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標題: 佛教是教育，不是宗教----老奸 [列印本頁]

作者: 老奸是誰 時間: 2018-1-7 22:07:16 標題: 佛教是教育，不是宗教----老奸

本帖最後由老奸是誰於 2018-1-9 16:56 編輯

各位菩薩吉祥!!南無阿彌陀佛!!

我們常常把很多東西誤解，尤其對於佛法的誤解、佛教的誤解，那更是多到數不清。

我一直推薦大家去看佛陀的本生故事，不然就去看看印度人拍的佛陀電視劇，你看完了，就會知道，佛教並不是宗教。現代有些人以為他是宗教，那是不對的，是對佛法的誤解。

所謂佛教，應該稱之為""佛陀對於眾生如何解脫生死輪迴之苦，如何究竟成佛的教育""。

所謂宗教，有所宗，有所教，有一套自己解釋世界的邏輯，沒有質疑的空間。所以宗教大多數是迷信，因為它不跟你講道理。

可是佛教，無所宗，因人而教，它是允許你質疑的，甚至希望你親自去驗證。你可以信，也可以不信。

外面那些教你一定要信佛教的，也是勸而已，你不信，你也不會因此而怎樣。

你會下地獄，墮餓鬼、變畜生，不是因為你不信，而是因為你的業，你所造的善惡業。

如果有人說你不信就會下地獄，你別理他，他沒有跟你講清楚!!

我現在講清楚了，要信不信隨便你。你墮三塗，是你的業力使然。

會認為佛教是宗教的人，那是因為他對佛教完完全全的不了解。

佛陀在葛拉瑪經說，(大意是)不要因為是誰說的話你就相信，你要親自去體會，去驗證，貪心好不好，嗔心好不好，殺生好不好，偷盜好不好，仔細去觀察，去驗證，然後你再去選擇要不要相信。

就好像有很多人在混黑社會，但是所有混過黑社會的人都知道，這是一條不歸路，下場大多十分悽慘，你自己去觀察，如果你還要加入，那就你自己的問題。

佛教也是一樣，你自己去觀察，五戒好不好，佛陀講的話有沒有道理，你自己觀察，自己體會，覺得好再來。

就好像很多人都說佛教的因果論跟地獄說是在恐嚇別人，這也是一種誤解。

因果論是宇宙運行的道理，所有的力量之所以平衡，是因為它們彼此之間會自然消長，有作用力，必有反作用力。有因，有緣，也就必然有果。你把種子(因)種進泥土裡(緣)，有陽光空氣水肥料(緣)，就會開花結果(果)，這是基本的道理，跟恐不恐嚇一點關係都沒有。

再來，地獄說，中西方的宗教都有，其實地獄的形成，來自天賦的良知，本有的佛性。你犯了罪，你的自性會譴責自己，會讓你良心不安，這個良心不安，就是地獄成形的力量。那有人說，我臉皮夠厚就不會良心不安了吧??非也，本有的佛性與良知是你掩蓋不了的東西。所有的地獄，都是你的自性變現出來的，是你的真心變現出來的，你沒有罪，沒有良心不安，你的心就不會變現地獄，你也不會下地獄。所以佛法一直強調要修清淨心，你的心清淨，光明，你會感應到的就是極樂世界，極樂世界也是你的心變現出來的。所以有人說念佛才會去極樂世界，有人說要念咒才會去極樂世界，有人說念經才會去極樂世界，當然不是，念佛念咒念經都是方法，讓你得清淨心的方法，持戒也是讓你得清淨心的方法。

心淨佛土淨，維摩詰經為什麼這樣講，道理在此。

我講很多經，是在講解方法，講解怎樣去修行，修心。知道了方法，要去做。

你不去做，方法是方法，你是你，兩不相干!!佛法與你是兩回事!!

南無阿彌陀佛!

作者: OROMAGIC 時間: 2018-1-7 23:30:09

佛教在我眼中就是宗教。

佛教的因果輪迴，何嘗不是自己解釋世界的邏輯?
任何宗教，包含佛教、能流傳至今，或多或少的使用了宗教手段不是嗎?

觀察驗證
觀世間人欲橫流，所謂的善惡到頭終有報、要等到下輩子。
現代人很把握當下，現在作惡、有可能下輩子才有報應，很多時候所謂的
現世報，根本無法與其作的惡相比，是吧~還是要等到下輩子。

一切有其因果沒錯，但佛教把很多無法觀察驗證的因以及果，導入善報與惡報，
一切有輪迴麻。
似乎在輪迴下，一切的因果都顯得這麼公平。

嚴格說起來，因果報應是印度教的，佛教講的是因緣果。
因果無善惡，所謂善惡也是因普世價值觀而不同。

所謂的良知，這很大程度是取決於環境。
現代社會只作不說，就不算壞事，作了沒被發現、不算壞事、作了沒人指責不算壞事。
一代復一代，何謂良知?

