號或臨終儀軌四時辰以上，虔誠祈請諸佛菩薩接引護祐加持等，許多靈堂多數亂設壇城，供施錯亂佛道儒鬼神不分，佛陀與菩薩怎可有同高設立之法像，壇城若設西方三聖像，佛台桌正中怎又設釋迦牟尼佛或地藏王菩薩、彌勒大菩薩，甚至立道教鬼神為主尊，更不知依怙何為壇城主尊，如主尊設立地藏王菩薩，法本儀軌隨禮儀公司任意安排，可是卻不見地藏經，更也不見助念唱誦地藏經，供施台擺彌陀經儀軌，27又以釋迦牟尼佛『父母恩重難報經』為主，37前完成大斂告別式進塔，告別式壇城設立一尊持缽結觸地印的，娑婆世尊釋迦牟尼佛，家祭誦的卻又是西方世界教主阿彌陀佛的『彌陀經』，這一連串不該犯的混亂錯設壇城，如此離譜荒唐多數人根本無從辨認，如欲北上卻搭南下的車，欲拜訪東城，卻敲西城門，看著張三卻求叫李四，拿著數學教英文，如此錯亂顛倒夢想都還迷懵不知，因為何為佛陀，何為菩薩，基本上大多數人都弄不懂，拜佛拜神鬼，求鬼神還是求佛菩薩，要依怙佛陀還是擁護凡夫，皈依佛，還是皈依師，幾輩子一直顛倒，積非成是，如魚游網，浪費人身，虛渡此生，再次下墮惡趣，再歷三大阿僧子劫，會是無比痛苦悲慘淒涼。
      主法比丘與居士及司儀皆把亡者稱為菩薩，以凡充聖，捻香禮拜佛菩薩，竟也禮拜亡者，亦如多數人來喪家靈堂捻香祭拜，家屬竟還說祈請亡者護佑來奔喪者平安吉祥、事業順利、身體健康等語，冥陽兩方皆同業報身，早亡者靈魂何有保佑之力，許多亡者都還是慘報惡業現前終結一生，以凡充聖又誑惑眾生，這豈止是冥陽兩害，造罪惡趣啊！無有增益反結惡罪業，多數靈堂設置甚至以亡者為中心，聖凡無有次第，上供下施根本胡亂不懂，佛菩薩壇前隨意吃飯穿衣飲酒作樂，非常離譜無知。
      告別式會場殯儀館多以委外花果香燈為供，一場續接一場，喪家不帶走的，輓文撤下後通通再利用，背景、壇城、出圖、花卉，要不是站在門前作為回禮答謝員，怎能見著一籮筐的假借佛教聖名非常荒唐的儀軌，家祭時，致親出列點香、供燈，竟然都只是做做場面，一個個過場的假動作，表面供香、供燈，怎知禮儀工作人員兩側集中收取香、燈燭後，並非將供品虔誠禮設向前上供壇城，因為會場已經制式佈置完成，根本沒有預留上供的空間，實際是無法禮佛敬供，而是會場禮儀公司人員收集後，傳至門外接待的工作人員，做出難以令人置信的事，瞬間熄滅立刻全棄置於垃圾桶，這一時間甚為驚訝的讓人痛心疾首，上供佛菩薩的香與燈燭竟然是表面功夫，像道具一樣只有是做做樣子而已，走個過場簡直把爐香讚當成空口白說，供佛菩薩的身口意做了個荒唐欺騙佛菩薩的假動作，回首觀察四周殯儀館各廳堂又何嘗不是，皆似如此離譜荒腔走版，真是結善緣還是種惡緣，仔細端想，這樣披佛假衣的組織，道場並無大雄寶殿，更無供佛法台香爐，難怪每年浴佛或年終歲末祝福，香供媚言環保離經叛教，爐香讚早就詐騙佛菩薩，供養燈燭也沒主尊壇城上供，原來這麼多年都是如出一轍，欺騙佛菩薩，再改成LED燈更是表面動作，真是害人不淺，道地的外道邪教，不立佛像，確把凡夫當聖人，更是稱香客信徒為菩薩，真是恍然大悟，以殯儀館格局來看壇後是停棺處，壇前是席位，門前廊道一側是主法僧席，一側是簽名禮帛席，回禮物品、唱誦法本、喪服型號，掛胸花飾緞帶，除障符咒，淨身法水，廳舍走廊柱旁，設置一個大垃圾桶，如此格局，造就假言設供欺騙佛菩薩，這法會是種下利益善因還是欺騙佛菩薩的惡因。
      終亡之事不倫不類，招魂、引魂、安靈、移靈、除靈、合靈、封棺、法水淨身、除障符咒、生肖沖煞、迎送外家、火化、進塔等等，多仍以道教儀式深植民心為主，壇城、佈置、法本、經咒、儀軌就是一個佛教雜彙，沒有法門的真諦傳承，聖凡上供下施無有次第，密乘的八供、八吉祥、唐卡成為充當牆面掛飾，法華經、金剛經，斷章取義成佈景，真是表面文化披佛假衣，更本不是佛教，人多只是撐場面，沒有加行正行結行根本沒有佛法，胡亂直呼起佛菩薩聖號就算助念儀軌，真是荒唐送終法會，若您是佛教徒您做何感想，您找的到如來正法嗎？您可以分辨佛教正法嗎？末法時期非常可悲可憐。

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