作者: 老奸是誰 時間: 2018-1-8 09:46:53

本帖最後由老奸是誰於 2018-1-8 10:53 編輯

OROMAGIC 發表於 2018-1-7 23:30
佛教在我眼中就是宗教。

佛教的因果輪迴，何嘗不是自己解釋世界的邏輯?

佛教的因果輪迴，是佛陀的觀察所得，他親眼所見的。

佛教之所以不是宗教，因為所有的經典，都是佛陀用他親證的結果來告訴我們的。他是允許你去實證的，看你是不是也能證出一樣的結果，他告訴你程序，方法，還有一些心得感想，被弟子們做成了紀錄，讓你去試試看。

現在很多人的問題就是，他們看了這些報告，這些筆記，不但看不懂，還以為那就是他自己的實驗結果，完全在惡搞。

六道輪迴也是變現出來的，你的自心佛性變現的。你的心是什麼樣子，你造出什麼業，你的心就變現出什麼世界讓你去承受。因果輪迴本身沒有善與惡，這點我之前也跟你講過。

所謂善與惡，是因人的好惡而加以辨別的。畢竟沒有人喜歡下地獄，墮餓鬼，當畜牲，所以在講經的時候，順應人的好惡，才會說那個是三惡道，那個是三善道。而怎樣的業力會進入三惡道，會進入三善道，那也是因人的好惡而去區分的。你講經的時候，總被迫必須要順應聽眾的程度，要講到讓他聽得懂，只好告訴他，你這樣做，就會到哪裡。你的心就會變現出什麼樣的世界來讓你去承受，你不喜歡那個世界，就是惡道，那你造的，就是惡業；相反的，就是善道，就是善業。

如果你很喜歡下地獄，那你造地獄業，本身沒有善惡的問題，因為你喜歡，所以對你來講，那是好的，那善道惡道之分，對你而言，就沒有意義了，不是嗎?

為什麼佛教裡面講，阿羅漢就出六道輪迴??很簡單，他的心清淨了，不會再變現出六道，而是會變現出四聖法界，一樣的，四聖法界也是阿羅漢的自心佛性變現出來的。

佛教能流傳至今，有沒有使用宗教的手段??可能有，可能沒有!!

但是，他能流傳三千年，很大的一個重點在於，他能夠解決一些問題，有他的實用性在。而他所講的道理，也是真實可以被驗證的。
基於這種實務性的理由，還有人的精神層面的需求，所以他一直被流傳。

為什麼法會滅盡，也是相同的道理。等到以後的人覺得他不實用，沒價值，他講的道理，也沒有人可以做得到的時候，佛法自然就會被淘汰，這才是正常的。

有關於因果業報，我知道現在很多人都覺得等不到下輩子，因此而對因果業報的理論感到失望。但這個其實是那些人自己的問題，因為他們沒有那個智慧去觀察，因果業報無時不刻存在於生活所見的四周。你吃的那些肉，都是因果業報，只是你不清楚。你看到一群流浪狗，那一堆上輩子就是一群小混混，聚眾鬧事，欺壓善良，以是業力，變成被人驅趕的流浪狗。

你所講的良知，跟我講的良知，是兩個不同的東西。

你認為的良知，自取決於環境。

但我跟你講，人人皆有佛性，人人皆有良知。這種良知，存在於內心，當你起了一個念頭，甚至進而做了一件事，所有的一切，都會被記錄下來。在佛教的理論裡面，一切眾生(包含所有的佛菩薩)其實共用一個巨大無比資源庫，這個資源庫，佛教給他一個名字，稱之為法身、如來藏。每個眾生從這個資源庫分隔出極小的一塊資料庫，每個眾生的小資料庫，叫做阿賴耶識，眾生的每一段生命，就像是一個資料夾，一個生死，就像是重新開機；你重開機，機器的設定是讓你讀不到你上一個資料夾，大概這樣講。你所做的一切，所經歷的一切，都在這個資料庫裏面，不會消失。一般人，只會用到表淺的資料跟反應，因為他們用自己的感官，而不會連通資料庫。證果的人，為什麼會有六種神通，因為他連通了整個資料庫，甚至連通了資源庫。宿命通，就是他可以直接調閱以往他所有曾經經歷過的資料夾，還有資料庫裡面所記錄的一切。他心通就是，他連進資源庫，可以知道他人的資料。其他天眼天耳天足，是本有的力量，漏盡通是表示，他不再生死，回到了資源庫本身，直接運用資源庫，不用一直重新開機，一直重開資料夾。

我這樣跟你講，很淺顯，你會有這種誤會，是因為你還沒有看到這些，這不怪你!!

南無阿彌陀佛!!

作者: OROMAGIC 時間: 2018-1-8 10:43:42

老奸是誰發表於 2018-1-8 09:46
佛教的因果輪迴，是佛陀的觀察所得，他親眼所見的。

佛教之所以不是宗教，因為所有的經典，都是佛陀用他 ...

佛教的良知源自，阿賴耶識的意思?
經書看的少，佛教的世界觀的確不清楚。

大部分人所認知的良知，都取自於惻隱之心，
包含在仁義禮智。

信仰宗教的是人，人當然會用手段。
不管是儒還是佛，其實都只是管理人民的手段，就算是在印度，佛教能生存下來、
也只是因為夠溫和，不會對印度教或者說種性，造成太大影響。

我想請問在佛教的觀點內，有情眾生是從何而來?
若一切都是輪迴，地球上的有情眾生為何越來越多?

作者: 老奸是誰 時間: 2018-1-8 11:11:40

OROMAGIC 發表於 2018-1-8 10:43
佛教的良知源自，阿賴耶識的意思?
經書看的少，佛教的世界觀的確不清楚。

佛教的良知源自，阿賴耶識的意思?

答::不是，是源自佛性。源自自心。自心無所不能，六神通也是源自自心。阿賴耶識是自心的錯用，抑制了他的功能，而變成了資料庫。

佛教夠溫和，那也是因為他是一種教育，沒有強迫性的色彩!!

我想請問在佛教的觀點內，有情眾生是從何而來?

答:一切眾生，包含山河大地，都是自心所變現的，也包含所有的佛菩薩在內。這個自心，包含整個創造宇宙無窮無盡空間的所有力量，都在這個自心佛性。

若一切都是輪迴，地球上的有情眾生為何越來越多?
答:地球上有情眾生越來越多?那是你看到的啊!!輪迴不是只有這個地球上的眾生在輪迴，而是整個六道，無盡無窮的世界的眾生在輪迴。這個地球，不過就是娑婆世界的一個小沙粒而已。以佛教的觀點來講，以須彌山為中心，上自色界初禪，下至大地底下的風輪，其間包括四大洲、日、月、欲界六天及色界梵天等為一小世界。一千個小世界，名一小千世界。一千個小千世界，為一中千世界。集一千中千世界，上覆蓋四禪九天，為一大千世界。一個佛的教化區，也就是說，娑婆世界是三千大千世界，三千大千世界的眾生在輪迴，你只看見這個地球，還只看到一個台灣，當然不清楚啊!

整個五陰世界，是無窮無盡的，無量的佛在教化的。就連釋迦摩尼佛，他也是第八千次來表演八相成道成佛的，宇宙重重無窮無盡。

你會有這些疑問，因為你對佛教的很多經典沒有涉獵，沒關係，去看長阿含經，裡面有講到地球人從何而來，很有趣的。

南無阿彌陀佛!!

作者: 963951 時間: 2018-1-8 14:38:32

佛教是教育'
人人皆要受教育
人人皆托缽乞食緣金' 過午不食
國家危矣
何故舍王位' 由王規範'成果更顯
佛教乃法門'

作者: 老奸是誰 時間: 2018-1-8 16:04:59

963951 發表於 2018-1-8 14:38
佛教是教育'
人人皆要受教育
人人皆托缽乞食緣金' 過午不食

佛教是教育，但不是每個人都可以接受，因為每個人的因緣不同。

佛陀在世的時候，以他的證量，也不過有一千二百五十位常隨眾，其他的多是在家居士，不用托缽乞食。

所以你的擔憂，是過度了!!

現在全台灣的出家人，也不過就一萬多人，不到兩萬，哪來人人托缽，國家危矣的問題。

佛教的法門，是適應不同眾生的，你說佛教乃法門，算是另一種說法。

就好像我講，佛教是教育，而法門就是科目，眾生依照自己的需求，去選擇適合自己的科目修行

大概是這樣的意思!!

作者: richard32W 時間: 2018-1-8 21:26:29

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 963951 時間: 2018-1-9 08:12:02

老奸是誰六群比丘，多有大權示現的菩薩，非我等所能識。佛經不允許在家人談論比丘過失，是為了保護我們!
：世人認定德非珍、有勢有錢是上人、
不信但看酒宴會、舉杯先敬官和紳。

作者: divente 時間: 2018-1-9 09:45:22

這篇內文，末學覺得置頂都只是剛好。
非常受用，也非常實用。
南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

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